Pertanyaan
Apa itu sofisme? Apa yang dimaksud dengan sofis? Apa yang dimaksud dengan sofistri?
Jawaban
Sofistri adalah argumentasi atau penalaran yang didasarkan pada kepalsuan, tipu daya, atau kata-kata yang cerdik. Sophisme adalah argumen yang keliru, biasanya mengandalkan metode penipuan yang cerdik. Dan seorang sofis adalah orang yang terlibat dalam sofisme; yaitu, dia terampil dalam menyesatkan orang melalui penyamaran, keraguan, ambiguitas, dll. Seorang sofis memiliki cara-cara licik untuk menyajikan pernyataan yang masuk akal namun salah.
Petrus memperingatkan tentang guru-guru palsu di dalam gereja yang akan menggunakan penipuan untuk menipu orang-orang percaya: "Dan karena serakahnya guru-guru palsu itu akan berusaha mencari untung dari kamu dengan ceritera-ceritera isapan jempol mereka" (2 Petrus 2:3). Demikian pula, Paulus memperingatkan tentang orang-orang yang memecah belah yang bertujuan untuk menyesatkan: "Dan dengan kata-kata mereka yang muluk-muluk dan bahasa mereka yang manis mereka menipu orang-orang yang tulus hatinya" (Roma 16:18).
Mengambil namanya dari kata Yunani sophos, yang berarti "bijaksana atau terampil", Sofisme didirikan sebagai aliran pemikiran filosofis sebelum munculnya Socrates. Pada awalnya, Sofisme mungkin merujuk pada siapa saja yang menunjukkan keterampilan atau pengetahuan tertentu. Seorang pembuat tembikar yang ahli dan pencelup kain yang ulung mungkin dianggap sebagai seorang Sofis dalam kerajinan mereka; namun seiring berjalannya waktu, para Sofis dikenal sebagai intelektual keliling yang ahli dalam retorika, yaitu seni persuasi. Beberapa orang Sofis, yang dikenal sebagai "guru yang unggul," menemukan keuntungan dalam mengajar anak-anak orang kaya; meski begitu, para filsuf seperti Plato dan Aristoteles memiliki pendapat yang rendah terhadap para Sofis yang, menurut perkiraan mereka, lebih tertarik untuk mengalahkan lawan mereka dalam perdebatan melalui penggunaan retorika yang cerdik daripada mendukung keyakinan mereka dengan bukti faktual. Hal ini telah mengarah pada gagasan modern bahwa kaum Sofis memenangkan perdebatan melalui penipuan.
Inti dari sofisme adalah keyakinan bahwa kebenaran ada di dalam pikiran orang yang melihatnya. Dengan kata lain, kebenaran adalah apa pun yang dirasakan oleh orang yang percaya. Kaum Sofis filosofis membenarkan keyakinan mereka akan sifat kebenaran yang berubah-ubah dengan bersikeras bahwa satu-satunya kebenaran yang dapat diketahui adalah kebenaran subjektif. Oleh karena itu, dalam pikiran kaum Sofis kuno, kebenaran adalah apa pun yang dipikirkan. Untuk memajukan keyakinan mereka akan sifat fana dari realitas, kaum Sofis menjadi sangat terampil dalam menggunakan retorika persuasif. Agar kaum Sofis dapat memperkuat merek kebenaran mereka, mereka mengandalkan keterampilan komunikasi mereka yang sangat tajam.
Bapak Sofisme adalah filsuf Yunani Protagoras, yang menyatakan, "Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu - hal-hal yang ada, yang memang ada, dan hal-hal yang tidak ada, yang memang tidak ada" (lihat Die Fragmente der Vorsokratiker, Diels, H., dan Kranz, W., Weidmann, 1951-52, 80B1). Filosofi Sofis kuno mengarah pada kesimpulan berikut:
- Pendapat subjektif lebih bernilai daripada fakta yang dapat diverifikasi.
- Karena orang memiliki sudut pandang yang berbeda-beda, kebenaran menjadi subjektif dan bukannya objektif.
- Karena budaya berbeda-beda, kebenaran juga berbeda-beda sesuai dengan pendidikan dan lingkungan seseorang.
- Untuk memahami apa yang dipikirkan seseorang, kita harus memahami orang tersebut.
- Tidak ada filsuf yang mampu membuat pernyataan absolut tentang sifat kebenaran. (Protagoras percaya bahwa para filsuf sebelum dia hanya mengekspresikan pandangan subjektif mereka, karena tidak ada seorang pun yang dapat berbicara dengan otoritas mutlak).
- Pada akhirnya, argumen strategis dapat mengubah persepsi tentang kebenaran.
Callicles, seorang filsuf lain dalam aliran Sofistri, menyangkal bahwa alam menanamkan rasa benar dan salah dalam diri individu; sebaliknya, kebenaran ditetapkan oleh yang berkuasa, dan kekuatan membuat kebenaran. Jadi, persepsi seorang tuan tanah yang kaya akan kebenaran akan menggantikan nilai-nilai yang dipegang oleh seorang pengemis atau petani. Pada akhirnya, Callicles menyimpulkan bahwa yang kuatlah yang akan memerintah yang lemah. Sejujurnya, tidak semua kaum Sofis setuju dengan Callicles; misalnya, filsuf Lycophron percaya pada kesetaraan semua orang.
Sofistri, jauh dari kesan kuno, masih hidup dan berkembang dalam budaya Barat, karena inti dari Sofisme adalah humanisme sekuler, yaitu keyakinan bahwa manusia tidak perlu tunduk pada otoritas ilahi dalam bentuk apa pun. Keyakinan Protagoras sangat populer saat ini, tetapi bagaimana orang Kristen memandang Sofisme?
Prinsip 1: Satu-satunya kebenaran adalah kebenaran manusia.
Sanggahan: Semua kebenaran adalah kebenaran Tuhan (Yohanes 14:6; 17:17; Efesus 1:13). Mencuri itu salah karena Tuhan mengatakan itu salah. Perzinahan itu salah karena Tuhan mengatakan itu salah, dan tidak ada retorika apapun yang dapat mengubah kejahatan menjadi kebaikan.
Prinsip 2: Kebenaran dapat berubah.
Sanggahan: Kebenaran itu tidak dapat berubah, yaitu kebenaran tidak berubah sesuai dengan pemikiran populer atau iklim opini yang sedang berkembang (Mazmur 119:142; Matius 24:35).
Prinsip 3: Penipuan yang disengaja dan direncanakan adalah cara yang dapat diterima untuk memajukan persepsi seseorang tentang kebenaran. Keterampilan dalam menggunakan retorika, bukan akurasi, bukti, logika, atau penalaran, adalah dasar dari sofisme.
Sanggahan: Kebohongan, betapapun fasihnya, tetaplah kebohongan. Sebaliknya, Firman Tuhan adalah murni (Mazmur 12:6; 119:105; Amsal 30:5).
Kaum Sofis kuno dan rekan-rekan mereka di zaman modern, paling banter, adalah penyebar kebingungan dan, yang paling buruk, ahli dalam penipuan yang disengaja dan direncanakan. Menyadari bahwa guru-guru palsu dapat menemukan murid-murid yang tidak cerdas di antara orang-orang Kristen yang mudah tertipu, rasul Paulus memperingatkan para penatua jemaat di Efesus untuk "jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri. Aku tahu, bahwa sesudah aku pergi, serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang, yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka." (Kisah Para Rasul 20:28-30).
English
Apa itu sofisme? Apa yang dimaksud dengan sofis? Apa yang dimaksud dengan sofistri?
