Pertanyaan
Siapakah Nebuzaradan dalam Alkitab?
Jawaban
Nebuzaradan bertugas di bawah Raja Nebukadnezar dari Babel. Sebagian besar terjemahan Alkitab menyebutnya sebagai kepala pengawal. Ia melaksanakan penghancuran Yerusalem setelah kota itu direbut pada sekitar tahun 587 SM, dan Kitab Suci menyebutkan bahwa ia membawa banyak warganya ke pembuangan.
Untuk memahami konteks tindakan Nebuzaradan, kita harus menyelidiki bagaimana Yehuda dan Yerusalem mengalami kemunduran.
Pada abad ke-10 SM, setelah kematian Raja Salomo, terjadi perpecahan yang menyebabkan pemisahan antara kerajaan utara Israel dan kerajaan selatan Yehuda, masing-masing dengan rajanya sendiri. Meskipun telah berulang kali diperingatkan oleh para nabi yang diutus oleh Allah, kedua kerajaan itu jatuh ke dalam korupsi dan dosa, terutama Israel. Karena dosa mereka, Allah memperingatkan bahwa mereka akan ditaklukkan oleh penakluk.
Kerajaan Israel Utara jatuh ke tangan bangsa Asyur pada tahun 721 SM. Yehuda bangkit di bawah kepemimpinan Raja Hizkia dan terhindar dari kehancuran akibat serangan pasukan Asyur di bawah Sanherib, semata-mata berkat intervensi ajaib (2 Tawarikh 32).
Namun, Hizkia digantikan oleh serangkaian raja-raja jahat, dengan hanya beberapa pengecualian. Monarki Yehuda akhirnya menjadi serangkaian raja boneka yang ditempatkan oleh Mesir dan Babel, beberapa di antaranya berkuasa hanya selama tiga bulan.
Sementara itu, Babel menaklukkan Asyur dan memulai penaklukannya ke barat atas wilayah-wilayah bekas Asyur serta tanah-tanah yang sebelumnya merdeka. Ketika Raja Yoyakim dari Yehuda menahan upeti dari orang-orang Babel, Babel mengepung Yerusalem dan membawa tawanan pada tahun 597 SM, menempatkan raja boneka Zedekia di takhta.
Nebuzaradan muncul dalam Kitab Suci sekitar sepuluh tahun kemudian. Setelah Yerusalem jatuh dalam pengepungan lagi pada tahun 587 dan Raja Zedekia dibawa dalam rantai ke Babel, 2 Raja-raja 25:8–12 menceritakan bagaimana Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal kekaisaran (atau secara harfiah diterjemahkan sebagai “kepala algojo”), melaksanakan penghancuran kota pada tahun 586.
Nebuzaradan “membakar rumah TUHAN, rumah raja dan semua rumah di Yerusalem” (2 Raja-raja 25:9), dan pasukannya merobohkan tembok-tembok Yerusalem (2 Raja-raja 25:10). Ia kemudian juga membawa banyak orang ke pembuangan, sementara meninggalkan sebagian orang miskin untuk menggarap tanah (2 Raja-raja 25:11–12). Ia mengumpulkan banyak orang berpengaruh, termasuk imam, pemimpin militer, dan anggota dewan, dan membawanya kepada Nebukadnezar, yang memerintahkan mereka untuk dieksekusi (2 Raja-raja 25:18–21). Nebuzaradan tampaknya juga kembali ke Yerusalem empat tahun kemudian dan membawa 745 tawanan lagi (Yeremia 52:30).
Alkitab sedikit mencatat tentang Nebuzaradan sendiri, hanya tentang pelaksanaannya terhadap tugas-tugas yang diperintahkan kepadanya oleh Nebukadnezar. Namun, kita tahu bahwa ia menunjukkan belas kasihan kepada nabi Yeremia, mengakui bahwa upaya Yeremia untuk meyakinkan Yehuda agar menyerah kepada Babel adalah kehendak Allah. (Yeremia, yang dikenal karena pelajaran-pelajaran dramatisnya, telah mengenakan kuk di lehernya atas perintah Allah dan mendesak bangsa-bangsa untuk tunduk pada kuk Babel dan tetap hidup, sebagaimana dicatat dalam Yeremia 27:2–11.)
Percakapan antara Nebuzaradan dan Yeremia, bagaimanapun, memberikan wawasan tentang pandangan dunia Nebuzaradan. Ia memulai dengan mengakui bahwa Yehuda jatuh karena dosanya dan atas ketetapan Allah, dengan berkata, “TUHAN, Allahmu, telah mengancamkan malapetaka ini atas tempat ini” (Yeremia 40:2). Ia kemudian membebaskan Yeremia dan menawarkan dua pilihan kepadanya—datang ke Babel, di mana Nebuzaradan akan menjaganya, atau kembali ke Yehuda. Ketika Yeremia memilih untuk kembali ke tanah airnya, Nebuzaradan “memberikan kepadanya bekal makanan dan suatu hadiah, kemudian melepas dia pergi” (Yeremia 40:5).
Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang Nebuzaradan sebagai pribadi, tetapi dalam dirinya kita melihat fenomena yang menarik. Bahkan seorang penakluk Babel mengakui campur tangan Allah dalam kehancuran Yerusalem dan mengaitkan kemenangan bangsanya sendiri dengan kehendak Allah. Ketika Yehuda menjauh dari Allah dan menanggung hukuman yang pantas atas dosanya, kemuliaan dan pengetahuan tentang Allah menyebar hingga ke kalangan penakluk yang kejam terhadap umat Allah itu.
English
Siapakah Nebuzaradan dalam Alkitab?
