Pertanyaan
Siapakah Boethius, dan apa pengaruhnya terhadap agama Kristen?
Jawaban
Anda mungkin belum pernah mendengar namanya, tetapi Anicius Manlius Severinus Boethius (sekitar 477—524) telah memengaruhi ribuan orang dalam berbagai cara selama hidupnya sebagai politisi, filsuf, dan akademisi. Warisan pemikirannya tetap hidup melalui kesuksesan karya-karyanya, yang turut membentuk arah filsafat abad pertengahan.
Boethius lahir sekitar tahun 470 hingga 480 M di Italia abad pertengahan. Ia lahir dalam keluarga Kristen yang berpengaruh secara politik, bagian dari klan Anicii yang lebih luas. Ayahnya meninggal ketika Boethius masih remaja, sehingga putranya dititipkan kepada Quintus Aurelius Memmius Symmachus, seorang negarawan Romawi lainnya. Boethius menikahi putri Symmachus, Rusticiana, yang mengukuhkan persahabatan seumur hidup antara kedua pria tersebut. Latar belakang kehidupan ini menentukan masa depan Boethius untuk memiliki pengaruh politik, yang ia raih di bawah pemerintahan Raja Theodoric Agung, penguasa bangsa Ostrogoth di Italia. Ia menjadi konsul pada tahun 510 M dan naik ke salah satu jabatan tertinggi di istana raja pada tahun 520.
Sungguh tragis, tak lama setelah kenaikan jabatannya, Boethius dituduh melakukan pengkhianatan dan dipenjarakan. Tuduhan spesifik yang dikenakan terhadap Boethius tidak diketahui secara pasti, namun kemungkinan besar hal itu berkaitan dengan konflik yang sedang berlangsung antara Kaisar Bizantium Ortodoks, Yustinus I, dan Raja Theodoric yang menganut paham Arianisme. Boethius secara terbuka membela rekan sesama senatornya, Albinus, saat Albinus dituduh melakukan pengkhianatan; tindakan tersebut mungkin telah merusak hubungannya dengan Raja Theodoric. Ayah mertua Boethius, Symmachus, berupaya melindungi Boethius namun gagal, dan ia sendiri akhirnya dipenjara atas tuduhan pengkhianatan. Keduanya dihukum mati pada tahun 524.
Boethius pada dasarnya adalah seorang filsuf Yunani, dan kontribusinya terhadap filsafat Barat sangat besar dan berdampak luas. Ia tampaknya sangat terampil dalam logika dan bahasa Yunani klasik, serta berupaya menerjemahkan berbagai karya filsafat Yunani ke dalam bahasa Latin. Selama hidupnya yang relatif singkat, Boethius menghasilkan terjemahan dan komentar atas karya-karya Aristoteles dan Porphyry. Ia menulis risalah-risalah tentang logika dan berusaha menerapkan filsafat Yunani ke dalam doktrin Kristen, menggunakan prinsip-prinsip logika Platonik dan Aristotelian untuk memberikan penjelasan mengenai Tritunggal dan keilahian Kristus. Melalui terjemahan dan komentar-komentarnya, ia membantu memperkenalkan filsafat Yunani ke dalam dunia abad pertengahan.
Boethius menulis salah satu karyanya yang paling terkenal, "The Consolation of Philosophy" (Penghiburan Filsafat), saat berada di penjara. "The Consolation" menggambarkan filsafat sebagai seorang wanita yang datang untuk menghibur Boethius saat ia menanti eksekusi. Dengan menggunakan kerangka Platonik, kebaikan tertinggi dipertahankan melawan ketidakadilan. Menurut "The Consolation", kebaikan akan menang, meskipun manusia membuat pilihan-pilihan jahat. Penyelenggaraan ilahi diperkuat dengan menggunakan bahasa dan logika filsafat Yunani.
Apa dampak Boethius terhadap Kekristenan? Sebagian besar karya filsafatnya yang masih ada, termasuk "The Consolation", tidak memuat materi Kristen secara eksplisit. Hal ini membuat beberapa ahli berpendapat bahwa Boethius meninggalkan imannya di penjara atau bahwa ia hanya berpura-pura beriman Kristen pada masa mudanya. Namun, sebuah biografi yang ditulis oleh teman Boethius, Cassiodorus, yang ditemukan pada abad ke-19, menegaskan kembali iman Kristen Boethius. Boethius merupakan contoh seseorang yang percaya pada integrasi antara filsafat “sekuler” dan doktrin Kristen, sehingga kedua bidang tersebut saling melengkapi dan memperkaya satu sama lain.
"The Consolation" adalah karya abad pertengahan yang sangat populer dan berperan dalam memperluas pengaruh pemikiran Platonik terhadap teologi abad pertengahan. Menurut "The Oxford Dictionary of the Christian Church" (Kamus Oxford tentang Gereja Kristen), “Meskipun tidak terdapat ajaran Kristen secara spesifik, pesan moral dari "The Consolation" jelas bagi para komentator abad pertengahan: melalui filsafat, jiwa mencapai pengetahuan tentang penglihatan akan Tuhan” (Cross, F. dan Livingstone, E., ed., Oxford University Press, 2005, hlm. 220). Sebuah biografi yang ditulis seabad lalu merangkum dengan baik dampak dari teolog yang penuh teka-teki ini: “Boethius adalah filsuf Romawi terakhir, dan teolog skolastik pertama” (Stewart, H., dan Rand, E., *Boethius: The Theological Tractates and the Consolation of Philosophy*, Harvard University Press, 1918, hlm. x).
English
Siapakah Boethius, dan apa pengaruhnya terhadap agama Kristen?
