Pertanyaan
Siapa yang menulis Kitab Kisah Para Rasul? Siapa penulis Kitab Kisah Para Rasul?
Jawaban
Kitab Kisah Para Rasul mencatat kelahiran dan pertumbuhan gereja awal, mulai dari kebangkitan Yesus hingga Paulus di Roma. Judul ini berasal dari istilah Yunani praxis, yang berarti tindakan. Kitab Kisah Para Rasul ditulis oleh Lukas, penulis Injil yang bernama sama dengannya.
Meskipun Kisah Para Rasul berfungsi sebagai dokumen sejarah, tujuannya melampaui penyajian sejarah gereja yang impersonal. Kisah Para Rasul menggambarkan dengan hidup penyebaran Injil yang dinamis oleh Roh Kudus, dari orang Yahudi ke orang Samaria hingga orang-orang non-Yahudi (Kisah Para Rasul 2:1–4; 8:14–17; 10:44–48), sesuai dengan pernyataan Yesus, “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi” (Kisah Para Rasul 1:8).
Baris pembuka Kisah Para Rasul menunjukkan bahwa kitab ini merupakan kelanjutan dari Injil Lukas, dengan Theophilus sebagai penerima kedua karya tersebut. Artinya, Lukas dan Kisah Para Rasul membentuk karya dua jilid yang kohesif yang dikenal sebagai Lukas-Kisah Para Rasul. Tradisi Kristen menyatakan bahwa Lukas, seorang dokter dan teman Paulus, menulis kedua karya tersebut. Sebuah prolog kuno mengungkapkan bahwa Lukas pertama kali mendampingi para rasul sebelum menjadi teman Paulus, yang menjelaskan alur sejarah dalam Kisah Para Rasul. Gereja awal secara bulat mengaitkan Kitab Kisah Para Rasul dengan Lukas. Kita juga memiliki bukti internal bahwa penulis menyaksikan beberapa peristiwa dan ikut serta dalam perjalanan misionaris Paulus yang kedua dan ketiga (Kisah Para Rasul 16:10–17; 20:5–6; 21:1–18).
Keberatan umum terhadap keaslian Kisah Para Rasul adalah dugaan kontradiksi antara Kisah Para Rasul dan Surat-surat Paulus. Contoh dugaan kontradiksi adalah perbedaan antara Galatia 1:16–20 dan Kisah Para Rasul 9:19–30 mengenai waktu segera setelah pertobatan Paulus. Apakah Paulus menghabiskan tiga tahun sebelum pergi menemui para rasul di Yerusalem seperti yang ia katakan dalam Galatia? Atau apakah ia langsung pergi ke Yerusalem, seperti yang sepertinya disiratkan oleh Lukas? Sebuah tinjauan lebih dekat terhadap Kisah Para Rasul 9 menunjukkan bahwa Lukas tidak mengatakan Paulus langsung pergi ke Yerusalem dari Damaskus. Dalam ayat 19–22, Paulus tetap di Damaskus, sama seperti yang ia katakan dalam Galatia. Dalam ayat 23–25, Lukas menulis, “beberapa hari kemudian orang Yahudi merundingkan suatu rencana untuk membunuh Saulus. Tetapi maksud jahat itu diketahui oleh Saulus. Siang malam orang-orang Yahudi mengawal semua pintu gerbang kota, supaya dapat membunuh dia. Sungguhpun demikian pada suatu malam murid-muridnya mengambilnya dan menurunkannya dari atas tembok kota dalam sebuah keranjang.” Beberapa waktu setelah itu, Paulus pergi ke Yerusalem. Kontradiksi yang diduga ada, dapat diselesaikan dengan mengakui bahwa Lukas menyederhanakan versinya dari narasi tersebut dengan menggunakan frasa “beberapa hari kemudian” untuk mencakup seluruh perjalanan Paulus ke Arabia dan waktunya di Damaskus. Dengan demikian, Lukas tidak bertentangan dengan Paulus; ia hanya menghilangkan detail yang dianggapnya tidak perlu dalam ceritanya.
Tentu saja, dugaan kontradiksi tidak membatalkan keaslian Lukas sebagai penulis Kisah Para Rasul. Paling buruk, hal itu mempertanyakan keandalan Lukas sebagai sejarawan. Namun, ada tanggapan yang rasional terhadap semua dugaan kontradiksi (lihat https://crossexamined.org/is-bart-ehrman-right-when-he-says-that-acts-contradicts-pauls-letters/), dan Lukas secara luas dianggap sebagai sejarawan yang cerdas.
English
Siapa yang menulis Kitab Kisah Para Rasul? Siapa penulis Kitab Kisah Para Rasul?
