Pertanyaan
Siapakah yang membunuh Yesus?
Jawaban
Siapakah yang membunuh Yesus? Siapakah yang bertanggung jawab atas kematian Kristus? Apakah orang-orang Yahudi yang mengutuk Yesus atas penghujatan dan menangkap-Nya? Ataukah orang-orang Romawi yang secara fisik menyiksa dan menyalibkan-Nya? Bagaimana dengan Allah Bapa atau seluruh umat manusia yang berdosa? Jawaban dari pertanyaan ini memiliki banyak sisi dan melibatkan lebih dari satu kelompok yang bertanggung jawab atas kematian Kristus.
Tidak diragukan lagi, orang-orang Yahudi, terutama ahli-ahli Taurat, Saduki, dan Farisi, sangat menentang Yesus (Matius 21:15; Lukas 11:53; Yohanes 5:18; 7:45-52; 12:37). Mereka menuduh-Nya menghujat beberapa kali dan berusaha merajam-Nya dengan batu (Matius 9:3; Markus 2:6-7; Yohanes 8:52-58; 10:31-33). Imam-imam kepala dan tua-tua menuduh Yesus (Matius 27:12), mengolok-olok Dia (Matius 27:41), dan mengadakan pertemuan untuk menangkap-Nya dan menjatuhkan hukuman mati atas-Nya (Markus 15:1). Yudas, seorang Yahudi, mengkhianati-Nya (Yohanes 18:2). Orang-orang Yahudi berteriak, "Salibkan Dia! Salibkan Dia!"" ketika Dia diadili di hadapan Pilatus (Lukas 23:21), dan mereka meminta agar Barabas, seorang pencuri, dibebaskan sebagai ganti Yesus (Matius 27:21). Orang-orang Yahudi ingin membunuh Yesus (Matius 12:14).
Paulus menulis bahwa orang-orang Yahudi ikut menanggung sebagian kesalahan dalam membunuh Yesus: "Sebab kamu, saudara-saudara, telah menjadi penurut jemaat-jemaat Allah di Yudea, jemaat-jemaat di dalam Kristus Yesus, karena kamu juga telah menderita dari teman-teman sebangsamu segala sesuatu yang mereka derita dari orang-orang Yahudi. Bahkan orang-orang Yahudi itu telah membunuh Tuhan Yesus dan para nabi dan telah menganiaya kami. Apa yang berkenan kepada Allah tidak mereka pedulikan dan semua manusia mereka musuhi" (1 Tesalonika 2:14-15, tambahkan penekanan). Siapa yang membunuh Yesus? Sebagian dari kesalahan ada pada orang-orang Yahudi yang berkomplot untuk melawan Dia.
Namun, kesalahan tidak hanya ditimpakan kepada orang-orang Yahudi. Dalam khotbahnya pada Hari Pentakosta, Petrus menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi tidak membunuh Yesus: "Hai orang-orang Israel, dengarlah perkataan ini: Yang aku maksudkan, ialah Yesus dari Nazaret, seorang yang telah ditentukan Allah dan yang dinyatakan kepadamu dengan kekuatan-kekuatan dan mujizat-mujizat dan tanda-tanda yang dilakukan oleh Allah dengan perantaraan Dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu tahu. Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu salibkan dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka" (Kisah Para Rasul 2:22-23, tambahkan penekanan). Bangsa Romawi adalah "bangsa-bangsa durhaka" yang menyebabkan Yesus dibunuh. Bangsa Romawi juga ikut bertanggung jawab atas pembunuhan Yesus.
Meskipun orang Romawi tidak menciptakan penyaliban, mereka menyempurnakan penyaliban dan penyiksaan yang menyertainya. Pontius Pilatus adalah gubernur Romawi yang menjatuhkan hukuman cambuk dan penyaliban kepada Yesus (Matius 27:26; Yohanes 19:1). Tentara Romawi "menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatang buluh di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: 'Salam, hai Raja orang Yahudi!'" (Matius 27:28-29). Tentara Romawi menancapkan paku-paku ke tangan dan kaki Yesus di kayu salib (Yohanes 19:23) dan menikam lambung-Nya dengan tombak untuk memastikan bahwa Ia telah mati (Yohanes 19:34). Orang-orang Romawi membunuh Yesus.
Apa peran Allah Bapa dalam kematian Yesus? Roma 3:25 mengatakan bahwa "Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya," dan Roma 8:32 mengatakan bahwa Allah "tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua." Yesaya 53:10 juga menyatakan bahwa adalah kehendak Allah bagi Kristus untuk mati: "Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu salibkan dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka." Ini bukan berarti bahwa Allah benar-benar meletakkan Yesus di atas kayu salib atau memakukan paku, tetapi salib adalah rencana Allah untuk menebus manusia. Petrus berkhotbah bahwa pengkhianatan dan kematian Yesus adalah sesuai dengan "maksud dan rencana-Nya" (Kisah Para Rasul 2:23). Kematian Yesus adalah kehendak Allah (lihat Lukas 22:42).
Allah berkehendak untuk menyelamatkan umat-Nya, dan keselamatan membutuhkan pembayaran atas dosa. Yesus harus mati. Allah tidak dapat mengampuni Dia. Dalam Kejadian 22, Abraham, dalam ketaatannya kepada perintah Allah, hendak mengorbankan Ishak, putra kesayangannya. Malaikat Tuhan menahan tangan Abraham dan menyediakan seekor domba jantan sebagai korban pengganti. Dalam kematian Yesus di kayu salib, Allah Bapa tidak mengampuni-Nya karena Yesus adalah penggantinya. Yesus mati menggantikan kita sebagai pengganti kita adalah satu-satunya cara agar Allah dapat mengampuni kita (Roma 3:25-26). Kematian Yesus memuaskan murka Allah yang kudus terhadap dosa dan memungkinkan Allah untuk membawa orang-orang berdosa ke surga tanpa melanggar keadilan-Nya.
Yesus rela mengorbankan nyawa-Nya untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita (Yohanes 10:17-19), menanggung hukuman yang layak kita terima atas dosa kita, dan mendamaikan kita dengan Allah (2 Korintus 5:21). Pendamaian Kristus telah dinubuatkan dalam Yesaya 53:5: "Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh." Karena kasih Allah yang besar, Dia menyediakan satu-satunya jalan untuk menebus semua orang yang mau percaya kepada-Nya. Namun, Allah tidak membiarkan kematian menjadi keputusan akhir, tetapi Dia membangkitkan Yesus dari kematian (Kisah Para Rasul 2:24; Mazmur 16:10). Pada akhirnya, seluruh umat manusia bersalah karena telah membunuh Yesus. Dosa kitalah yang telah menempatkan Dia di kayu salib. Karena dosa kita, Allah mengutus Yesus untuk menyelamatkan kita. Umat manusia adalah penyebab sekaligus penerima manfaat dari kematian Yesus. Allah dapat menggunakan tindakan yang paling jahat sekalipun untuk mewujudkan rencana-Nya yang sempurna (lihat Kejadian 50:20). Orang-orang berdosa membunuh Yesus, tetapi Allah menggunakan pembunuhan yang melanggar hukum itu sebagai sarana keselamatan kita. Tanggapan Allah terhadap kejahatan bersifat menebus dan menunjukkan kasih-Nya yang besar kepada kita: "Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang ditentukan oleh Allah. Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa" (Roma 5:6-8).
English
Siapakah yang membunuh Yesus?
