Pertanyaan
Siapa yang menulis Kitab Yesaya? Siapa penulis Kitab Yesaya?
Jawaban
Kitab Yesaya ditulis oleh nabi Yesaya. Kitab ini dikategorikan sebagai salah satu dari Nabi-nabi Besar dalam Perjanjian Lama atau, dalam Tanakh Ibrani, sebagai Nabi-nabi Akhir. Istilah "besar" merujuk pada panjang kitab-kitab tersebut, bukan pada kualifikasi atau pentingnya para penulisnya. Dalam Tanakh, nabi-nabi seperti Yesaya, Yeremia, dan Yehezkiel disebut "Nabi-nabi Akhir" untuk membedakan mereka dari Nabi-nabi Awal seperti Samuel dan Natan.
Yesaya bernubuat pada masa kerajaan terpecah di bawah pemerintahan Uzia, Yotam, Ahaz, dan Hizkia, raja-raja Yehuda. Yesaya kemungkinan bernubuat antara tahun 739—681 SM, saat kedua kerajaan utara dan selatan telah menjauh dari Tuhan. Israel jatuh ke tangan Asyur pada tahun 722 SM, dan Yehuda terus melanjutkan pemberontakannya terhadap Tuhan. Sayangnya, peringatan-peringatan Yesaya dan nabi-nabi lain tidak mengubah apa pun, dan Yehuda kemudian jatuh ke tangan Babel. Kitab Yesaya juga mengandung banyak nubuat mesianik, termasuk Yesaya 7:14; 9:6–7; dan 11:1–5. Nabi tersebut kemungkinan meninggal pada masa pemerintahan Manasye. Tradisi menyatakan bahwa Yesaya mati sebagai martir.
Kitab Yesaya dibuka dengan kalimat yang mengidentifikasi penulisnya: “Penglihatan yang telah dilihat Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem dalam zaman Uzia, Yotam, Ahas dan Hizkia, raja-raja Yehuda” (1:1). Seperti kitab-kitab lain dalam Kitab Nabi-nabi Besar dan Kecil, kitab Yesaya dinamai sesuai nama penulisnya.
Beberapa sarjana modern menantang keaslian tradisional Kitab Yesaya, mengusulkan pandangan multi-penulis. Mereka membagi kitab ini menjadi tiga bagian (bab 1—39, 40—55, dan 56—66) yang konon ditulis oleh penulis yang berbeda pada waktu yang berbeda. Ketiga penulis yang diduga tersebut diberi nama Proto-Yesaya, Deutero-Yesaya, dan Trito-Yesaya (Yesaya Pertama, Kedua, dan Ketiga). Tidak ada dasar untuk klaim tersebut kecuali beberapa perbedaan gaya dan fakta bahwa penulis kadang-kadang berbicara tentang peristiwa masa depan seolah-olah sudah terjadi. Penggunaan waktu lampau untuk menggambarkan peristiwa masa depan disebut "waktu lampau nubuat"; contoh yang baik adalah Yesaya 53, di mana penderitaan Mesias dibicarakan seolah-olah sudah terjadi. Komentator Alkitab Charles Swindoll menjelaskan pembagian nubuat Kitab Yesaya sebagai hasil dari "penolakan akademis terhadap nubuat prediktif. Posisi ini tidak hanya membatasi kuasa Allah untuk berkomunikasi dengan umat-Nya, tetapi juga mengabaikan berbagai klaim prediktif spesifik tentang Yesus Kristus yang tersebar di sepanjang kitab" (https://insight.org/resources/bible/the-major-prophets/isaiah, diakses 2/6/24).
Argumen melawan klaim tentang penulis yang berbeda adalah fakta bahwa Kitab Yesaya selalu ada sebagai satu koleksi tunggal. Selain itu, kitab ini selalu disebut “Yesaya.” Salinan tertua yang masih ada dari Kitab Yesaya, yang ditemukan di antara Gulungan Laut Mati, bertanggal dari sekitar 175 SM. Salinan Kitab Yesaya tersebut adalah satu gulungan. Dari awal hingga akhir, naskah tersebut tidak terbagi, dan transisi antara bab 39 dan 40 (salah satu pembagian utama menurut teori "tiga Yesaya") berlangsung secara mulus. Tidak ada petunjuk dalam salinan kuno manapun dari Yesaya yang menunjukkan bahwa para penyalin menganggap kitab tersebut harus dibagi menjadi bagian-bagian berbeda atau bahwa mereka berurusan dengan penulis yang berbeda.
Singkatnya, Yesaya adalah penulis kitab yang bernama sama dengannya. Usulan tentang penulis yang berbeda harus ditolak. Kitab ini, salah satu yang paling indah ditulis dalam seluruh Kitab Suci, tetap relevan bagi orang Kristen karena nubuatnya yang luas, peringatannya tentang bahaya dosa dan kepastian hukuman, serta penyajiannya tentang belas kasihan dan pemulihan Tuhan.
English
Siapa yang menulis Kitab Yesaya? Siapa penulis Kitab Yesaya?
