Pertanyaan
Siapa yang menulis Kitab Pengkhotbah? Siapa penulis Kitab Pengkhotbah?
Jawaban
Kitab Pengkhotbah dan Ayub secara tegas membahas ketidaknyamanan hidup. Sementara Ayub berfokus pada penderitaan orang yang tak bersalah, Pengkhotbah mengambil nada yang lebih sinis terhadap kehidupan secara umum, menyatakan bahwa semua usaha manusia pada akhirnya bersifat sementara dan tidak bermakna. Tema “segala sesuatu adalah kesia-siaan” ditetapkan dalam ayat-ayat pembuka kitab (Pengkhotbah 1:2, ESV), bersama dengan nama penulis Kitab Pengkhotbah: “Kata-kata Pengkhotbah, anak Daud, raja di Yerusalem” (ayat 1, ESV).
Nama penulis tidak disebutkan, tetapi ia memperkenalkan dirinya sebagai “Pengkhotbah” (ESV) atau “Guru” (NIV); kata Ibrani yang digunakan adalah qoheleth. Istilah Ecclesiastes berasal dari kata Yunani ekklesia dan umumnya merujuk pada seorang guru atau, lebih tepatnya, “orang yang memimpin perkumpulan.” Pengajar ini digambarkan sebagai “anak Daud, raja di Yerusalem” (Pengkhotbah 1:1), yang kuat menyiratkan Salomo sebagai penulisnya. Penulis tampaknya sudah tua, dan dalam pemikirannya, ia mengenang kehidupan masa lalunya, pencariannya yang beragam dalam mencari makna, dan keputusasaannya atas ketidakpuasan yang ditemukan bahkan dalam hal-hal baik seperti kebijaksanaan dan pekerjaan. Penjelasannya tentang dirinya sebagai raja yang "telah bertambah bijaksana melebihi siapa pun yang pernah memerintah di Yerusalem sebelum aku" juga sesuai dengan catatan sejarah tentang Salomo (Pengkhotbah 1:16; bandingkan 1 Raja-raja 4:29–34). Petunjuk lain bahwa Salomo menulis Pengkhotbah termasuk fakta bahwa penulis "melakukan proyek-proyek besar" seperti rumah, kebun anggur, taman, taman bermain, dan bendungan air (Pengkhotbah 2:4–6). Ia sangat kaya, diukur dari jumlah budak dan kawanan ternak yang dimilikinya serta jumlah perak dan emas di bendaharaannya (Pengkhotbah 2:7–8a). Dan dia memiliki harem (Pengkhotbah 7:8b). Semua ini sesuai dengan apa yang kita ketahui tentang pemerintahan Salomo (lihat 1 Raja-raja 7; 10:4–5, 14–29; 11:3; Kidung Agung 8:11). Karena alasan-alasan ini, kita dapat dengan aman menyimpulkan bahwa Salomo menulis kitab Pengkhotbah.
Ada teori lain mengenai keaslian Kitab Pengkhotbah. Apakah pengantar dan kesimpulan ditulis oleh orang lain yang menyiapkan latar belakang untuk renungan Salomo? Tiga kemungkinan muncul: 1) Salomo sendiri menulis seluruh kitab, 2) para penyalin kemudian mengumpulkan tulisan-tulisan Salomo sebagai bahan pengajaran, atau 3) Qoheleth adalah raja lain dalam garis keturunan Daud. Pandangan tradisional, yang tidak dipertanyakan hingga munculnya kritik tinggi pada abad ke-18, adalah bahwa Salomo adalah satu-satunya penulis.
Mengingat kejatuhan spiritual Salomo di tahun-tahun terakhirnya (1 Raja-raja 11:4–8), Kitab Pengkhotbah kemungkinan ditulis pada akhir hidupnya. Nada sinis buku ini sesuai dengan pengalamannya. Sebagai raja yang pernah memiliki segalanya, ia menyesali kekosongan pengejaran duniawi, memperingatkan pemuda untuk mengingat Pencipta, dan meratapi kesia-siaan keberadaan yang naturalistik.
Dalam dunia di mana Allah seringkali tersingkir oleh berhala-berhala seperti seksualitas, uang, dan kesuksesan duniawi, Pengkhotbah menasihati kita untuk “takut akan Allah dan taat pada perintah-Nya, karena inilah kewajiban setiap orang” (Pengkhotbah 12:13). Seperti yang dinyatakan dalam Katekismus Westminster, “Tujuan utama manusia adalah memuliakan Allah dan menikmati-Nya selamanya” (Pertanyaan 1).
English
Siapa yang menulis Kitab Pengkhotbah? Siapa penulis Kitab Pengkhotbah?
