Pertanyaan
Siapakah Charles Hodge?
Jawaban
Charles Hodge (1797—1878) adalah seorang teolog Presbiterian Amerika dan profesor di Seminari Teologi Princeton selama sebagian besar masa dewasanya. Sebagai tokoh utama yang menguraikan dan membela teologi Calvinis konservatif, Hodge terlibat dalam beberapa kontroversi antara aliran "Old School" dan "New School" yang pada akhirnya memicu perpecahan di Gereja Presbiterian pada tahun 1837. Charles Hodge mungkin paling dikenang karena karyanya yang terdiri dari tiga jilid berjudul *Systematic Theology* (Teologi Sistematika) (1872—1873), yang dianggap sebagai salah satu penyajian paling efektif pada abad ke-19 mengenai Calvinisme tradisional dan ajaran-ajaran *Westminster Confession* (Pengakuan Iman Westminster). Karya tersebut sangat menekankan infalibilitas, ilham, dan ketepatan Alkitab.
Charles lahir di Philadelphia, Pennsylvania, dari seorang dokter keturunan Skotlandia-Irlandia, Hugh Hodge, dan istrinya, Mary Blanchard. Meskipun ayah Charles meninggal karena demam kuning saat Charles masih bayi, keluarga tersebut hidup nyaman untuk sementara waktu berkat pendapatan dari kepemilikan properti pelabuhan mereka. Mary, seorang penganut iman yang taat, membesarkan anak-anaknya di Gereja Presbiterian Philadelphia, di mana Ashbel Green menjabat sebagai pendeta. Akhirnya, ketika embargo pemerintah dan Perang 1812 mengakhiri mata pencaharian keluarga tersebut, mereka mengalami masa-masa sulit.
Pada tahun 1812, keluarga Hodge pindah ke Princeton, New Jersey, di mana ibu Charles menerima penyewa kamar untuk menghasilkan pendapatan dan membiayai pendidikan kedua putranya. Kedua anak laki-laki itu bersekolah di College of New Jersey (yang kemudian berganti nama menjadi Universitas Princeton). Kakak tertua, Hugh, mengikuti jejak ayahnya, menjadi dokter dan memberikan dukungan finansial untuk menafkahi keluarga. Sebuah kebangunan rohani melanda kampus universitas pada tahun 1814, setahun sebelum Charles lulus dari Universitas Princeton. Pemuda itu secara terbuka mengakui imannya dan bergabung dengan Gereja Presbiterian di Princeton.
Setelah bepergian dan belajar selama setahun, Charles Hodge masuk ke Seminari Teologi Princeton pada tahun 1816. Ia menjadi mahasiswa yang tekun dan sahabat dekat Archibald Alexander, profesor teologi yang sangat memengaruhi keyakinannya. Hodge lulus pada tahun 1819 dan diberi lisensi untuk melayani sebagai pendeta oleh Presbiteri Philadelphia pada tahun yang sama.
Hodge bergabung dengan staf Seminari Princeton pada tahun 1820 sebagai pengajar bahasa Yunani dan Ibrani. Ia ditahbiskan pada tahun berikutnya dan, pada tahun 1822, terpilih sebagai Profesor Sastra Timur dan Alkitab di Princeton. Ia menjabat posisi ini hingga tahun 1840 ketika ia dipindahkan ke jabatan Ketua Jurusan Teologi Eksegetis dan Didaktis. Mulai tahun 1854 dan hingga ia wafat pada tahun 1878, Charles Hodge menjabat sebagai Profesor Teologi Eksegetis, Didaktis, dan Polemik.
Selama masa jabatannya di Princeton, Charles Hodge mendirikan *The Biblical Repertory* (Repertoar Alkitab), yang kemudian dikenal sebagai *The Princeton Review* (Ulasan Princeton). Ia mengedit jurnal bergengsi dan ilmiah ini selama hampir lima dekade, menyumbangkan ratusan artikel tentang teologi, kritik Alkitab, psikologi, filsafat, spiritualitas, politik, sains, isu-isu sosial seperti penghapusan perbudakan, tata kelola gereja, sejarah gereja, dan urusan keagamaan. Ia juga memberikan komentar yang mendalam dan intelektual dalam diskusi serta perdebatan teologis bersama para pemikir terkemuka di seluruh Eropa dan Amerika Serikat.
Untuk memperluas keahliannya dalam bidang Alkitab dan teologi, Hodge menempuh studi selama dua tahun (1826–1828) di Prancis dan Jerman, sehingga menjadi salah satu ahli Alkitab dan teolog paling dihormati di Amerika. Meskipun terbaring di tempat tidur akibat rematik selama sebagian besar dekade 1830-an, Hodge tetap menulis dan mengajar.
Charles Hodge menulis tafsir Alkitab tentang Roma (1836), Efesus (1856), 1 Korintus (1859), dan 2 Korintus (1857). Ia menentang teori evolusi dan seleksi alam dalam bukunya *What Is Darwinism?*, 1873 (Apa itu Darwinisme?) dan menerbitkan *The Way of Life*, 1841 (Jalan Hidup), sebuah buku teologi untuk orang awam yang ditujukan bagi American Sunday School Union (Persatuan Sekolah Minggu Amerika). Karya paling menentukan Hodge adalah *Systematic Theology*, 1872–1873 (Teologi Sistematika), yang hingga kini masih dicetak.
Meskipun Hodge sangat konservatif dalam mempertahankan Calvinisme tradisional, ia tetap bersikap moderat dalam banyak aspek agama dan budaya Amerika. Ia tidak sependapat dengan para fanatik gerakan temperance yang menganggap segala bentuk konsumsi alkohol sebagai dosa. Ia juga tidak berpihak pada para abolisionis radikal yang ingin melarang pemilik budak menghadiri gereja-gereja Kristen. Sebaliknya, Hodge percaya bahwa orang-orang yang diperbudak seharusnya dibebaskan secara bertahap. Karena Alkitab tidak secara tegas mengutuk perbudakan, Hodge tidak dapat menganggap semua bentuk institusi tersebut sebagai sesuatu yang secara inheren berdosa. Namun, ia menegaskan bahwa perbudakan di Amerika telah gagal memenuhi standar Alkitab dan memang jahat serta kejam, sehingga perlu dihapuskan.
Charles Hodge bertemu istrinya, Sarah Bache, pada tahun 1813 ketika keluarga Sarah yang terdiri dari empat saudara kandung dan ibunya yang janda menjadi penghuni kos di rumahnya. Sarah, seorang cicit Benjamin Franklin, saat itu baru berusia empat belas tahun. Setelah sembilan tahun menjalin persahabatan dan masa pacaran, mereka menikah pada tahun 1822. Pasangan ini dikaruniai delapan anak yang berhasil melewati masa bayi. Dua putra mereka, Casper Wistar dan Archibald Alexander Hodge, kemudian bergabung dengan ayah mereka di jajaran pengajar Universitas Princeton sebagai pendidik. Setelah dua puluh tujuh tahun menikah, Sarah meninggal pada tahun 1849. Charles menikah lagi pada tahun 1852 dengan Mary Hunter Stockton, janda seorang letnan angkatan laut.
Para sejarawan menggambarkan Charles Hodge sebagai seorang pria yang memiliki pengabdian pribadi yang mendalam dan keilmuan yang ketat. Selama lima puluh lima tahun mengajar di Seminari Teologi Princeton, ia sangat memengaruhi kehidupan sekitar tiga ribu mahasiswa. Sebagian besar karya yang ditulisnya masih terus digunakan lebih dari satu abad setelah kematiannya.
Renungkan beberapa kutipan dari Charles Hodge:
“Berada di dalam Kristus adalah sumber kehidupan Kristen; menjadi seperti Kristus adalah inti dari keunggulannya; berada bersama Kristus adalah kepenuhan sukacitanya.” (Tafsir Surat Roma)
“Tidak ada satu kitab suci pun yang dapat dipahami dengan sendirinya, sama seperti tidak ada satu bagian pun dari sebuah pohon atau anggota tubuh yang dapat dipahami tanpa merujuk pada keseluruhan di mana bagian tersebut berada.” (Teologi Sistematis)
“Pengudusan bukanlah karya alam, melainkan karya kasih karunia. Pengudusan adalah transformasi karakter yang terjadi bukan oleh pengaruh moral, melainkan secara supernatural oleh Roh Kudus.” (Teologi Sistematis)
English
Siapakah Charles Hodge?
