Pertanyaan
Siapakah Allah itu? Apa asal mula kepercayaan kepada Allah?
Jawaban
Allah adalah kata dalam bahasa Arab yang berarti "Tuhan" atau, lebih tepatnya, "Sang Tuhan". Dalam budaya Barat, umumnya diyakini bahwa kata Allah digunakan secara eksklusif oleh umat Islam untuk menggambarkan tuhan mereka, tetapi ini tidak benar. Kata Allah digunakan oleh penutur bahasa Arab dari semua agama Abrahamik (termasuk Kristen dan Yahudi) yang berarti "Tuhan". Namun, menurut Islam, Allah adalah nama yang tepat untuk Tuhan, sementara orang Kristen dan Yahudi mengenal-Nya sebagai YHWH atau Yahweh. Ketika orang Kristen yang berbahasa Arab menggunakan kata Allah, biasanya kata ini digunakan dalam kombinasi dengan kata al-Ab. Allah al-Ab berarti "Allah Bapa," dan penggunaan ini adalah salah satu cara orang Kristen Arab membedakan diri mereka dari orang Muslim.
Sebelum datangnya Islam, sebagian besar orang Arab adalah penyembah berhala yang politeistik, percaya pada takdir yang tidak berperasaan dan berkuasa yang tidak dapat dikontrol atau diubah atau dipengaruhi oleh manusia. Umat Islam menganggap Muhammad sebagai nabi terakhir dan terbesar, dan mereka memujinya karena telah mengembalikan kepercayaan monoteistik nenek moyang mereka kepada bangsa Arab. Islam dan Yudaisme sama-sama menelusuri garis keturunan spiritual mereka ke Abraham, tetapi konsep Tuhan dalam Islam berbeda dengan konsep Tuhan dalam Yudaisme dan Kristen dalam beberapa hal yang signifikan. Yahweh dan Allah sama-sama dipandang sebagai mahakuasa, mahahadir, mahatahu, dan penyayang. Namun, baik dalam agama Yahudi maupun Islam, belas kasihan Allah bergantung, setidaknya sebagian dan seringkali sepenuhnya, pada tindakan manusia. Konsep Islam tentang Allah dan konsep Yahudi tentang Yahweh sama-sama menyangkal sifat tritunggal Allah. Keduanya meniadakan Anak Allah, Yesus, dan juga meniadakan Roh Kudus sebagai Pribadi Ketuhanan yang berbeda.
Tanpa Yesus, hanya ada keselamatan yang bersifat sementara-yakni, keselamatan didasarkan pada usaha manusia dan bukan pada kasih karunia Allah. Tanpa Roh Kudus, tidak ada pengudusan, tidak ada damai sejahtera, tidak ada kemerdekaan (Roma 8:6; 2 Korintus 3:17). Orang-orang Kristen percaya bahwa dengan kematian dan kebangkitan Yesus, bersama dengan berdiamnya Roh Kudus, dosa diampuni, hati nurani dibersihkan, dan jiwa manusia dibebaskan untuk mengejar Tuhan dan kebaikan tanpa takut akan hukuman (Ibrani 10:22).
Seorang Muslim mungkin mencintai Allah dan ingin menyenangkan hati Allah, tetapi pertanyaan dalam benaknya akan selalu menjadi "Apakah itu cukup? Apakah perbuatan saya cukup untuk mendapatkan keselamatan?" Umat Kristen percaya bahwa Allah mengutus Anak-Nya, Yesus Kristus, untuk memberikan jawaban atas pertanyaan "apakah perbuatan saya sudah cukup?" Jawabannya adalah, tidak, pekerjaan kita tidak cukup (Matius 5:48). Hal ini sangat mengejutkan bagi siapa pun yang telah berusaha sendiri untuk menyenangkan hati Tuhan. Namun, inilah inti dari Khotbah Yesus di Bukit yang terkenal (Matius 5:1-48). Orang-orang Yahudi yang Yesus ajak bicara, seperti halnya orang-orang Muslim yang mengikuti Allah, terjebak oleh pengetahuan bahwa tidak ada satu pun yang mereka lakukan yang dapat memenuhi standar kesempurnaan Allah. Tetapi kehidupan Kristus yang sempurna, kematian-Nya yang menebus dosa, dan kebangkitan-Nya telah memenuhi standar Allah (Ibrani 10:10; Roma 8:1-8). Pesan Yesus kepada orang Yahudi dan pesan-Nya sekarang, kepada umat Islam dan semua orang, adalah "bertobatlah dan percayalah" (Markus 1:15). Ini bukan berarti "berhenti berbuat dosa" dan "percaya bahwa Tuhan itu ada". Ini berarti "berbaliklah dari dosa dan berhentilah berusaha menyenangkan Allah dengan kemampuan Anda sendiri" dan "percayalah bahwa Kristus telah menggenapkan segalanya bagi Anda." Janji kepada mereka yang percaya kepada Kristus adalah bahwa mereka akan menjadi anak-anak Allah (Yohanes 1:12).
Allah orang Muslim tidak menawarkan janji seperti itu. Umat Muslim percaya bahwa Allah akan berbelas kasih kepada mereka berdasarkan penilaian-Nya atas kinerja mereka. Tetapi keselamatan tidak pernah pasti; keselamatan tidak pernah menjadi janji. Ketika dunia Barat melihat dengan ngeri pada hal-hal seperti jihad dan tindakan terorisme Islam, mereka mendapatkan sekilas rasa takut yang kuat yang Allah tanamkan pada banyak pengikutnya. Umat Islam yang setia dihadapkan pada pilihan yang mengerikan: mematuhi perintah-perintah kekerasan dari tuhan yang maha kuasa yang belas kasihannya hanya diberikan kepada para pengikutnya yang paling bersemangat dan berbakti (dan mungkin bahkan tidak akan mampu mencapai itu), atau menyerahkan diri mereka sendiri sebagai orang yang tersesat tanpa harapan dan menuju ke penghukuman.
Orang Kristen seharusnya tidak memandang orang Muslim dengan kebencian, melainkan dengan belas kasihan. Tuhan mereka, Allah, adalah ilah yang palsu, dan mata mereka telah dibutakan dari kebenaran (lihat 2 Korintus 4:4). Kita seharusnya berdoa bagi umat Muslim dan meminta Tuhan untuk menunjukkan kebenaran kepada mereka, menyatakan janji-Nya akan belas kasihan dan kebebasan di dalam Kristus (2 Timotius 2:24-26).
English
Siapakah Allah itu? Apa asal mula kepercayaan kepada Allah?
