Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang seks?
Jawaban
Alkitab menyatakan bahwa seks (hubungan seksual) adalah anugerah Tuhan yang baik bagi manusia. Seperti semua karunia Tuhan yang baik, seks telah digunakan untuk kebaikan dan kejahatan sepanjang sejarah.
Perintah Tuhan kepada Adam dan Hawa, yang disampaikan dengan berkat-Nya, untuk "Beranakcuculah dan bertambah banyak" (Kejadian 1:28) menyiratkan perlunya mereka melakukan hubungan seks. Kemudian, kita membaca bahwa "manusia itu bersetubuh dengan Hawa, isterinya" (Kejadian 4:1), yang menghasilkan seorang anak laki-laki. Selain untuk mengembangkan umat manusia, Tuhan merancang seks untuk penyatuan fisik, emosional, dan spiritual antara seorang pria dan seorang wanita seumur hidup (Kejadian 2:18, 23-24; Matius 19:4-6; 1 Korintus 7:32-34). Rancangan Tuhan untuk hubungan seks antara pria dan wanita yang sudah menikah adalah baik dan terhormat (Ibrani 13:4). Tidak ada yang memalukan, kotor, atau tidak terhormat dari hubungan seks; bahkan, dalam keadaan mereka yang tidak berdosa, "mereka keduanya telanjang, manusia dan isterinya itu, tetapi mereka tidak merasa malu" (Kejadian 2:25).
Tuhan menciptakan kita sebagai makhluk seksual, jadi masuk akal jika Alkitab memiliki banyak hal untuk dikatakan tentang seks. Alkitab berisi lebih banyak peringatan dan larangan terhadap penyalahgunaannya daripada resep untuk menikmati seks secara sehat dan benar. Berikut ini adalah tinjauan singkat tentang keduanya:
Larangan-larangan Alkitab terhadap penyalahgunaan seks:
Daftar paling lengkap mengenai hubungan seksual yang dilarang terdapat dalam Hukum Taurat. Imamat 18 berisi larangan berhubungan seks dengan kerabat dekat, sesama jenis, dan dengan binatang (Imamat 18:6-23). Alkitab menyebut hubungan seksual ini sebagai "kekejian" (ayat 26 dan 29), yang menyebabkan individu dan bangsa menjadi "najis" (ayat 27-28, 30). Perzinahan (hubungan seks dengan orang yang sudah menikah selain pasangannya) dapat dihukum mati bagi kedua pelakunya (Imamat 20:10-12), sementara hubungan seks pranikah "dihukum" dengan kawin paksa (Keluaran 22:16). Pemerkosaan juga membawa hukuman mati.
Perjanjian Baru mengulangi sebagian besar larangan-larangan ini. Yohanes Pembaptis mengutuk Raja Herodes karena menikahi istri saudaranya (Markus 6:18); hubungan seks sesama jenis disebut sebagai "hawa nafsu yang memalukan" dan dikutuk baik untuk laki-laki maupun perempuan (Roma 1:26-27); dan mereka yang melakukan penyimpangan seksual diperingatkan bahwa mereka tidak memiliki tempat di dalam kerajaan Allah (1 Korintus 6:9). Yesus mengutuk bukan hanya perzinahan secara fisik, tetapi juga perzinahan dalam pikiran atau hati seseorang, yang termasuk di dalamnya adalah pornografi (Matius 5:27-32). Pelacuran dikutuk dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (Ulangan 23:18; 1 Korintus 6:16-17); pada saat yang sama, Alkitab memberikan contoh-contoh pengampunan yang diberikan kepada para pelacur, mulai dari Rahab (Yosua 6:Rahab diterima menjadi bagian dari bangsa Israel dan dihormati karena imannya (Ibrani 11:31), dan Yesus mengampuni perempuan yang berzinah dalam Yohanes 8, dengan mengatakan kepadanya, "Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang." (Yohanes 8:11).
Tuhan selalu memberikan kelonggaran bagi kelemahan manusia dalam hal seks. Dia membenci perceraian - perceraian selalu salah kecuali bagi korban perzinahan dan penelantaran - dan mereka yang menikah setelah bercerai dianggap sebagai pezinah di mata Tuhan (Matius 19:9; 1 Korintus 7:10-15). Namun, Tuhan telah menetapkan perceraian dalam hukum-Nya, karena Ia mengetahui kelemahan dan kejahatan hati manusia (Matius 19:7-8). Murid-murid Kristus, yang memahami pandangan Tuhan yang sebenarnya tentang perceraian, mengatakan bahwa dalam hal ini "lebih baik jangan kawin" (ayat 10). Yesus menjelaskan kepada mereka bahwa menahan diri dari pernikahan (dan oleh karena itu dari hubungan seks) adalah anugerah yang diberikan kepada sedikit orang (ayat 11-12). Paulus membujang, sementara Petrus memiliki seorang istri (1 Korintus 9:5). Keduanya tidak berdosa, dan keduanya melayani Tuhan dalam kondisi di mana mereka dipanggil (1 Korintus 7:24).
Kelonggaran lain yang Tuhan berikan mengenai seks dalam Perjanjian Lama adalah poligami (banyak pasangan dalam pernikahan yang sama, biasanya satu suami dengan dua istri atau lebih). Meskipun beberapa tokoh Alkitab memiliki pernikahan poligami, poligami itu sendiri tidak pernah secara eksplisit disetujui dalam Alkitab, dan pengaturan banyak istri sering kali menimbulkan masalah (Kejadian 30; 1 Raja-raja 11:1-6). Rancangan asli Tuhan adalah pernikahan antara satu pria dan satu wanita (Matius 19:4-6). Poligami secara langsung dilarang bagi para pemimpin gereja (1 Timotius 3:2, 12; 5:9; Titus 1:5-6).
Alkitab memberikan resep untuk penggunaan dan kenikmatan seks yang tepat:
Penggambaran Alkitab yang paling eksplisit tentang cinta seksual dalam pernikahan adalah puisi indah Kidung Agung, terutama pasal 4 dan 5. Dalam pasal-pasal ini, pasangan pengantin baru saling menjelajahi tubuh satu sama lain, mengucapkan kata-kata kegembiraan, keajaiban, dan komitmen. Setelah membangun metafora bercinta sebagai sebuah taman yang dipenuhi dengan buah-buahan yang sangat baik, sepasang kekasih itu diberitahu, "Makanlah, teman-teman, minumlah, minumlah sampai mabuk cinta!," (Kidung Agung 5:1). Tuhan jelas merestui persatuan seksual mereka.
Tindakan seks dalam pernikahan juga disetujui dalam Amsal 5:19, di mana sang suami diberitahu, "biarlah buah dadanya selalu memuaskan engkau, dan engkau senantiasa berahi karena cintanya." Hukum Musa memberikan pengecualian satu tahun dari tugas militer bagi pria yang baru menikah "untuk keperluan rumah tangganya dan menyukakan hati perempuan yang telah diambilnya menjadi isterinya" (Ulangan 24:5).
Surat 1 Korintus berisi instruksi mengenai seks dari sudut pandang Kristen. Paulus mengatakan bahwa membujang adalah yang terbaik, tetapi orang harus menikah daripada "hangus karena hawa nafsu" (1 Korintus 7:8-9). Seks dalam pernikahan itu baik dan benar dan merupakan pencegahan terhadap amoralitas seksual: "setiap laki-laki mempunyai isterinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri" (1 Korintus 7:2).
Hubungan seks antara suami dan istri haruslah untuk memuliakan Tuhan. Tubuh kita dimaksudkan untuk memuliakan Tuhan, bukan untuk dikendalikan oleh hawa nafsu dan bukan untuk digunakan dalam percabulan (1 Korintus 6:12-13). "Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!" (1 Korintus 6:20). Hubungan seksual dalam pernikahan seharusnya bersifat eksklusif, hanya antara suami dan istri (1 Korintus 7:2). Hubungan seks juga harus penuh kasih dan berorientasi pada orang lain. Dalam pandangan Kristen, istri dan suami memiliki "otoritas" yang sama atas tubuh masing-masing, dan seks adalah "tugas perkawinan" yang penuh kasih yang harus diupayakan oleh suami dan istri untuk dipenuhi satu sama lain. 1 Korintus 7:3-4 menginstruksikan, "Hendaklah suami memenuhi kewajibannya terhadap isterinya, demikian pula isteri terhadap suaminya. Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya, demikian pula suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya" (penekanan ditambahkan). Setiap pasangan dengan penuh kasih menyerahkan tubuhnya kepada pasangannya.
Hubungan seks dalam pernikahan juga harus dilakukan secara teratur. Setiap abstain dari hubungan seks dalam pernikahan harus bersifat sementara: "Janganlah kamu saling menjauhi, kecuali dengan persetujuan bersama untuk sementara waktu, supaya kamu mendapat kesempatan untuk berdoa. Sesudah itu hendaklah kamu kembali hidup bersama-sama, supaya Iblis jangan menggodai kamu, karena kamu tidak tahan bertarak" (1 Korintus 7:5). Keintiman seksual juga menyatukan suami dan istri (1 Korintus 7:5) dan mengukuhkan aspek "satu daging" dalam pernikahan, tidak hanya secara fisik tetapi juga secara emosional, intelektual, spiritual, dan dengan cara lainnya.
"Tempat tidur" pernikahan - sebuah referensi yang jelas untuk hubungan seksual - harus dijaga kemurniannya dengan "penuh hormat terhadap perkawinan" (Ibrani 13:4). Orang Kristen harus "Jauhkanlah dirimu dari percabulan," dan untuk alasan yang baik: "Setiap dosa lain yang dilakukan manusia, terjadi di luar dirinya. Tetapi orang yang melakukan percabulan berdosa terhadap dirinya sendiri" (1 Korintus 6:18).
Kita dipanggil untuk menjadi "garam dan terang" dalam dunia yang gelap dan hambar ini (Matius 5:13-16). Mereka yang terhilang perlu melihat seperti apa kasih yang sejati di dalam sebuah pernikahan. Kemurnian seksual harus menjadi ciri khas Tubuh Kristus (Kisah Para Rasul 15:29; Kolose 3:5). "Tetapi percabulan dan rupa-rupa kecemaran atau keserakahan disebut sajapun jangan di antara kamu, sebagaimana sepatutnya bagi orang-orang kudus." (Efesus 5:3).
Semua aspek pernikahan, termasuk seks, memuliakan Tuhan dan menyatakan sifat-sifat-Nya-bahwa Dia adalah kasih, bahwa Dia setia, melindungi, berkorban, berkomitmen, dan sebagainya (1 Yohanes 4:16; 1 Korintus 13). Pernikahan juga merupakan gambaran yang Tuhan gunakan untuk menggambarkan persatuan-Nya dengan orang-orang yang telah ditebus sebagai mempelai perempuan Kristus yang murni dan mulia di masa depan (2 Korintus 11:2; Efesus 5:32; Wahyu 21:2, 9).
English
Apa yang Alkitab katakan tentang seks?
