Pertanyaan
Apa sejarah Alkitab dalam bahasa Inggris?
Jawaban
Ada bukti keberadaan Kristen di Kepulauan Britania sejak akhir abad kedua. Selama 1.000 tahun berikutnya, misionaris dan guru menerjemahkan bagian-bagian Alkitab ke dalam bahasa rakyat untuk tujuan pengajaran, tetapi tidak ada upaya terkoordinasi untuk menerjemahkan seluruh Alkitab. Bahasa Latin adalah bahasa gereja, dan sedikit Alkitab yang ada ditulis tangan dalam bahasa Latin dan tidak dapat diakses oleh orang biasa, bahkan jika dia bisa membaca.
John Wycliffe (1329—1384) adalah orang pertama yang mengawasi terjemahan Alkitab secara keseluruhan ke dalam bahasa Inggris (Perjanjian Baru pada 1380, Perjanjian Lama pada 1382). Wycliffe dididik di Oxford dan menjadi dosen di sana. Sebagai seorang cendekiawan dan pendeta, ia menyadari kebutuhan orang-orang untuk dapat membaca Alkitab dalam bahasa mereka sendiri. Ia juga menentang korupsi di gereja, menarik kemarahan Roma, dan dipaksa meninggalkan jabatannya. Terjemahan Bahasa Inggris Pertengahan-nya didasarkan pada Vulgata Latin, Alkitab resmi gereja. Setelah kematian Wycliffe, beberapa rekan-rekannya merevisi terjemahan tersebut dan dihukum oleh gereja serta dibakar di tiang pancang karena usaha mereka. Pada Konsili Konstanz (1414–1418), Jan Hus, salah satu pengikut Wycliffe, dihukum sebagai bidah dan dieksekusi; Wycliffe juga dihukum secara anumerta, dan tulang belulangnya digali dan dibakar.
Selama 100 tahun berikutnya, Alkitab bahasa Inggris mengalami kemajuan yang signifikan, seiring para cendekiawan mendapatkan akses ke versi Ibrani dan Yunani Alkitab serta Reformasi Protestan dimulai. Mesin cetak menjadi tersedia secara komersial. Para cendekiawan Protestan menyadari manfaat bekerja dari bahasa asli daripada Latin. William Tyndale (1494–1536), terinspirasi oleh Reformasi, menerjemahkan Perjanjian Baru dari manuskrip Yunani dan mulai bekerja pada Perjanjian Lama dari Ibrani. Upaya ini sudah cukup radikal, tetapi Tyndale juga menyertakan catatan pinggir yang seringkali sangat kritis terhadap praktik gereja. Akhirnya, Tyndale dihukum dan dibakar di tiang pancang. Kata-kata terakhirnya adalah “Tuhan, bukalah mata Raja Inggris.”
Miles Coverdale (1488—1569) adalah seorang Reformator yang harus melarikan diri dari Inggris ketika Henry VIII masih bersimpati kepada Gereja Katolik Roma. Di pengasingan, Coverdale melanjutkan pekerjaan Tyndale dengan merevisi karya yang sudah ada dan menyelesaikan Perjanjian Lama. Henry VIII kemudian memisahkan diri dari Gereja Katolik Roma karena alasan pribadi dan politik (bukan agama atau spiritual) dan menyatakan dirinya sebagai kepala Gereja Inggris. Coverdale menyelesaikan pekerjaannya dan mendedikasikan terjemahannya kepada raja. Dedikasi tersebut, serta gagasan bahwa terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris akan membantu memisahkan Gereja Inggris dari kekuasaan Roma secara permanen, tampaknya menjadi jawaban atas doa William Tyndale di tiang pancang, dan Henry VIII menerima gagasan tersebut.
John Rogers juga menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Inggris. Ia adalah rekan Tyndale yang, seperti Coverdale, menggunakan karya Tyndale sebagai dasar terjemahannya. (John Rogers menggunakan nama Thomas Matthew, sehingga terjemahannya dikenal sebagai Alkitab Matthew.) Baik Alkitab Coverdale maupun Alkitab Matthew diterima dengan baik di Inggris dan secara resmi dinyatakan sah.
Pada tahun 1534, Miles Coverdale diminta untuk mengawasi terjemahan Alkitab baru yang secara resmi disetujui untuk ditempatkan di setiap gereja di Inggris. Terjemahan ini dikenal sebagai Alkitab Besar karena ukurannya yang besar (16½ inci kali 11 inci). Menjelang akhir pemerintahan Henry, terjadi reaksi kuat terhadap Reformasi, dan terjemahan Coverdale serta Tyndale dilarang dan dibakar; namun, Alkitab Besar masih tersedia di gereja-gereja. Ketika putra Henry, Edward, naik tahta, tren ini berbalik. Alkitab Tyndale dan Coverdale dicetak ulang, dan beberapa terjemahan lain yang kurang signifikan juga tersedia.
Setelah kematian Edward, saudarinya Mary I (“Bloody Mary”) naik takhta dan membalikkan kebijakan saudaranya. Dia mengeksekusi beberapa orang yang terkait dengan terjemahan Alkitab Inggris, termasuk John Rogers. Coverdale lolos dengan melarikan diri ke Eropa. Namun, Alkitab Besar tetap tersedia di gereja-gereja. Banyak Reformator Inggris dan ahli Alkitab menemukan tempat tinggal di Jenewa, kota John Calvin. Di sana, mereka menghasilkan terjemahan Alkitab Inggris lainnya, Alkitab Jenewa, berisi catatan penjelas yang mempromosikan Calvinisme. Inilah Alkitab yang dibawa oleh Para Penduduk Pertama ke Dunia Baru. Ketika Mary meninggal, saudarinya Elizabeth I naik tahta dan membalikkan kebijakan anti-Protestan saudarinya.
Alkitab Jenewa menjadi populer, dan meskipun para ahli mengakui terjemahannya sebagai yang lebih unggul, terjemahan ini tidak pernah disahkan secara resmi karena catatan pinggirnya. Elizabeth memerintahkan terjemahan resmi baru tanpa catatan kontroversial. Uskup Agung Canterbury ditugaskan untuk mengawasi revisi Alkitab Besar, dengan uskup-uskup lain turut berkontribusi. Alkitab ini dikenal sebagai Alkitab Uskup, tetapi tidak pernah menggantikan popularitas Alkitab Jenewa.
Pada saat itu, Gereja Katolik Roma telah menyerah pada keniscayaan terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris, sehingga terjemahan baru yang mendukung doktrin Katolik diproduksi. Terjemahan ini disebut Terjemahan Douay-Rheims, sesuai dengan dua kota tempat sebagian besar pekerjaan terjemahan dilakukan.
Dengan semua catatan dalam terjemahan Alkitab dan produksi versi Katolik yang kadang-kadang lebih fokus pada pelestarian ajaran Katolik daripada penyajian teks yang akurat (lihat contoh yang disebutkan oleh Wegner, The Journey from Test to Translation: The Origin and Development of the Bible, Baker, 2004, hal. 305), muncul kebutuhan akan terjemahan Alkitab yang diakui secara universal di dunia berbahasa Inggris karena keilmuannya, akurasi, keindahan sastra, dan pembacaan tanpa catatan penjelasan yang partisan. Terjemahan ini disahkan oleh Raja James I, yang naik takhta Inggris setelah kematian Elizabeth.
Raja James menunjuk sekitar 50 cendekiawan terkemuka, baik dari kalangan Anglikan maupun Puritan, untuk menghasilkan terjemahan baru. Para penerjemah menggunakan manuskrip Ibrani dan Yunani terbaik yang tersedia dan juga mempertimbangkan terjemahan sebelumnya. Mereka bekerja dalam tim kecil untuk menghasilkan terjemahan bagian-bagian kecil, dan kemudian karya mereka diperiksa oleh tim lain.
Hasilnya adalah Terjemahan Resmi 1611, yang kini dikenal sebagai Terjemahan Raja James (King James Version). Alkitab ini menjadi Alkitab utama dunia berbahasa Inggris selama 250 tahun berikutnya dan masih sangat populer hingga kini. Terjemahan Raja James telah mengalami beberapa pembaruan dan revisi sepanjang tahun. Edisi yang paling umum digunakan saat ini adalah Edisi Standar Oxford 1769 (lihat Wegner, hlm. 314).
Pada akhir abad ke-19, telah terjadi penemuan sejumlah besar manuskrip baru, ditambah lagi bahasa Inggris telah berubah cukup banyak. Selama 150 tahun berikutnya, telah terjadi sejumlah besar terjemahan baru atau revisi dari terjemahan lama yang berusaha memasukkan penelitian Alkitab terbaru sambil memperbarui bahasa agar Alkitab lebih mudah diakses. Beberapa yang utama dibahas di bawah ini:
The Revised Version (Perjanjian Baru 1881, Alkitab lengkap 1885) adalah revisi dari Authorized Version yang diselesaikan oleh para sarjana Inggris dan Amerika. Namun, revisi ini tidak pernah menggantikan Authorized (King James) Version. Dari pekerjaan ini, para sarjana Amerika yang bekerja pada The Revised Version menerbitkan The American Standard Version pada tahun 1901, menggunakan bahasa Inggris Amerika daripada bahasa Inggris Britania. Terjemahan ini dianggap sangat baik dan diterima dengan baik, tetapi tetap tidak menggantikan popularitas The King James Version.
Revised Standard Version (Perjanjian Baru 1946, Alkitab lengkap 1952) merupakan revisi dari American Standard Version. Versi ini akhirnya memasukkan Apokrifa (1957) dalam upaya untuk membuatnya diterima oleh Katolik maupun Protestan. Namun, versi ini ditolak secara luas oleh Protestan injili karena dianggap memiliki kecenderungan teologis liberal dari para penerjemahnya dan fakta bahwa hak cipta dipegang oleh National Council of Churches.
Pada tahun 1971, Yayasan Lockman merilis New American Standard Bible (NASB), pembaruan dari Alkitab American Standard Version tahun 1901. Selama beberapa dekade, Alkitab ini menjadi favorit para pelajar Alkitab.
Pada saat itu, telah terjadi perpecahan di kalangan para ahli, sebagian memilih teks eklektik Perjanjian Baru, yang mempertimbangkan semua penemuan manuskrip Alkitab terbaru dan berusaha menimbang serta memprioritaskannya; dan sebagian lain memilih "teks yang diterima" atau Textus Receptus, yang mewakili mayoritas bukti manuskrip dan menjadi dasar utama untuk Alkitab King James. Versi-versi modern yang disebutkan di atas semuanya didasarkan pada teks eklektik. Pada tahun 1979 (Perjanjian Baru) dan 1982 (seluruh Alkitab), Terjemahan New King James Version dirilis sebagai upaya untuk memperbarui bahasa KJV (King James Version) sambil tetap mendasarkan terjemahan pada teks yang diterima.
Semua terjemahan yang disebutkan di atas termasuk dalam kategori "terjemahan literal" yang berusaha setia sebisa mungkin sesuai dengan teks Yunani dan Ibrani, sambil tetap menggunakan bahasa Inggris yang mudah dibaca. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, lebih banyak versi terjemahan "dinamis" telah tersedia. Tujuan utama terjemahan-terjemahan ini adalah membuat Alkitab dapat dipahami dan dibaca dalam bahasa Inggris, meskipun harus meninggalkan kata-kata dan struktur sastra bahasa aslinya. Selain terjemahan yang dilakukan oleh tim ahli, terdapat juga paraphrase atau terjemahan yang dilakukan oleh penulis tunggal. Paraphrase yang paling terkenal adalah The Living Bible karya Kenneth Taylor dan The Message karya Eugene Peterson.
The Good News Bible (GNB), yang juga dikenal sebagai Today’s English Version, dirilis pada tahun 1966 (Perjanjian Baru) dan 1976 (seluruh Alkitab). Tujuan terjemahan baru ini adalah untuk menjadi sederhana dan mudah dibaca serta menghindari istilah teknis. GNB tersedia dengan harga terjangkau dalam edisi paperback murah, dan menjadi sangat populer. (Terjemahan ini juga diilustrasikan dengan gambar garis sederhana.) Kekuatannya adalah kesederhanaannya, yang juga menjadi kelemahan, karena beberapa konsep sulit dalam Alkitab dapat diminimalkan ketika tujuan terjemahan adalah kesederhanaan.
New International Version (NIV) dirilis pada tahun 1978 (Perjanjian Baru pada tahun 1973) untuk memenuhi kebutuhan akan terjemahan Inggris yang dinamis dan akurat. Terjemahan ini sebagian disponsori oleh National Association of Evangelicals dan International Bible Society (Asosiasi Evangelis Nasional dan Masyarakat Alkitab Internasional). Versi ini dengan cepat menjadi populer dan tetap demikian hingga hari ini.
Pada tahun 1996, New Living Translation (NLT) dirilis. NLT adalah terjemahan serius, hasil kerja lebih dari 90 ahli, tetapi disetujui oleh Kenneth Taylor, penulis paraphrase The Living Bible. Tujuannya adalah mempertahankan keterbacaan dan kejelasan karya asli Taylor tetapi menjadi terjemahan baru sepenuhnya berdasarkan bahasa Yunani dan Ibrani. Terjemahan ini populer pada awalnya tetapi tidak pernah menyaingi NIV sebagai pilihan terjemahan dinamis.
English Standard Version (ESV) dirilis pada tahun 2001 sebagai terjemahan "secara harfiah" yang berusaha untuk sangat mudah dibaca. ESV menjadi favorit di kalangan pembaca Alkitab yang menginginkan terjemahan yang lebih harfiah daripada NIV dan lebih mudah dibaca daripada NASB.
Sebagian besar versi yang disebutkan sejauh ini telah melalui revisi dan pembaruan berkali-kali untuk memperbaiki kesalahan kecil dan memperbarui bahasa. New English Translation (NET Bible) adalah terjemahan berbasis internet dengan catatan terjemahan yang melimpah dan kemampuan untuk diperbarui secara terus-menerus.
Setiap terjemahan Alkitab yang serius adalah karya manusia yang dapat diperbaiki dan pada saat yang sama merupakan Firman Tuhan yang otoritatif. Saat ini, pembaca berbahasa Inggris memiliki lebih banyak pilihan daripada sebelumnya dalam hal terjemahan Alkitab, dan hampir semuanya tersedia secara online tanpa biaya. Bagi mereka yang tidak dapat membaca bahasa aslinya, kami menyarankan untuk membaca beberapa terjemahan secara berdampingan untuk memahami teks dengan lebih baik. Di beberapa tempat, terjemahan mungkin berbeda dalam arti, dan tempat-tempat ini layak untuk diteliti lebih lanjut. Untuk studi, kami merekomendasikan NIV, NASB, ESV, dan KJV atau NKJV. Untuk membaca cepat atau membaca harian (bukan studi mendalam), salah satu versi lain mungkin berguna.
Dengan banyaknya terjemahan Alkitab dalam bahasa Inggris, juga terjadi ledakan dalam penerbitan Alkitab Studi. Alkitab Studi berisi teks Alkitab dalam salah satu terjemahan yang tersedia beserta catatan penjelas. Beberapa di antaranya didasarkan pada pengajaran seorang individu (misalnya, Alkitab Studi MacArthur dan Alkitab Studi Swindoll), sementara yang lain didasarkan pada catatan dari tim ahli, seringkali dari perspektif teologis tertentu (misalnya, Alkitab Studi Reformasi). Beberapa memiliki bidang minat khusus, seperti Alkitab Studi Apologetika atau Alkitab Studi Latar Belakang Budaya. Catatan dalam Alkitab-Alkitab ini bukanlah teks yang diilhamkan, tetapi mungkin (atau mungkin juga tidak) bermanfaat. Beberapa Alkitab studi hanya berusaha membantu pembaca memahami teks, sementara yang lain menargetkan demografi tertentu dari pembaca Alkitab. Akibatnya, ada Alkitab studi yang ditujukan untuk anak-anak, remaja, lajang, pasangan, pria, wanita, mahasiswa, kelompok kecil, dan sebagainya.
Alkitab-Alkitab berbahasa Inggris yang kita miliki saat ini datang kepada kita dengan biaya yang besar. Banyak orang kehilangan nyawa dalam upaya mereka untuk memproduksi dan mendistribusikan Alkitab dalam bahasa Inggris. Orang lain menghabiskan banyak uang untuk membeli atau bahkan menyewa Alkitab. Saat ini, kebanyakan orang Kristen berbahasa Inggris memiliki beberapa salinan dan versi yang tersedia dalam bentuk buku, dan ada banyak versi lain yang tersedia secara online. Mungkinkah kita menganggap remeh Alkitab berbahasa Inggris?
English
Apa sejarah Alkitab dalam bahasa Inggris?
