Pertanyaan
Mengapa Allah menyebut rumah-Nya sebagai rumah doa (Yesaya 56:7)?
Jawaban
Pasal-pasal penutup kitab Yesaya dipenuhi dengan janji-janji yang kaya akan masa depan. Dalam pasal 55, sang nabi berfokus pada undangan Allah untuk mengalami penebusan. Seolah-olah Yesaya berkata, "Dengarlah! Pembebasan Allah akan segera dinyatakan." Dan kemudian, di pasal 56, Yesaya menjelaskan dengan sangat jelas bahwa undangan tersebut akan menjangkau lebih dari sekadar umat pilihan Israel. Ketika Mesias datang, orang-orang dari segala bangsa di dunia akan diundang untuk merasakan kebaikan keselamatan dari Allah. Bahkan kepada mereka yang saat ini dikucilkan, Allah berkata, "mereka akan Kubawa ke gunung-Ku yang kudus dan akan Kuberi kesukaan di rumah doa-Ku. Aku akan berkenan kepada korban-korban bakaran dan korban-korban sembelihan mereka yang dipersembahkan di atas mezbah-Ku, sebab rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa" (Yesaya 56:7).
Bait Suci disebut "rumah Allah" (Ezra 5:2) karena Allah memilih tempat tersebut sebagai "kediaman-Nya" di mana Dia akan bertemu dengan umat-Nya (lihat Mazmur 132:13-14). Doa, sebuah bagian penting dalam ibadah, sangat erat kaitannya dengan Bait Allah (lihat 1 Raja-raja 8:29, 38; Lukas 1:10; 2:37; 18:10; Kisah Para Rasul 3:1). Dalam Yesaya 56, Allah menantikan hari berkat yang akan datang: "sebentar lagi akan datang keselamatan yang dari pada-Ku, dan keadilan-Ku akan dinyatakan" (ayat 1). Allah ingin agar mereka yang dikucilkan dari rumah-Nya mengetahui bahwa pada hari yang penuh berkat itu, mereka akan dipersilakan masuk ke dalam bait-Nya, yang akan menjadi rumah doa bagi semua orang, dari segala bangsa dan latar belakang (ayat 7).
Dalam Markus 11:17, ketika Yesus mengusir para pembeli dan penjual di Bait Allah, Dia mengulangi kata-kata ini dari kitab Yesaya: "Ada tertulis: Rumah-Ku akan disebut rumah doa. Tetapi kamu menjadikannya sarang penyamun" (lihat juga Matius 21:13; Lukas 19:46). Rumah Allah - tempat di mana Dia tinggal - adalah tempat suci yang disediakan untuk berdoa dan beribadah, tetapi para penukar uang telah mengubahnya demi keuntungan pribadi mereka sendiri, sehingga mendatangkan murka Kristus ke atas mereka.
Setelah Kristus bangkit dan naik ke surga, gereja-semua orang yang percaya kepada Yesus Kristus-sekarang disebut sebagai rumah Allah: "tetapi Kristus setia sebagai Anak yang mengepalai rumah-Nya; dan rumah-Nya ialah kita, jika kita sampai kepada akhirnya teguh berpegang pada kepercayaan dan pengharapan yang kita megahkan" (Ibrani 3:6; lihat juga 1 Korintus 3:9, 16-17; 1 Timotius 3:15). Orang-orang Kristen, "dipergunakan sebagai batu hidup untuk pembangunan suatu rumah rohani, bagi suatu imamat kudus, untuk mempersembahkan persembahan rohani yang karena Yesus Kristus berkenan kepada Allah," demikian kata 1 Petrus 2:5. Tuhan tidak lagi tinggal di dalam tenda atau bangunan yang dibuat oleh tangan manusia, tetapi di dalam kehidupan semua orang yang menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat. Kita adalah rumah doa Allah.
Ketika Yesus lahir, kunjungan orang-orang majus dari Timur merupakan lonceng bagi "segala bangsa" yang diundang ke rumah doa Allah (lihat Matius 2:1-11). Pada zaman gereja, orang-orang dari segala bangsa, suku, dan bahasa diundang ke dalam rumah Allah (Matius 24:14; 28:19; Wahyu 7:9). Ketika gereja dimulai pada hari Pentakosta, setidaknya ada lima belas orang dari lima belas belahan dunia yang hadir (Kisah Para Rasul 2:9-10). Di sepanjang kitab Kisah Para Rasul, Injil datang kepada orang-orang Samaria (Kisah Para Rasul 8), Etiopia (Kisah Para Rasul 8), Roma (Kisah Para Rasul 10), dan Yunani (Kisah Para Rasul 11, 16).
Undangan Tuhan kepada keselamatan membuka jalan bagi orang-orang dari segala bangsa untuk memiliki hubungan pribadi dengan Allah Bapa dan Pencipta dunia. Doa adalah bagian penting dari hubungan tersebut. Doa adalah komunikasi dengan Allah - sebuah aktivitas persekutuan kita dengan-Nya. Doa adalah penyembahan. Rumah Allah adalah "rumah doa" karena sekarang kita dapat menghampiri hadirat Allah melalui hubungan berbicara empat mata dengan Allah: "Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya" (Ibrani 4:16).
Dalam Matius 11:28, Yesus menyampaikan sebuah undangan: "Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat," menggemakan panggilan Allah, "Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air" (Yesaya 55:1). Kita, yang membutuhkan, diundang untuk datang kepada Dia yang dapat memenuhi kebutuhan kita. Bait suci kuno di Yerusalem telah tiada, tetapi kita sekarang menghampiri Allah di dalam doa, dalam segala hormat dan kekaguman yang dituntut oleh kekudusan-Nya. Kita diperkenan oleh Allah melalui pengorbanan Anak-Nya: "Karena itu Ia [Kristus] sanggup juga menyelamatkan dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka" (Ibrani 7:25).
Doa berhubungan erat dengan hadirat Allah. Di mana pun kita menyembah Allah dan mengakui kehadiran-Nya, baik di gereja, dalam kelompok kecil, atau sendirian di ruang doa, kita harus melihat diri kita sebagai orang yang sedang berada di dalam rumah doa Allah. Semua orang yang telah menerima undangan Kristus dan masuk ke dalam hubungan dengan-Nya adalah orang-orang yang berdoa. Karena doa dan persekutuan dengan Allah adalah penyembahan, maka rumah Allah adalah tempat untuk berdoa dan beribadah. Allah berkenan bersekutu dengan anak-anak-Nya.
Ketika Yesus datang ke bumi dan mengorbankan nyawa-Nya di kayu salib, Dia membuka jalan keselamatan bagi orang-orang dari segala bangsa. Dan sekarang semua orang yang menerima undangan Kristus untuk datang akan disambut di rumah doa Allah: "Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh" (Efesus 2:19-22). Jika Anda adalah bagian dari keluarga Allah, Anda tidak hanya menjadi keluarga-Nya, tetapi juga menjadi rumah doa-Nya.
English
Mengapa Allah menyebut rumah-Nya sebagai rumah doa (Yesaya 56:7)?
