Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan pragmatisme?
Jawaban
Pragmatisme adalah filosofi yang paling mudah diringkas dengan frasa apa pun yang berhasil. Gagasan utama dari pragmatisme adalah bahwa kebenaran dibuktikan dengan apakah ide yang dimaksud "berhasil" atau tidak, yang berarti menghasilkan hasil yang diharapkan atau diinginkan. Namun ternyata, pragmatisme itu sendiri "tidak berhasil", sehingga perlu dilihat dengan skeptisisme yang cukup besar. Secara teknis, pragmatisme tidak sama dengan utilitarianisme, yang secara khusus berfokus pada pendefinisian moralitas dalam hal hasil, namun keduanya sangat erat kaitannya.
Pragmatisme memiliki tiga kelemahan utama. Pertama dan terutama, pragmatisme sebagai sebuah tes kebenaran jelas salah - secara filosofis, pragmatisme mudah disanggah dan telah menjadi sasaran kritik yang meluas karena alasan tersebut. Kedua, pragmatisme dapat mengarah pada kesimpulan yang salah sebagai akibat dari pengetahuan manusia yang terbatas; hal ini berlaku baik secara fisik maupun spiritual. Ketiga, pragmatisme tidak hanya tidak memiliki kekuatan moral, tetapi juga mengikisnya.
Kelemahan pertama dan kedua dari pragmatisme sangat erat kaitannya. Secara logis, hal ini memberikan alasan langsung untuk menolak pragmatisme, setidaknya dalam bentuk yang paling sederhana. Hanya karena suatu ide, teori, atau klaim memberikan hasil yang dapat diterima, bukan berarti hal itu benar. Kita bisa mengatakan kepada seorang anak bahwa ada kuntilanak tak terlihat yang tinggal di stopkontak yang akan menggigit jika disentuh. Hal ini "berhasil" dengan mencegah anak menyentuh stopkontak. Dan, jika anak menyentuhnya dan tersetrum, pengalaman tersebut sejalan dengan teori kuntilanak yang tak terlihat.
Masalahnya, tentu saja, tidak ada hantu yang tidak terlihat yang tinggal di stopkontak. Namun teori ini "berhasil", karena teori ini memberi kita hasil yang diinginkan dan bahkan memprediksi hasil. Di sinilah kelemahan kedua dari pragmatisme muncul: satu-satunya alasan teori kuntilanak tampak "berhasil" adalah karena anak memiliki pengetahuan yang terbatas. Tidak ada yang salah dengan mengatakan bahwa ide kuntilanak "membuahkan hasil"; namun itu jauh berbeda dengan mengatakan bahwa kuntilanak benar-benar ada-bahwa ide kuntilanak itu benar.
Versi pragmatisme ini merupakan kelemahan filosofis utama dari saintisme: klaim bahwa ilmu pengetahuan empiris, dan hanya ilmu pengetahuan empiris, yang dapat menentukan kebenaran. Setelah semua dikatakan dan dilakukan, ini sama saja dengan klaim bahwa apa pun yang "berhasil", menurut pemahaman kita saat ini, pasti benar, meskipun pemahaman kita terbatas. Dalam beberapa kasus, keterbatasan ini memang disengaja-saintisme sering mengabaikan kebenaran yang mungkin tidak ilmiah dalam upaya untuk melindungi dirinya sendiri.
Kelemahan ketiga yang lebih berbahaya dalam pragmatisme melibatkan etika dan moralitas. Kebanyakan orang segera menyadari bahwa pragmatisme akan runtuh ketika diterapkan pada isu-isu empiris. Namun, dengan moralitas, keruntuhan ini tidak begitu mudah untuk dilihat. Alasan utama untuk hal ini adalah bahwa mendefinisikan "apa yang berhasil" menjadi sangat subjektif ketika hasilnya ditentukan oleh moral dan bukan pengukuran fisik. Ketika diterapkan pada etika dan moralitas, pragmatisme hanyalah relativisme dengan penampilan yang kurang dipoles.
Sebagai contoh, proposisi "orang Afrika bukanlah manusia seperti halnya orang Eropa adalah manusia" tentu saja "berhasil" bagi para pemilik budak pada abad ke-18 dan ke-19. Namun, hal itu tidak "berhasil" bagi para budak itu sendiri. Pendekatan pragmatis terhadap moralitas, pada akhirnya, menjadi sarana untuk memaafkan preferensi moral seseorang dengan merugikan orang lain.
Orang Kristen tidak dapat mengikuti pragmatisme dan Alkitab. Alkitab menunjukkan bahwa kebenaran tidak ditentukan oleh pengalaman atau pendapat kita (Amsal 14:12). Bahkan, Alkitab mengajarkan bahwa perspektif kita yang keliru dapat membuat kita melakukan kesalahan (1 Korintus 2:14). Khususnya dalam hal masalah moral, kekristenan dan pragmatisme sama sekali tidak cocok. Terlepas dari apakah kita menyukai hasilnya atau tidak (Matius 6:9-13), dan apakah kita secara pribadi mendapatkan keuntungan atau tidak (Filipi 2:3; 2 Korintus 12:8-9), benar dan salah didefinisikan dalam hubungan dengan Tuhan (Ayub 38:1-5; Roma 2:4). Apa yang "berhasil" bagi kita dalam pikiran manusia yang terbatas, pada akhirnya, belum tentu merupakan apa yang benar atau apa yang "berhasil" dari sudut pandang kekekalan (Roma 8:17-19; Matius 7:21-23).
English
Apa yang dimaksud dengan pragmatisme?
