Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang perjanjian pranikah?
Jawaban
Meskipun perjanjian pranikah tidak disebutkan dalam Alkitab, namun Tuhan memberi tahu kita bagaimana kita harus memandang pernikahan, dan dari situ kita dapat mengetahui bagaimana perjanjian seperti "pra-nikah" akan dipandang. Pertama, Tuhan menghendaki pernikahan bersifat permanen, berlangsung selama kedua pasangan masih hidup. Ketika dua orang Kristen masuk ke dalam sebuah pernikahan, mereka harus memiliki keyakinan yang kuat bahwa perceraian bukanlah sebuah pilihan. Memiliki perjanjian pranikah memungkinkan adanya kemungkinan perceraian. Ketika Tuhan membentuk Hawa dari tulang rusuk Adam, Dia menandakan tujuan dari hubungan suami-istri. Wanita adalah penolong pria, diambil dari bawah lengan pelindungnya dan dibentuk dari daging yang sama. "Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging" (Kejadian 2:24). Jelas, menjadi "satu daging" berarti bahwa suami dan istri tidak boleh berpikir untuk berpisah. Satu-satunya alasan Hukum Taurat mengizinkan perceraian adalah karena orang-orang yang keras kepala dan bersikeras bahwa perceraian adalah suatu hak (Matius 19:8). Tuhan tidak pernah berubah, dan Dia membenci perceraian (Maleakhi 2:16).
Kasih yang digambarkan dalam 1 Korintus 13 seharusnya meniadakan kebutuhan akan perjanjian pranikah. Kasih yang alkitabiah adalah sebuah keputusan sadar bahwa kita akan melakukan yang terbaik bagi orang lain sebagaimana Tuhan selalu melakukan yang terbaik bagi kita. "Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran. Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu" (1 Korintus 13:4-7). Sebagai orang Kristen, kita harus memiliki karakter kasih seperti ini, terutama dalam pernikahan Kristen. Jika kasih "tidak berkesudahan," maka perjanjian pranikah tidak diperlukan.
Dalam Efesus 5, kita belajar banyak tentang peran suami dan istri dalam pernikahan. Para suami dipanggil untuk mengasihi istri mereka dengan kasih yang sama seperti yang Kristus tunjukkan kepada jemaat (ayat 25) - kasih yang tidak mengenal lelah untuk berkorban. Para istri harus menghormati suami dan tunduk pada kepemimpinan mereka (ayat 22). Sama seperti Kristus tidak akan pernah meninggalkan kita, seorang suami juga tidak boleh meninggalkan istrinya. Suami harus mengasihi istrinya seperti mereka mengasihi diri mereka sendiri (ayat 28), dan istri harus menghormati suaminya (ayat 33). Model pernikahan dalam Alkitab mengajarkan keabadian persatuan dan pentingnya tidak mementingkan diri sendiri; perjanjian pranikah, pada dasarnya, menimbulkan keraguan akan keabadian persatuan tersebut dan memupuk sikap mementingkan diri sendiri.
Tidak ada alasan bagi dua orang Kristen, yang berkomitmen kepada Tuhan dan satu sama lain, untuk membutuhkan perjanjian pranikah. Ya, baik suami maupun istri akan berbuat dosa, tetapi "kasih menutupi banyak sekali dosa" (1 Petrus 4:8). Tuhan memanggil kita untuk saling mengampuni sebagaimana Dia telah mengampuni kita, tetapi perjanjian pranikah adalah sebuah rencana untuk tidak mengampuni. Jika dua orang benar-benar menjadi satu, bukankah perbedaan antara "milikmu" dan "milikku" seharusnya dihapuskan - atau setidaknya sangat bias?
Banyak orang dalam masyarakat saat ini menganggap perjanjian pranikah itu penting dan siapa pun yang tidak menandatanganinya adalah orang bodoh. Namun, jalan Tuhan berbeda dengan jalan dunia (Lukas 16:15; Roma 12:2). Tidak ada satu pun di dalam Alkitab yang mendukung gagasan bahwa pasangan yang sudah bertunangan harus membuat perjanjian "kalau-kalau kita bercerai, Anda tidak boleh mengambil barang-barang saya".
English
Apa yang Alkitab katakan tentang perjanjian pranikah?
