Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang pengakuan dosa kepada seorang imam?
Jawaban
Konsep pengakuan dosa kepada imam tidak diajarkan di dalam Alkitab. Pertama, Perjanjian Baru tidak mengajarkan bahwa ada imam dalam Perjanjian Baru. Sebaliknya, Perjanjian Baru mengajarkan bahwa semua orang percaya adalah imam. 1 Petrus 2:5-9 menggambarkan orang percaya sebagai “imamat kudus” dan “imamat yang rajani.” Wahyu 1:6 dan 5:10 keduanya menggambarkan orang percaya sebagai “kerajaan imam.” Dalam Perjanjian Lama, orang-orang beriman harus mendekati Tuhan melalui imam-imam. Imam-imam bertindak sebagai perantara antara umat dan Tuhan. Imam-imam mempersembahkan korban kepada Tuhan atas nama umat. Hal itu tidak lagi diperlukan. Karena korban Yesus, kita sekarang dapat mendekati takhta Tuhan dengan keberanian (Ibrani 4:16). Robeknya tirai bait suci menjadi dua pada saat kematian Yesus melambangkan dinding pemisah antara Tuhan dan manusia telah dihancurkan. Kita dapat mendekati Tuhan secara langsung, tanpa perantara manusia. Mengapa? Karena Yesus Kristus adalah Imam Besar kita yang agung (Ibrani 4:14-15; 10:21) dan satu-satunya perantara antara kita dan Tuhan (1 Timotius 2:5). Perjanjian Baru mengajarkan bahwa harus ada penatua (1 Timotius 3:1-7; Titus 1:6-9), diaken (1 Timotius 3:8-13), dan gembala (Efesus 4:11) – tetapi bukan imam.
Dalam hal pengakuan dosa, orang percaya diperintahkan dalam 1 Yohanes 1:9 untuk mengaku dosa mereka kepada Tuhan. Tuhan setia dan adil untuk mengampuni dosa-dosa kita ketika kita mengakuinya kepada-Nya. Yakobus 5:16 berbicara tentang "saling mengaku dosa" satu sama lain, tetapi ini tidak sama dengan mengaku dosa kepada imam seperti yang diajarkan oleh Gereja Katolik Roma. Imam / pemimpin gereja tidak disebutkan dalam konteks Yakobus 5:16. Selain itu, Yakobus 5:16 tidak mengaitkan pengampunan dosa dengan "saling mengaku dosa" satu sama lain.
Gereja Katolik Roma mendasarkan praktik pengakuan dosa kepada imam terutama pada tradisi Katolik. Katolik memang merujuk pada Yohanes 20:23, “Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada.” Dari ayat ini, Katolik mengklaim bahwa Tuhan memberikan wewenang kepada para rasul untuk mengampuni dosa, dan wewenang itu diteruskan kepada penerus para rasul, yaitu uskup dan imam Gereja Katolik Roma. Ada beberapa masalah dengan penafsiran ini. (1) Yohanes 20:23 sama sekali tidak menyebutkan pengakuan dosa. (2) Yohanes 20:23 sama sekali tidak menjanjikan atau bahkan menyiratkan bahwa wewenang apostolik dalam bentuk apa pun akan diteruskan kepada penerus para rasul. (3) Para rasul tidak pernah sekali pun dalam Perjanjian Baru bertindak seolah-olah mereka memiliki wewenang untuk mengampuni dosa seseorang. Demikian pula, Katolik mengacu pada Matius 16:19 dan 18:18 (mengikat dan melepaskan) sebagai bukti otoritas Gereja Katolik untuk mengampuni dosa. Ketiga poin di atas berlaku sama untuk ayat-ayat ini.
Kemampuan untuk mengampuni dosa adalah milik Tuhan dan hanya milik-Nya (Yesaya 43:25). Pemahaman yang lebih baik tentang Yohanes 20:23 adalah bahwa para rasul diberi tanggung jawab untuk menyatakan dengan keyakinan penuh syarat-syarat di mana Tuhan akan mengampuni dosa. Saat gereja sedang didirikan, para rasul menyatakan bahwa mereka yang percaya pada Injil diampuni (Kisah Para Rasul 16:31) dan mereka yang tidak taat pada Injil akan menghadapi hukuman (2 Tesalonika 1:8; 1 Petrus 4:17). Ketika para rasul memberitakan keselamatan dalam Kristus (Kisah Para Rasul 10:43) dan melaksanakan disiplin gereja (1 Korintus 5:4–5), mereka menggunakan wewenang yang diberikan Kristus kepada mereka.
Sekali lagi, konsep pengakuan dosa kepada imam tidak diajarkan di dalam Alkitab. Kita harus mengaku dosa kita kepada Tuhan (1 Yohanes 1:9). Sebagai orang percaya Perjanjian Baru, kita tidak memerlukan perantara antara kita dan Tuhan. Kita dapat datang langsung kepada Tuhan karena pengorbanan Yesus bagi kita. 1 Timotius 2:5 berkata, “Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus.”
English
Apa yang Alkitab katakan tentang pengakuan dosa kepada seorang imam?
