Pertanyaan
Apa itu pengakuan dosa aurikular?
Jawaban
Kata "pengakuan" memiliki lebih dari satu arti, tetapi dalam studi singkat ini, kata pengakuan bermakna pengakuan atas dosa-dosa seseorang. Dalam Kitab Suci, kita menemukan contoh pengakuan individu kepada Tuhan, pengakuan massal di depan umum, dan pengakuan yang dilakukan kepada pihak yang dirugikan. Yang tidak kita temukan dalam Alkitab adalah tuntutan untuk pengakuan aurikular—praktik di mana orang percaya mengaku dosa-dosanya kepada seorang pendeta profesional sebagai hukuman atau untuk memperoleh pengampunan.
Menurut tradisi Katolik Roma, pengakuan dosa aurikular adalah sakramen yang melibatkan pengakuan dosa-dosa berat seseorang kepada seorang imam yang berwenang untuk memperoleh pengampunan. Aurikular, yang berasal dari kata Latin "auricula" yang berarti "telinga luar," mengimplikasikan bahwa pengakuan dilakukan secara verbal. Sebagai sakramen, pengakuan dosa aurikular tidak ada sebelum abad kedelapan. Proses pengakuan dosa aurikular disahkan oleh Konsili Trent (1545–1563). Jika pengakuan dosa aurikular diperlukan untuk keselamatan, orang percaya yang meninggal sebelum mengaku dosa-dosa berat kepada seorang imam berisiko mengalami hukuman abadi, tetapi konsekuensi mengerikan ini tidak sesuai dengan ajaran Alkitab.
Alkitab berbicara tentang pengakuan dosa tetapi tidak memberikan arti khusus pada pengakuan kepada imam. Rasul Yohanes menulis tentang pengakuan dosa secara umum kepada Tuhan: "Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan" (1 Yohanes 1:9). Kebenaran ini diilustrasikan dalam perumpamaan yang diceritakan oleh Tuhan Yesus:
Dan kepada beberapa orang yang menganggap dirinya benar dan memandang rendah semua orang lain, Yesus mengatakan perumpamaan ini: "Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai. Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini; aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini. Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak. Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan." (Lukas 18:9–14).
Mengakui dosa-dosanya adalah syarat untuk pengampunan; orang Farisi yang sombong tidak menerima pengampunan, karena ia buta terhadap kesalahannya dan menganggap dirinya sudah dibenarkan di hadapan Tuhan oleh perbuatan-perbuatan kebenarannya sendiri. Sebaliknya, pemungut pajak tahu bahwa ia adalah orang berdosa yang hina dan, tanpa membuat alasan atau berbelit-belit, mengakuinya kepada Tuhan. Anugerah diberikan kepada yang rendah hati, bukan kepada yang sombong (Yakobus 4:6).
Contoh pengakuan dosa massal terjadi di kota Efesus, tempat rasul Paulus melayani. Setelah menyaksikan kenyataan peperangan rohani, kota itu bereaksi:
Hal itu diketahui oleh seluruh penduduk Efesus, baik orang Yahudi maupun orang Yunani, maka ketakutanlah mereka semua dan makin masyhurlah nama Tuhan Yesus. Banyak di antara mereka yang telah menjadi percaya, datang dan mengaku di muka umum, bahwa mereka pernah turut melakukan perbuatan-perbuata seperti itu. Banyak juga di antara mereka, yang pernah melakukan sihir, mengumpulkan kitab-kitabnya lalu membakarnya di depan mata semua orang. Nilai kitab-kitab itu ditaksir lima puluh ribu uang perak. Dengan jalan ini makin tersiarlah firman Tuhan dan makin berkuasa (Kisah Para Rasul 19:11–20).
Merasa bersalah atas dosa mereka, mereka yang pernah mempraktikkan ilmu sihir secara terbuka menolak praktik jahat mereka secara massal sebagai kesaksian akan pembaruan dan pengampunan Tuhan. Akibat kesaksian publik ini, firman Tuhan berkembang dengan laju yang tak terhentikan.
Beberapa orang berargumen bahwa pengakuan dosa secara auricular dibenarkan berdasarkan ayat ini: “Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya” (Yakobus 5:16). Pembacaan sekilas ayat ini mungkin tampak mendukung tradisi Katolik Roma; namun, ini lebih mungkin merupakan perintah bagi orang percaya untuk mengaku dosa-dosa mereka kepada orang-orang yang mereka lukai dengan kata-kata kasar atau perbuatan yang tidak peka. Hal ini sepertinya dikonfirmasi oleh Yesus:
Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala. Sebab itu, jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudaramu terhadap engkau, tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali untuk mempersembahkan persembahanmu itu (Matius 5:21–24).
Jika A melukai B, maka A harus mengaku kesalahan itu kepada B; tidak ada yang mengajarkan bahwa jika A melukai B, maka A harus mengaku perbuatan itu kepada imam. Dengan kata lain, Alkitab tidak mengajarkan keharusan pengakuan dosa aurikular.
Apakah ini berarti orang percaya tidak boleh membicarakan kelemahan atau kekurangan rohani mereka dengan seorang pendeta yang dipercaya atau mentor Kristen yang matang? Tidak, karena mereka yang bertindak sebagai penasihat mungkin memiliki kebutuhan yang sah untuk memahami sifat tepat dari perjuangan yang dihadapi oleh mereka yang datang kepada mereka untuk bantuan. Namun, pendeta dan penasihat memberikan bimbingan dan kebijaksanaan—bukan pengampunan dosa. Hanya Yesus yang mengampuni dosa (Kisah Para Rasul 4:12).
English
Apa itu pengakuan dosa aurikular?
