Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan penerjemahan budaya?
Jawaban
Setiap orang hidup dalam budaya tertentu. Dalam budaya tersebut, ada hal-hal tertentu yang hanya "dipahami" tanpa dinyatakan, dan ada hal-hal lain yang mungkin dinyatakan dan diyakini tanpa dipertanyakan. Ketika seseorang pindah ke budaya yang berbeda (atau membaca literatur dari budaya yang berbeda), tidak dapat dipungkiri bahwa ia akan tergoda untuk menafsirkan apa yang ia lihat atau baca melalui lensa budayanya sendiri.
Jika Anda sedang berkendara di jalan raya dan melihat papan reklame bertuliskan, "M 5 Menit Lagi", Anda tahu lebih banyak daripada yang tertera di papan tersebut karena keakraban Anda dengan budayanya. Karena huruf M berbentuk lengkungan emas, Anda tahu bahwa itu merujuk pada restoran McDonald's, dan Anda tahu bahwa Anda bisa memesan burger cepat saji, kentang goreng, shake, nugget ayam, kopi, dan sarapan sepanjang hari. Anda juga tahu, secara naluri, jika Anda mencari pizza, taco, atau nasi goreng ayam, maka ini bukanlah tempat yang tepat. Sebaliknya, pengunjung dari budaya lain mungkin akan bingung dengan arti huruf M. Atau, jika dia sudah terbiasa dengan McDonald's dalam budayanya sendiri, dia mungkin salah mengasumsikan bahwa dia bisa mendapatkan tortilla dalam waktu lima menit karena McDonald's menyajikannya di negaranya. Dia akan mengasumsikan sesuatu tentang McDonald's Amerika berdasarkan pengetahuannya tentang budaya yang berbeda.
Jika papan iklan yang sama ditemukan 1.000 tahun lagi, seorang arkeolog mungkin dapat membaca kata-kata pada papan iklan tersebut, namun, kecuali ia memiliki pengetahuan tentang budaya Amerika abad ke-20 atau ke-21, papan iklan tersebut hanya akan menyampaikan sedikit pengetahuan. Jika, dalam 1.000 tahun, McDonald's adalah nama rantai toko suku cadang kapal luar angkasa, dan tidak ada restoran cepat saji, "pembacaan harfiah" terhadap tanda tersebut, berdasarkan situasi budaya saat itu, akan menghasilkan pemahaman yang sama sekali salah. Papan iklan tersebut tidak akan menjadi bukti bahwa kapal luar angkasa dimiliki oleh sebagian besar orang di Amerika Serikat pada abad ke-21.
Lebih jauh lagi, papan nama tersebut mengatakan bahwa McDonald's berada "5 Menit di Depan". Kata-kata ini mengasumsikan bahwa pembaca berada di dalam mobil yang melaju dengan kecepatan tertentu. Akan sangat keliru jika pejalan kaki yang berjalan di sisi jalan menganggap bahwa rambu tersebut "jelas dan harfiah" dan berharap bisa sampai di McDonald's dalam lima menit ke depan. Demikian juga, akan sangat konyol jika pejalan kaki tersebut mengatakan bahwa rambu tersebut tidak akurat karena ia telah berjalan lebih dari lima menit dan masih belum menemukan McDonald's.
Alkitab ditulis pada masa dan budaya yang sangat berbeda dengan budaya kita. Meskipun ditulis untuk kita, Alkitab tidak ditulis secara langsung untuk kita. Oleh karena itu, kita perlu menahan godaan untuk membaca Alkitab melalui kacamata budaya kita sendiri, dan kita juga perlu membiasakan diri dengan budaya Alkitab agar kita dapat memahami Alkitab sebagaimana para pendengar aslinya memahaminya.
Beberapa terjemahan Alkitab berusaha untuk memasukkan sebanyak mungkin makna ke dalam terjemahan itu sendiri. Daripada sekadar menerjemahkan kata-kata, terjemahan-terjemahan ini berusaha untuk memberikan makna penuh dari teks sebagaimana yang akan dipahami oleh para pendengar/pembaca aslinya. Terjemahan ini sering disebut terjemahan "kesepadanan dinamis" dan termasuk di dalamnya adalah NIV dan NLT.
Contoh umum dari terjemahan budaya dapat ditemukan dalam Yakobus 2:1, yang diterjemahkan dalam ESV sebagai berikut: "Saudara-saudaraku, janganlah kamu pilih kasih, tetapi hendaklah kamu teguh berpegang pada imanmu kepada Tuhan kita Yesus Kristus." Dalam budaya modern kita, banyak orang melihat kata saudara sebagai sesuatu yang tidak perlu dikecualikan, dan hal ini menyebabkan beberapa terjemahan modern dari Yakobus 2:1 mengatakan "saudara-saudari" (NIV) atau "teman-teman" (CEV) daripada "saudara-saudara." Ini bukan terjemahan harfiah (bahasa Yunani secara khusus mengatakan "saudara-saudara"), tetapi ini adalah terjemahan budaya. Gagasan tentang "semua orang percaya, laki-laki dan perempuan," tentu saja adalah apa yang dipahami oleh para pembaca asli surat Yakobus.
Para penerjemah Alkitab juga bergumul dengan cara terbaik untuk menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa dan budaya yang tidak memiliki konsep yang setara. Sebagai contoh, bagaimana ayat seperti Mazmur 51:9, "basuhlah aku, maka aku menjadi lebih putih dari salju!," diterjemahkan untuk suku terpencil di daerah tropis yang tidak pernah melihat atau mendengar tentang salju? Apakah tepat untuk mengganti istilah lain untuk "salju"? Terjemahan budaya dari Mazmur 51:7 mungkin adalah "Basuhlah aku, maka aku akan menjadi lebih putih daripada isi buah kelapa." Beberapa orang yang memperdebatkan kesepadanan dinamis akan mengatakan bahwa kata "kelapa" dapat dibenarkan karena kata tersebut lebih mudah menyampaikan makna ayat tersebut kepada budaya tertentu.
Penerjemah lain tidak setuju, dengan mengatakan bahwa tugas penerjemah adalah menerjemahkan kata-kata Alkitab dengan setia, dan tugas pengajar Alkitab atau misionaris adalah menjelaskan kata-kata tersebut dengan cara yang dapat dimengerti oleh orang lain. Lebih jauh lagi, di negara-negara maju dengan sumber daya akademis yang luas, adalah tanggung jawab pelajar Alkitab (rata-rata orang Kristen) untuk memanfaatkan semua bahan referensi dan tafsiran yang tersedia untuk membantu menyingkapkan latar belakang budaya. Penelitian ini lebih dari sekadar definisi kata-kata dan mencakup genre sastra dan pola-pola pemikiran yang mungkin tidak jelas bagi para pembaca modern. Seringkali, pembaca modern akan berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang tidak dibahas dalam teks kuno, dan pembaca modern harus menahan keinginan untuk menemukan jawaban yang tidak ada. Pencarian akurasi ilmiah modern untuk membuktikan kebenaran Alkitab adalah salah satu upaya yang salah arah.
Pemahaman tentang budaya kuno mutlak diperlukan untuk dapat memahami dan menerapkan Kitab Suci dengan benar sesuai dengan istilah-istilahnya sendiri. Kita juga perlu menyadari bahwa, karena rentang waktu yang terlibat, ada sejumlah budaya kuno yang terlibat. Sebagai contoh, budaya Israel Kuno berbeda dengan budaya Romawi dalam Perjanjian Baru. Hal ini membutuhkan studi dari pihak yang akan mengajarkan Kitab Suci dan mereka yang ingin mempelajarinya sendiri. Meskipun demikian, ada banyak bagian Alkitab yang dapat dipahami tanpa banyak latar belakang pengetahuan sama sekali. Seseorang dapat membaca Alkitab, menjadi percaya kepada Kristus, dan memiliki pemahaman yang baik tentang dasar-dasar iman tanpa mengetahui apa pun tentang penggunaan kain kabung dan abu oleh orang Yahudi kuno, misalnya. Namun, ketika orang percaya tersebut bertumbuh dalam iman dan ingin membagikan Alkitab kepada orang lain, ia tidak boleh merasa puas hanya dengan membaca Alkitab dalam bahasa Indonesia dan menafsirkannya berdasarkan pengalaman budayanya. Orang Kristen yang sedang bertumbuh harus ingin menggali lebih dalam, dan mendapatkan pemahaman tentang budaya-budaya kuno yang menjadi asal muasal Alkitab, ini adalah langkah yang penting untuk dilakukan.
English
Apa yang dimaksud dengan penerjemahan budaya?
