Pertanyaan
Apa itu nomina sacra?
Jawaban
Nomina sacra adalah istilah Latin untuk "nama-nama suci" (nomina sacrum adalah bentuk tunggalnya). Dalam banyak manuskrip Kristen kuno, nama-nama Tuhan, Kristus, Yesus, dan Tuhan disingkat dengan huruf pertama dan terakhir dari setiap kata (meskipun ada beberapa variasi), dengan garis melintang di atas kedua huruf tersebut menandakan penyederhanaan atau singkatan. Singkatan ini dalam manuskrip Kristen awal disebut nomina sacrum atau kadang-kadang nomina divinum ("nama ilahi").
Misalnya, simbol ΘC adalah nomina sacrum, merupakan bentuk singkatan dari kata Yunani untuk "Allah," ΘΣOC. Hingga batas tertentu, penggunaan singkatan ini spesifik bagi penyalin, dan tidak setiap manuskrip mengikuti praktik yang sama sepanjang waktu. Namun, penggunaan nomina sacra cukup umum di antara manuskrip yang masih ada untuk mengenali tren tersebut.
Secara umum, praktik ini tampaknya merupakan tanda penghormatan atau rasa hormat khusus terhadap nama yang disingkat atau dikontrak. Sebagian besar orang Yahudi kuno enggan untuk mengucapkan atau menulis nama Tuhan agar tidak secara tidak sengaja menggunakan nama-Nya dengan sia-sia. Misalnya, nama Ibrani Yahweh begitu suci sehingga tidak pernah diucapkan. Faktanya, kita bahkan tidak yakin bagaimana cara mengucapkannya karena kita hanya memiliki konsonan YHWH. Vokal a dan e dalam YaHWeH ditambahkan oleh para ahli kemudian berdasarkan bukti terbaik untuk pengucapan. Teks Ibrani Perjanjian Lama awalnya ditulis hanya dengan konsonan. Penutur asli akan memahami cara mengucapkan kata-kata tanpa vokal, terutama karena kebanyakan kata Ibrani memiliki struktur konsonan-vokal-konsonan yang teratur. Berbeda dengan bahasa Inggris, jarang ditemukan dua atau lebih vokal bersamaan dalam bahasa Ibrani, dan dua konsonan biasanya hanya ditemukan bersamaan jika mereka berada dalam suku kata yang terpisah. (Penutur bahasa Inggris masih dapat membaca teks dengan hanya konsonan, tetapi dengan sedikit kesulitan.) Kemudian, tanda vokal ditambahkan ke manuskrip Ibrani untuk melestarikan pengucapan bagi generasi mendatang dan memudahkan pembacaan bagi mereka yang kurang familiar dengan bahasa tersebut.
Ketika nama Tuhan, YHWH, diberi tanda vokal, vokal-vokal tersebut diambil dari kata Adonai (“Tuhan”), dan kata tersebut selalu diucapkan sebagai “Adonai.” (Hal ini tercermin dalam KJV dengan terjemahan “LORD” dalam huruf kapital di mana pun teks Ibrani menggunakan YHWH.) Saat ini, banyak orang Yahudi yang taat secara agama tidak akan menulis kata “Tuhan” tetapi akan menulis “G-d” dengan alasan yang sama. Nomina sacra dalam manuskrip Kristen kuno mungkin mencerminkan kekhawatiran yang sama.
Ketika kata "god" tidak merujuk pada Tuhan Yang Maha Esa (yaitu, merujuk pada dewa pagan), singkatan-singkatan tersebut biasanya tidak digunakan. Misalnya, NIV menerjemahkan 1 Korintus 8:5–6 sebagai berikut: “Sebab sekalipun ada yang disebut dewa-dewa, baik di surga maupun di bumi (sebagaimana memang ada banyak ‘dewa’ dan banyak ‘tuan’), namun bagi kita hanya ada satu Allah, Bapa, dari siapa segala sesuatu berasal dan untuk siapa kita hidup; dan hanya ada satu Tuhan, Yesus Kristus, melalui siapa segala sesuatu berasal dan melalui siapa kita hidup.” Dalam manuskrip Yunani p46, penyalin menuliskan kata-kata ‘dewa’ dan ‘tuan’ dalam ayat 5 (dan NIV menempatkannya dalam tanda kutip), tetapi dalam ayat 6, penyalin menggunakan nomina sacra untuk Allah, Bapa, Tuan, Yesus, dan Kristus. (Sebuah foto bagian ini dari p46 dapat dilihat di https://ntvmr.uni-muenster.de/manuscript-workspace?docID=10046, diakses pada 24 September 2022.)
Penggunaan nomina sacra tampaknya bukan teknik penghematan ruang, karena banyak manuskrip yang mengandung nomina sacra tidak berusaha menghemat ruang dengan cara lain. Hal ini mungkin menjadi bukti tambahan keyakinan Kristen akan keilahian Kristus. Kata-kata/nama Allah, Tuhan, Yesus, dan Kristus diperlakukan sama. Hingga batas tertentu, Kristen awal memperlakukan nama-nama Kristus dengan cara yang sama seperti Yahudi memperlakukan nama Yahweh. Namun, tampaknya nomina sacra tidak digunakan dengan ketat dan konsisten seperti cara orang Yahudi menghindari nama Yahweh. Beberapa manuskrip menggunakan nomina sacra secara tidak konsisten, dan yang lain sama sekali tidak. Hal ini tampaknya menunjukkan bahwa para penyalin tidak berusaha "membuktikan" sesuatu dengan penggunaan nomina sacra, juga tidak mengikuti kode hukum yang ketat. Sebaliknya, mereka hanya menulis dengan cara yang terasa alami bagi mereka.
Dalam manuskrip-manuskrip kemudian, kata-kata penting lainnya juga mulai disingkat (anak, salib, ayah, penebus, roh, surga, dll.). Praktik ini dilanjutkan dalam banyak manuskrip Latin dan Koptik. Apa yang awalnya merupakan tanda penghormatan terhadap dewa mungkin akhirnya berkembang menjadi singkatan yang hanya menghemat tenaga dan diperluas ke kata-kata penting lainnya. Masih banyak penelitian yang perlu dilakukan mengenai alasan dan makna nomina sacra.
Kemudian, Kristen mengembangkan apa yang dikenal sebagai Christogram, simbol yang menggabungkan dua huruf Yunani pertama dari ΧΡΙΣΤΟΣ (“Christ”), Chi dan Rho, yang bagi pembaca Inggris akan terlihat seperti huruf kapital X dan P. Hasilnya adalah semacam monogram. Christogram tidak digunakan dalam manuskrip Perjanjian Baru mana pun, tetapi digunakan sebagai singkatan untuk Kristus dalam tulisan Kristen selanjutnya dan diintegrasikan ke dalam seni Kristen.
English
Apa itu nomina sacra?
