Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan naturalisme metafisik?
Jawaban
Naturalisme metafisik adalah klaim bahwa tidak ada yang ada selain dunia alamiah. Ada banyak variasi dalam pandangan naturalis, tetapi semuanya setuju bahwa tidak ada yang namanya intervensi dari sumber supernatural, tidak ada kemungkinan keajaiban, dan tidak ada kecerdasan atau tujuan di luar alam semesta itu sendiri. Bagi sebagian besar orang yang menganut pandangan ini, naturalisme metafisik identik dengan materialisme, yaitu keyakinan bahwa materi dan energi pada akhirnya adalah segala sesuatu yang ada.
Naturalisme metafisik pada dasarnya berbeda dengan naturalisme metodologis, sebuah pendekatan dengan tujuan umum untuk menjelaskan pengamatan. Naturalisme metodologis, sesuai dengan namanya, adalah teknik-sebuah metode-yang digunakan dalam penelitian dan pengkajian, khususnya sains. Sebagai contoh, untuk menjelaskan mengapa air mengembang ketika membeku, para peneliti mencari mekanisme fisik. Ada asumsi bahwa hal-hal duniawi biasanya dijelaskan oleh mekanisme alamiah, dan eksplorasi umumnya mendukung gagasan tersebut.
Berlawanan dengan apa yang diklaim oleh beberapa naturalis, kegunaan naturalisme metodologis dalam sebagian besar situasi praktis tidak membuktikan naturalisme metafisik. Dalam filsafat, metafisika adalah kategori yang menggambarkan sifat sebenarnya dari alam semesta. Klaim metafisik adalah saran tentang bagaimana keadaan "sebenarnya" dari sesuatu. Naturalisme metafisik akan menganggap pernyataan "tidak ada yang ada kecuali materi dan energi" sebagai pernyataan realitas absolut. Mencoba membuat kesimpulan ini berdasarkan naturalisme metodologis adalah tidak rasional.
Sebagai paralel, bayangkan seorang pria di dalam kapal selam yang hanya berisi satu orang di dasar lautan. Dia tertidur, kemudian terbangun dan menemukan kata-kata dalam jurnalnya yang tidak diingatnya. Penjelasan yang paling "alami" adalah dia lupa telah menulisnya atau sedang mengalami gangguan. Dugaan bahwa seseorang menyelinap ke dalam kapal selamnya, ribuan kaki di bawah air, tampaknya mustahil sesuai dengan apa yang dia ketahui. Oleh karena itu, masuk akal untuk mengasumsikan penjelasan yang lebih "alamiah", setidaknya sampai lebih banyak bukti muncul. Itulah esensi dari naturalisme metodologis. Mengikuti alur pemikiran tersebut, orang yang berada di dalam kapal selam itu akan mencoba mengumpulkan informasi untuk melihat kapan atau bagaimana dia mungkin telah menulis sesuatu dan tidak mengingatnya.
Namun, jika kata-kata dalam jurnal itu ditulis dengan pena merah, dan semua yang dimiliki pria itu di dalam kapal selam adalah pensil, itu cerita yang berbeda. Jika penggeledahan kapal selam kecil itu tidak menghasilkan pena merah, maka gagasan "tidak wajar" bahwa seseorang mencuri masuk dari luar tidak sepenuhnya tidak bisa diterima. Tidak adanya pulpen merah tidak sepenuhnya membuktikan adanya penyusup, tetapi, cepat atau lambat, bukti-bukti yang menumpuk mungkin akan menjadikannya sebagai satu-satunya pilihan yang logis. Terus mencari penjelasan yang lebih "alami", sementara juga menyadari bahwa penyelidikan lebih lanjut mungkin menyiratkan adanya penyusup, masih sesuai dengan naturalisme metodologis.
Di sisi lain, jika pria itu benar-benar menolak kemungkinan adanya penyusup dan memaksa semua bukti untuk dijelaskan sesuai dengan aksioma tersebut, dia mengambil jalan naturalisme metafisik. Dalam hal ini, pria di dalam kapal selam itu memulai dari sebuah kesimpulan - tidak mungkin ada orang lain yang bisa masuk ke sini - dan menginterpretasikan pengamatannya sesuai dengan pandangan itu. Hal ini akan menjadi sangat tidak rasional jika ia menemukan bukti yang tidak sesuai dengan asumsi "alamiah"-nya, seperti cincin kawin orang lain yang tergeletak di lantai. Semakin banyak bukti yang dilihatnya bahwa ada orang lain yang berada di dalam kapal selamnya, semakin tidak masuk akal jika ia terus mengatakan, "Itu tidak mungkin terjadi, jadi bukti-bukti ini pasti memiliki arti yang berbeda" (lihat Amsal 18:17).
Kunci untuk membuka naturalisme metodologis dari naturalisme metafisik dirangkum dalam sebuah kutipan dari detektif fiksi Sherlock Holmes:
"Ketika Anda telah menyingkirkan semua yang tidak mungkin, maka apa pun yang tersisa, betapapun mustahilnya, pastilah kebenaran" (Sir Arthur Conan Doyle, “The Adventure of the Blanched Soldier,” 1926).
Ketika mengeksplorasi topik seperti asal mula kehidupan atau alam semesta itu sendiri, penjelasan alamiah pada akhirnya gagal. Dalam kasus-kasus seperti itu, sangatlah rasional untuk mengajukan sesuatu di luar alam sebagai penjelasan.
Alkitab jelas bertentangan dengan ide naturalisme metafisik (Mazmur 14:1), tetapi Alkitab mendukung naturalisme metodologis. Berlawanan dengan apa yang mungkin dipikirkan oleh budaya populer, Alkitab tidak menyatakan bahwa mukjizat adalah sesuatu yang sering terjadi. Sebaliknya, Alkitab mengindikasikan bahwa Tuhan secara terang-terangan campur tangan dalam sejarah hanya dalam kesempatan-kesempatan yang jarang terjadi dan hanya untuk mendemonstrasikan atau membuktikan suatu pesan ilahi. Gagasan bahwa Tuhan sebagian besar mengizinkan ciptaan beroperasi sesuai dengan aturan yang konsisten (metodologis) tidak berarti Dia tidak dapat atau tidak akan campur tangan (metafisik). Faktanya, keyakinan bahwa alam semesta berjalan menurut aturan yang konsisten dan dapat diandalkan-memungkinkan naturalisme metodologis-adalah konsep unik Yudaisme-Kristen yang mendorong perkembangan metode ilmiah.
English
Apa yang dimaksud dengan naturalisme metafisik?
