Pertanyaan
Apa itu Molinisme dan apakah itu alkitabiah?
Jawaban
Molinisme diambil dari nama seorang Yesuit abad ke-16, Luis de Molina. Molinisme adalah sebuah sistem pemikiran yang berusaha mendamaikan kedaulatan Tuhan dan kehendak bebas manusia. Inti dari Molinisme adalah prinsip bahwa Tuhan sepenuhnya berdaulat dan manusia juga bebas dalam arti libertarian. Molinisme sebagian berusaha untuk menghindari apa yang disebut "determinisme teologis": pandangan bahwa Tuhan menentukan siapa yang akan diselamatkan atau dikutuk tanpa dampak yang berarti dari pilihan bebas mereka. Pembela Molinisme yang paling terkenal saat ini adalah William Lane Craig dan Alvin Plantinga.
Ciri khas utama dari Molinisme adalah penegasan bahwa Tuhan memiliki pengetahuan tengah (scientia media). Molinisme menyatakan bahwa pengetahuan Tuhan terdiri dari tiga momen logis. "Momen-momen" pengetahuan ini tidak harus dianggap sebagai kronologis; sebaliknya, mereka harus dipahami sebagai "logis". Dengan kata lain, satu momen tidak datang sebelum momen lain dalam urutan waktu; sebaliknya, satu momen mendahului momen-momen lainnya dalam pandangan logis. Molinis membedakan antara tiga momen pengetahuan yang berbeda yang masing-masing disebut pengetahuan alamiah, pengetahuan tengah, dan pengetahuan bebas.
1. Pengetahuan Alamiah - Ini adalah pengetahuan Tuhan tentang semua kebenaran yang diperlukan dan semua kebenaran yang mungkin: semua hal yang "bisa terjadi". Pada "saat" ini, Tuhan mengetahui setiap kombinasi sebab dan akibat yang mungkin terjadi. Dia juga mengetahui semua kebenaran logika dan semua kebenaran moral. Pengetahuan ini tidak bergantung pada kehendak Tuhan, suatu hal yang tidak akan diperdebatkan oleh para teolog.
2. Pengetahuan Tengah - Ini adalah pengetahuan Tuhan tentang apa yang akan dilakukan oleh makhluk yang bebas dalam situasi apa pun. Pengetahuan ini terdiri dari apa yang para filsuf sebut sebagai kontrafaktual dari kebebasan makhluk. Ini adalah fakta-fakta tentang apa yang akan dilakukan oleh makhluk yang memiliki kehendak bebas dalam situasi apa pun di mana ia berada. Pengetahuan ini, seperti halnya pengetahuan alamiah, tidak bergantung pada kehendak Tuhan.
3. Perintah kreatif - ini adalah "momen" di mana Tuhan benar-benar bertindak. Di antara pengetahuan-Nya tentang segala sesuatu yang ada atau yang mungkin ada, dan segala sesuatu yang akan ada, ada campur tangan dan penciptaan Tuhan yang disengaja.
4. Pengetahuan Bebas - Ini adalah pengetahuan Tuhan tentang apa yang Dia putuskan untuk ciptakan: segala sesuatu yang "ada". Pengetahuan bebas Tuhan adalah pengetahuan-Nya tentang dunia yang sebenarnya sebagaimana adanya. Pengetahuan ini sepenuhnya bergantung pada kehendak Tuhan.
Dengan menggunakan pengetahuan tengah, Molinisme mencoba untuk menunjukkan bahwa semua pengetahuan Tuhan bersifat mandiri, tetapi diatur sedemikian rupa sehingga memungkinkan adanya kehendak bebas manusia. Dengan kata lain, manusia sepenuhnya bebas, tetapi Tuhan juga sepenuhnya berdaulat-Dia benar-benar mengendalikan semua yang terjadi, tetapi pilihan manusia tidak dipaksakan.
Menurut Molinisme, Tuhan mahatahu bagaimana jadinya jika Anda tinggal di Afrika, bukan di Australia, atau mengalami kecelakaan mobil yang membuat Anda lumpuh pada usia 9 tahun. Dia tahu bagaimana dunia akan berubah seandainya John F. Kennedy tidak dibunuh. Lebih penting lagi, Dia tahu siapa yang akan memilih untuk diselamatkan dan siapa yang tidak, dalam setiap situasi yang berbeda-beda.
Oleh karena itu, dari pengetahuan (tengah) inilah Tuhan memilih untuk menciptakan. Tuhan memiliki pengetahuan tengah tentang semua dunia yang mungkin, dan Dia memilih untuk menciptakan dunia yang sesuai dengan keinginan-Nya yang tertinggi. Oleh karena itu, ketika seseorang benar-benar bebas, Tuhan benar-benar memegang kendali atas siapa yang akan diselamatkan atau tidak. Para penganut Molinisme berbeda pendapat tentang bagaimana Tuhan mendefinisikan keinginan-Nya yang mendasar. Sebagai contoh, beberapa orang percaya bahwa Tuhan menginginkan jumlah maksimum orang yang diselamatkan. Yang lainnya percaya bahwa Tuhan menciptakan untuk memaksimalkan beberapa tujuan ilahi lainnya.
Apakah Molinisme itu alkitabiah?
Kaum Molinis menunjuk pada berbagai teks untuk menetapkan bahwa Tuhan memiliki "pengetahuan tengah". Sebagai contoh, Matius 11:21-24 di mana Yesus mengecam Khorazim dan Betsaida. Di sini, Yesus mengatakan kepada kedua kota itu bahwa "jika di Tirus dan di Sidon terjadi mujizat-mujizat yang telah terjadi di tengah-tengah kamu, sudah lama mereka bertobat dan berkabung." Jenis kalimat "jika-maka" ini adalah contoh pengetahuan ilahi tentang apa yang akan terjadi dalam situasi yang berbeda. Dengan demikian, Molinisme melihat ayat ini sebagai bukti bahwa doktrin pengetahuan tengah adalah benar.
Sebenarnya, Molinisme adalah sebuah pandangan yang tidak dapat dibantah atau dipertahankan sepenuhnya dengan dasar-dasar Alkitab. Hal yang sama juga berlaku untuk sistem filosofis-teologis lainnya seperti Calvinisme atau Arminianisme. Pengetahuan tengah adalah sebuah konsep filosofis yang berusaha untuk menjunjung tinggi kedaulatan Tuhan dan kehendak bebas manusia. Pada saat yang sama, pengetahuan ini dapat dievaluasi dalam berbagai tingkatan, termasuk secara alkitabiah dan filosofis.
Molinisme sering dikritik oleh kaum Calvinis dan Arminian. Calvinis mengklaim bahwa berpegang pada kehendak bebas manusia menyangkal kedaulatan absolut Tuhan. Kaum Arminian menyatakan bahwa, jika Tuhan memegang kendali atas siapa yang diselamatkan atau tidak, maka kehendak bebas hanyalah sebuah ilusi. Kaum Molinist berpendapat bahwa kedaulatan dan kehendak bebas adalah sesuatu yang diwakili oleh Alkitab dan nyata, dan bahwa pengetahuan tengah memungkinkan adanya Tuhan yang sepenuhnya berkuasa dan manusia yang sepenuhnya bebas.
Tidak semua orang merasa bahwa Molinisme adalah cara terbaik untuk berpikir tentang kedaulatan Tuhan dan kehendak bebas manusia. Alkitab mengajarkan bahwa Tuhan berdaulat atas segala sesuatu (Amsal 16:33; Matius 10:29; Roma 11:36; Efesus 1:11), bahkan atas keputusan-keputusan manusia (Amsal 20:24; 21:1). Meskipun Tuhan tidak menggerakkan manusia untuk berbuat dosa (Yakobus 1:13), Dia tetap mengerjakan segala sesuatu, dari individu hingga bangsa-bangsa, sampai pada tujuan yang dikehendaki-Nya (Yesaya 46:10-11). Tujuan-tujuan Tuhan tidak bergantung pada manusia (Kisah Para Rasul 17:24-26). Tuhan juga tidak perlu menemukan atau belajar hal baru lagi (1 Yohanes 3:20; Ayub 34:21-22; Mazmur 50:11; Amsal 15:3). Segala sesuatu ditetapkan oleh hikmat Tuhan yang tak terbatas (Roma 11:33-36).
Meskipun demikian, perlu dicatat bahwa Molinisme akan setuju dengan semua yang dikatakan dalam paragraf di atas. Bukan pada level ini kaum Calvinis dan Molinisme tidak setuju. Di mana Calvinisme, Arminianisme, dan Molinisme paling tidak setuju adalah dalam menafsirkan doktrin-doktrin seperti kerusakan total dan penebusan yang terbatas, dengan mempertimbangkan ide-ide lainnya.
English
Apa itu Molinisme dan apakah itu alkitabiah?
