Pertanyaan
Apakah mempertanyakan Alkitab itu salah?
Jawaban
Pertanyaan yang jujur jarang salah, tetapi nada dan waktu bertanya bisa menjadi masalah. Tuhan menerima pertanyaan yang tulus dari hamba-Nya ketika pertanyaan itu muncul dari keinginan untuk menyenangkan-Nya (Lukas 1:34–38; Hakim-hakim 6:12–18). Jadi, jawaban atas pertanyaan ini tergantung pada apa yang dimaksud dengan “mempertanyakan Alkitab.”
Jika “mempertanyakan Alkitab” berarti ketika kita membaca sesuatu yang tampak tidak masuk akal atau bertentangan, kita mulai mengajukan pertanyaan, maka itu bisa menjadi respons yang sehat. Ketika kita mendekati Alkitab sebagai Firman Tuhan yang tak bercela, yang disampaikan melalui tangan hamba-hamba-Nya yang terpercaya (2 Petrus 1:21), kita didorong untuk merenungkan pertanyaan-pertanyaan tersebut karena keinginan untuk mengenal Tuhan lebih baik. Sifat dan cara Tuhan jauh melampaui pemahaman manusia. Alkitab adalah wahyu Tuhan kepada kita tentang diri-Nya dan interaksi-Nya dengan umat manusia. Namun, sebuah buku tidak dapat menampung segala sesuatu tentang-Nya. Alkitab menunjukkan kepada kita sebanyak yang kita mampu pahami tentang Tuhan. Jadi, ketika para pelajar Alkitab menemui ayat-ayat atau kata-kata yang memicu pertanyaan, kita entah bertahan hingga menemukan jawabannya atau akhirnya berkata, "Tuhan, ini tidak terasa benar bagi saya, tetapi Engkau adalah Tuhan. Saya bukan. Aku percaya Engkau selalu melakukan yang benar, dan jika aku tidak mengerti ini, itu adalah kegagalanku, bukan kegagalan-Mu.” Dalam arti itu, “mempertanyakan Alkitab” bukanlah hal yang salah. Faktanya, hal itu membantu kita belajar dan bertumbuh. Banyak orang Kristen menemukan bahwa ketika mereka berhenti menuntut jawaban, Tuhan mengungkapkannya kepada mereka.
Namun, biasanya “mempertanyakan Alkitab” berarti kita percaya telah menemukan kesalahan yang tidak dapat didamaikan dan, karena itu, kita menolak memberikan Alkitab penghormatan yang pantas. Ketika mempertanyakan Alkitab membuat kita menghakimi Alkitab, itu salah. Selama berabad-abad, Setan telah bekerja untuk merusak akurasi, keandalan, dan otoritas Alkitab. Dia menggunakan taktik yang sama seperti yang dia gunakan pada Hawa di Taman Eden dengan berbisik, "Tentulah Allah berfirman . . . ?" (Kejadian 3:1). Kita melihat tantangan ini mencapai puncaknya saat ini dengan kemajuan agenda LGBTQ. Ada dorongan besar untuk menyatakan homoseksualitas sebagai hal yang benar, tetapi hal ini tidak dapat dilakukan jika Alkitab tetap berada di tempat otoritasnya yang semestinya. Oleh karena itu, orang-orang menciptakan cara untuk mengelak dari larangan Tuhan yang jelas terhadap aktivitas homoseksual (Kejadian 19:1–13; Imamat 18:22; 20:13; Roma 1:26–27; 1 Korintus 6:9). Mereka mempertanyakan keaslian Alkitab, khususnya karya Rasul Paulus, dengan klaim bahwa orang-orang pada masa itu tidak memahami homoseksualitas. Mereka menegaskan bahwa peradaban kuno tidak seberpengetahuan atau secerdas kita saat ini, sehingga standar moral Alkitab sudah usang. Gereja-gereja dan denominasi runtuh di bawah serangan ini, karena, seperti orang Yahudi pada zaman Yesus, mereka “lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah” (Yohanes 12:43).
Area lain yang dipertanyakan orang tentang Alkitab adalah relevansinya. Banyak orang Kristen yang mengaku percaya bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan, tetapi, selain beberapa mazmur yang menenangkan, Alkitab tidak lagi relevan dengan budaya kita. Beberapa orang mengaku membaca dan mencintai Alkitab, tetapi gaya hidup mereka menunjukkan hal lain. “Zaman sekarang berbeda,” kata mereka. “Tuhan memahami bahwa abad ke-21 lebih maju dan beberapa perintah itu tidak berlaku bagi kita sekarang.” Memang benar bahwa sebagian kecil dari Kitab Suci hanya ditujukan untuk orang Yahudi pada era tertentu, tetapi Tuhan sendiri tidak berubah (Maleakhi 3:6; Ibrani 13:8). Hukum moral-Nya tidak berubah (Pengkhotbah 3:14; Yesaya 46:9–11). Tuhan menghukum bangsa-bangsa karena dosa-dosa yang kini didukung oleh beberapa orang Kristen yang mengaku beriman (Bilangan 25:1–3; Ulangan 20:17–18; 1 Raja-raja 14:24). Bagi seorang pelajar Alkitab yang jujur, tidak sulit untuk membedakan antara hukum upacara yang Tuhan berikan kepada orang Israel dan hukum moral yang Dia berikan kepada semua orang (Kejadian 9:5–6). Jadi, Alkitab sepenuhnya relevan bagi kita dan bagi setiap budaya dan periode waktu lainnya.
Mengkritisi Alkitab untuk belajar lebih banyak dan memperdalam pemahaman kita dapat sehat. Namun, mengkritisi Alkitab sebagai bentuk pemberontakan terhadap Tuhan adalah pemberontakan yang membawa ke kegelapan abadi (Wahyu 21:8). Alkitab adalah buku petunjuk Tuhan bagi ciptaan-Nya yang manusia. Ketika kita menolak atau menantang otoritas atau relevansinya, kita menutup pintu terhadap satu-satunya sumber kebijaksanaan yang pasti (Yakobus 1:5; Yohanes 17:17).
English
Apakah mempertanyakan Alkitab itu salah?
