Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang makan/ minum darah?
Jawaban
Dalam Kisah Para Rasul 10, rasul Petrus mulai menyadari betapa berbedanya Kekristenan yang baru ini dengan agama Yahudi. Ketika sedang berdoa di atap rumah, sambil menunggu makan siang, ia mendapat sebuah penglihatan. Sebuah kain diturunkan dari surga, berisi berbagai jenis binatang. Sebuah suara mendorongnya untuk makan. Petrus menolak, karena ia menyadari bahwa beberapa binatang yang ada di dalam kain itu dilarang dalam hukum Yahudi. Tiga kali kain itu diturunkan, dan tiga kali pula Petrus menolak.
Penglihatan itu memiliki tujuan ganda. Yang paling jelas adalah bahwa, di bawah Perjanjian Baru, aturan-aturan seremonial tentang pembatasan makanan telah dicabut. Orang-orang Kristen harus dipisahkan dan dikenali dari kasih mereka (Yohanes 13:35), bukan dari makan siang mereka. Makna yang kedua, dan yang lebih dalam, adalah bahwa keselamatan Kristus terbuka bagi orang bukan Yahudi seperti halnya bagi orang Yahudi. Segera setelah penglihatan itu, Petrus menerima kunjungan utusan dari seorang perwira (bukan Yahudi) bernama Kornelius yang siap menerima Kristus.
Orang-orang Kristen bukan Yahudi mengetahui dan menikmati pesan dari penglihatan Petrus. Tetapi penglihatan itu tidak secara langsung membahas masalah makan darah, kecuali jika itu termasuk dalam pencabutan hukum halal.
Larangan pertama dalam Alkitab untuk memakan darah terdapat dalam Kejadian 9:2-4, di mana Tuhan berkata kepada Nuh, "Segala yang bergerak, yang hidup, akan menjadi makananmu. Aku telah memberikan semuanya itu kepadamu seperti juga tumbuh-tumbuhan hijau. Hanya daging yang masih ada nyawanya, yakni darahnya, janganlah kamu makan." Larangan ini kemungkinan besar adalah larangan untuk memakan darah mentah (yaitu, daging mentah). Untuk pertama kalinya, hewan merupakan sumber makanan yang diperbolehkan, dan Tuhan memastikan bahwa Nuh tidak memakannya mentah-mentah. Sebuah Targum Yahudi mengomentari ayat ini: "Tetapi daging yang terkoyak dari binatang yang hidup pada waktu nyawanya masih ada di dalamnya, atau yang terkoyak dari binatang yang disembelih, sebelum seluruh nafasnya keluar, janganlah kamu makan."
Kemudian, larangan dalam Kejadian 9:4 diulang kembali dalam Hukum Musa. Imamat 17:14 memberikan alasan di balik perintah tersebut: "Karena darah itulah nyawa segala makhluk."
Penting untuk dipahami bahwa orang percaya Perjanjian Baru di dalam Kristus memiliki kebebasan dari Hukum Taurat, dan kita harus "berdirilah teguh" di dalam kebebasan itu (Galatia 5:1). Kita tidak berada di bawah Hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia. "Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman" (Kolose 2:16). Jadi, makan steak langka, sosis darah, panekuk darah, sup darah, atau tahu darah mungkin tidak enak bagi semua orang Kristen, tetapi itu diperbolehkan.
Ada ayat lain yang perlu dipertimbangkan. Dalam Kisah Para Rasul 15, sebuah pertanyaan muncul di antara jemaat mula-mula mengenai apa yang diperlukan untuk keselamatan. Secara khusus, apakah orang bukan Yahudi harus disunat untuk diselamatkan (ayat 1)? Masalah ini muncul di gereja di Antiokhia Siria, yang memiliki campuran petobat Yahudi dan bukan Yahudi. Untuk membahas masalah penting ini, para pemimpin gereja bertemu di Yerusalem untuk mengadakan konsili gereja yang pertama. Mereka menyimpulkan bahwa, tidak, orang bukan Yahudi tidak perlu mengikuti Hukum Taurat Musa; sunat bukanlah bagian dari keselamatan (ayat 19). Namun, dalam ayat 29, para pemimpin jemaat menulis surat yang berisi instruksi-instruksi ini untuk orang-orang bukan Yahudi di Antiokhia: "Kamu harus menjauhkan diri dari makanan yang dipersembahkan kepada berhala, dari darah, dari daging binatang yang mati dicekik dan dari percabulan. Jikalau kamu memelihara diri dari hal-hal ini, kamu berbuat baik." Pada titik ini, kita harus menjaga konteks yang paling utama dalam pikiran kita. Keempat perintah dari Yerusalem ke Antiokhia ini semuanya berhubungan dengan praktik-praktik kafir yang berhubungan dengan penyembahan berhala. Sebagian besar, jika tidak semua, petobat-petobat bukan Yahudi di Antiokhia diselamatkan dari penyembahan berhala. Para pemimpin gereja menasihati orang-orang percaya bukan Yahudi yang baru percaya untuk memutuskan hubungan dengan gaya hidup mereka yang lama dan tidak menyinggung perasaan saudara-saudari Yahudi mereka di dalam gereja. Instruksi-instruksi ini tidak dimaksudkan untuk menjamin keselamatan, tetapi untuk mendorong perdamaian di dalam gereja mula-mula.
Kemudian, Paulus membahas masalah yang sama. Tidak masalah untuk memakan daging yang dipersembahkan kepada berhala, katanya. "Tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri" (Roma 14:14). Tetapi jika memakan daging tersebut menyebabkan seorang saudara di dalam Kristus melanggar hati nuraninya, Paulus "untuk selama-lamanya tidak akan mau makan daging lagi, supaya aku jangan menjadi batu sandungan bagi saudaraku" (1 Korintus 8:13). Ini adalah kekhawatiran yang sama yang dimiliki oleh para pemimpin di Yerusalem dalam Kisah Para Rasul 15: jika orang-orang percaya bukan Yahudi memakan daging yang mengandung darah, orang-orang percaya Yahudi mungkin akan tergoda untuk melanggar hati nurani mereka dan bergabung dengan mereka dalam pesta tersebut. Hati nurani seseorang adalah sesuatu yang sakral, dan kita tidak berani melawannya (lihat 1 Korintus 8:7-12 dan Roma 14:5).
Singkatnya, memesan steak setengah matang atau matang adalah masalah hati nurani dan selera. Apa yang masuk ke dalam mulut tidak membuat kita menjadi najis (lihat Matius 15:17-18). Makan puding hitam mungkin tidak menarik bagi semua orang, tetapi itu bukan dosa. Kita hidup di bawah kasih karunia. Kita memiliki kebebasan di dalam Kristus. Orang lain mungkin memiliki keyakinan yang berbeda tentang makanan dan minuman, dan dalam hal ini kita secara sukarela membatasi kebebasan kita untuk melayani mereka dan Tuhan dengan lebih baik. "Sebab itu marilah kita mengejar apa yang mendatangkan damai sejahtera dan yang berguna untuk saling membangun" (Roma 14:19).
English
Apa yang Alkitab katakan tentang makan/ minum darah?
