Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan kosmologi hidup?
Jawaban
Kosmologi adalah sebuah cerita yang menjelaskan bagaimana alam semesta tercipta dan tempat kita di dalamnya. Kebanyakan orang mengenal setidaknya dua kosmologi yang terkenal mengenai asal-usul dan takdir alam semesta dan tempat kita di dalamnya. Kosmologi hidup mencoba memadukan aspek-aspek dari dua kosmologi utama tersebut.
Yang pertama adalah kosmologi penciptaan seperti yang diungkapkan dalam Alkitab (Kejadian 1-2). Tuhan menciptakan alam semesta dan menciptakan manusia menurut gambar-Nya untuk memiliki hubungan dengan-Nya. Sejarah bergerak menuju klimaks akhir yang telah ditetapkan-Nya. Segala sesuatu memiliki tujuan dan makna karena Tuhan memberikan tujuan dan makna. Bahkan dalam budaya yang tidak memiliki (atau mempercayai) kisah dalam kitab Kejadian, penjelasan supernatural tentang asal mula dunia masih terlihat jelas.
Yang kedua adalah kosmologi ilmiah. Ini adalah pandangan yang didasarkan pada materialisme-yaitu, materi (bahan) adalah semua yang ada. Alam semesta dan segala sesuatu di dalamnya muncul secara kebetulan. Tidak ada Pencipta di baliknya, dan tidak ada tujuan atau titik akhir. Sebagian besar evolusionis percaya bahwa pada akhirnya matahari akan habis dan Bumi tidak dapat dihuni lagi. Kehidupan manusia akan lenyap, dan seolah-olah kita tidak pernah ada. Sudut pandang ini dinyatakan oleh Bertrand Russell dalam bukunya A Free Man's Worship (Ibadah Orang Merdeka): "Manusia adalah produk dari sebab-sebab yang tidak memiliki bayangan tentang akhir yang akan mereka capai; bahwa asal-usulnya, pertumbuhannya, harapan dan ketakutannya, cintanya dan keyakinannya, hanyalah hasil dari kumpulan atom-atom yang tidak disengaja; bahwa tidak ada api, kepahlawanan, intensitas pemikiran dan perasaan, yang dapat mempertahankan kehidupan individu setelah kematian; bahwa semua kerja keras sepanjang zaman, semua pengabdian, semua inspirasi, semua kecerahan siang hari dari kejeniusan manusia, ditakdirkan untuk punah dalam kematian tata surya yang luas, dan bahwa seluruh kuil pencapaian manusia pasti harus dikubur di bawah puing-puing alam semesta yang hancur."
Seperti yang terlihat dalam kutipan Russell, kosmologi evolusioner, ketika diambil kesimpulan logisnya, hanya menyisakan sedikit hal yang dapat mengesahkan kehidupan yang bermakna dan benar-benar sangat suram. Akibatnya, kosmologi ini tidak dapat dihidupi, dan para evolusionis terus-menerus berusaha "menyelipkan" makna dan tujuan ke dalam kosmologi mereka.
Kosmologi hidup mencoba memadukan fakta-fakta sains dengan penjelasan mistik tentang asal-usul yang populer di seluruh dunia. Kosmologi ini "hidup" karena terus berkembang, menerima informasi ilmiah baru serta informasi baru dari imajinasi manusia. Pada dasarnya, kosmologi hidup adalah upaya untuk memadukan yang ilmiah dan supernatural menjadi semacam mistisisme ilmiah. Hal ini dipopulerkan baru-baru ini dalam sebuah buku dan film berjudul Journey of the Universe (Perjalanan Alam Semesta). Dalam karya ini, Brian Swimme dan Mary Evelyn Tucker melihat alam semesta itu sendiri hampir seperti organisme hidup-sesuatu seperti sel hidup. Alam semesta "melakukan" sesuatu dan tumbuh dan berkembang. Alam semesta bersifat semu (dan bisa juga ditambahkan semu seperti Tuhan). Para penulis percaya pada proses evolusi tanpa Tuhan sebagai Pencipta; namun, mereka mengatakan bahwa kreativitas melekat pada alam semesta dan alam semesta dipenuhi dengan "dinamika yang mengatur dirinya sendiri". Hasilnya, hidrogen (elemen paling dasar, yang dipandang sebagai bahan penyusun segala sesuatu yang lain) "telah mengubah dirinya sendiri" menjadi gunung-gunung dan musik Bach. "Puisi terhebat ditenagai oleh matahari." Penyair hanya mengubah energi matahari menjadi bentuk baru. Kosmologi hidup berusaha untuk mengambil dunia evolusioner tanpa Tuhan dan menanamkannya dengan tujuan, keajaiban, misteri, dan keindahan. Alih-alih bersikeras bahwa ekspresi kreatif hanyalah konstruksi biologis/evolusioner yang dikembangkan manusia sebagai alat bantu untuk bertahan hidup, kosmologi hidup bersikeras bahwa semua itu adalah kualitas nyata yang ada sebagai bagian dari alam semesta. Singkatnya, personifikasi alam semesta telah mengisi kekosongan yang seharusnya diisi oleh Tuhan yang personal.
Upaya untuk mengisi kehidupan dengan makna bukanlah hal yang baru. Selama bertahun-tahun, para evolusionis telah menyadari betapa suramnya pandangan dunia mereka yang materialistis dan berusaha mengisinya dengan makna, tetapi sumber makna itu selalu berasal dari sesuatu yang lain selain Tuhan. Bertrand Russell berpendapat bahwa makna ditemukan dalam membuat pilihan-pilihan yang otentik dan dalam menolong orang lain. Carl Sagan, dalam karyanya Cosmos (baik buku maupun mini seri PBS), selalu menyebut Cosmos (Kosmos) dengan huruf C kapital dan membicarakannya seolah-olah itu adalah Tuhan.
Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) juga mencoba menanamkan ilmu evolusi dengan tujuan dan martabat. Teilhard de Chardin adalah seorang imam Yesuit yang juga seorang filsuf, ahli paleontologi, dan ahli geologi. Di luar karya-karya filosofisnya, ia mungkin paling dikenal karena perannya dalam penemuan Peking Man dan kemungkinan keterlibatannya dalam tipuan Piltdown Man. Dia tampaknya menerima pemikiran evolusi secara tidak kritis, termasuk gagasan bahwa bumi adalah hasil dari sebuah kecelakaan. Namun, ia percaya bahwa, pada suatu saat, Tuhan memasukkan diri-Nya ke dalam proses evolusi, dan evolusi terus berjalan maju dan ke atas hingga kekuatan cinta itu sendiri akan dimanfaatkan dan seluruh alam semesta akan bersatu dalam sebuah Titik Omega. Meskipun filosofi ini tampak lebih religius, bagi Teilhard de Chardin, evolusi tampaknya lebih penting daripada Tuhan.
Kita diciptakan untuk menyembah, dan jika kita menolak untuk menyembah Sang Pencipta, kita pasti akan menyembah apa yang diciptakan. Evolusionis "gaya lama" bisa dikatakan menyembah manusia (baik dirinya sendiri sebagai individu maupun umat manusia), sementara evolusionis gaya baru, kosmologi hidup, menyembah alam semesta yang megah dan kreatif. Menurut kosmologi hidup, alih-alih alam semesta hanya memiliki "tampilan desain", seperti yang dikatakan Richard Dawkins, alam semesta sebenarnya telah didesain - oleh kekuatan kreatif di dalam alam semesta itu sendiri.
English
Apa yang dimaksud dengan kosmologi hidup?
