Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang orang yang sedang koma?
Jawaban
Ketika seseorang "koma", otak orang tersebut berada dalam keadaan tidak sadar untuk waktu yang lama atau tidak terbatas. Alkitab tidak mengatakan secara spesifik tentang orang yang sedang koma, karena intervensi medis yang diperlukan untuk mempertahankan kehidupan dalam keadaan koma belum tersedia ketika kitab-kitab dalam Alkitab ditulis. Meskipun koma sering kali mendahului kematian, ada banyak cerita tentang orang yang koma yang tiba-tiba terbangun. Apa yang seharusnya menjadi respons Alkitab terhadap orang yang koma?
Di sebagian besar rumah sakit, staf medis memperlakukan pasien yang koma seolah-olah mereka sadar akan keadaan sekelilingnya. Penelitian telah menunjukkan bahwa seringkali pendengaran seseorang masih berfungsi, bahkan ketika orang tersebut dalam keadaan tidak sadarkan diri. Jadi, perawat dan orang lain sering berbicara langsung kepada pasien koma atau merujuk kepada mereka seolah-olah mereka memahami percakapan tersebut. Karena kita tidak yakin apakah pasien koma dapat mendengar apa yang dikatakan, adalah bijaksana untuk bersikap seolah-olah mereka bisa. Beberapa keluarga pasien koma menyetel musik dengan pelan di dalam ruangan, mendiskusikan acara yang akan datang seolah-olah pasien akan ikut serta, dan menolak untuk mengizinkan prognosis atau pendapat negatif disuarakan dalam jarak pendengaran pasien. Terlepas dari apakah pasien koma dapat mendengar atau tidak, memperlakukan pasien dengan cara ini akan mengingatkan mereka yang hadir bahwa pasien tetaplah orang yang layak dihormati.
Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa pertarungan hukum yang dipublikasikan secara luas telah terjadi terkait pasien koma. Keluarga telah menuntut hak untuk mempertahankan orang yang mereka cintai tetap hidup atau menarik intervensi yang memperpanjang hidup dan membiarkan orang tersebut meninggal secara alami. Ini adalah situasi yang sulit, dan masing-masing perlu diperlakukan secara individual dengan belas kasih dan kebijaksanaan (Yakobus 1:5). Pertanyaan tentang kapan kehidupan berakhir dan "kematian yang bermartabat" menjadi lebih rumit dengan kemampuan medis modern kita. Pada zaman Alkitab, jika seseorang mengalami koma, tidak ada selang makanan, mesin penunjang kehidupan, atau infus untuk mempertahankan kehidupan duniawi lebih lama dari yang seharusnya. Kematian biasanya terjadi dalam beberapa jam atau beberapa hari.
Meskipun tidak ada ayat-ayat Alkitab yang secara spesifik berbicara tentang keadaan koma, kita tahu bahwa, karena hanya Tuhan yang dapat memberikan kehidupan, kita harus menyerahkan keputusan kepada-Nya kapan kehidupan itu berakhir (lihat Ulangan 32:39; 1 Samuel 2:6). Pembunuhan selalu salah karena hal itu menempatkan kita dalam peran Tuhan untuk menjatuhkan penghakiman pribadi terhadap manusia lain (Kejadian 9:5-6; Keluaran 20:13). Pilihan pribadi untuk mengakhiri kehidupan yang tidak bersalah selalu dikutuk oleh Tuhan (Keluaran 23:7; Yeremia 22:3; Wahyu 22:15). Mempercepat kematian pasien yang sedang koma mungkin termasuk dalam kategori ini.
Apa yang disebut "pembunuhan demi belas kasihan" sulit untuk dibenarkan di era obat dan teknik penghilang rasa sakit ini, karena keajaiban pengobatan modern menyediakan banyak cara untuk meminimalkan rasa sakit. Ketika seseorang koma, tentu saja, kita tidak dapat mengetahui dengan pasti apakah dia kesakitan atau hanya terjebak di dalam tubuh yang tidak mau merespons. Sebagai perawat dan pengambil keputusan, kita harus memilih untuk membuat orang yang koma senyaman mungkin. Kematian datang pada waktu yang telah ditentukan (Ibrani 9:27). Hal ini membutuhkan kebijaksanaan, tetapi membiarkan kehidupan berjalan dengan sendirinya, memberikan perawatan paliatif, dan mengizinkan seseorang untuk meninggal pada waktu Tuhan sendiri tidaklah salah. Semaju apa pun ilmu kedokteran modern, kita tetap tidak dapat mengetahui segala sesuatu yang terjadi di dalam tubuh orang yang sedang koma. Oleh karena itu, semua keputusan yang berkaitan dengan orang yang sedang koma harus diambil dengan tujuan untuk melakukan hal yang paling sedikit merugikan sambil mempercayai Tuhan untuk membawa kebaikan dari hal tersebut (Roma 8:28; Keluaran 4:11; Yohanes 9:3).
English
Apa yang Alkitab katakan tentang orang yang sedang koma?
