Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan koherentisme, kontekstualisme dan fondasionalisme?
Jawaban
Koherentisme (atau kontekstualisme) dan fondasionalisme adalah pendekatan yang berlawanan dalam menentukan apakah suatu kepercayaan dapat dibenarkan atau tidak. Dalam filsafat umum, analisis ini disebut sebagai pembenaran, yang sepenuhnya terpisah dari konsep pembenaran dalam Alkitab yang berkaitan dengan keselamatan. Pembenaran filosofis berhubungan dengan apakah seseorang memiliki keyakinan yang dapat diterima dalam suatu kepercayaan. Fondasionalisme mengambil pendekatan yang lebih objektif tetapi juga lebih abstrak. Koherentisme lebih praktis tetapi memiliki kelemahan-kelemahan logis.
Diskusi filosofis tentang pengetahuan, atau epistemologi, secara garis besar dibagi menjadi tiga gagasan independen: sebuah pernyataan bisa benar atau salah; seseorang bisa menerima pernyataan tersebut atau menolaknya; dan pendapat tersebut bisa didukung atau tidak masuk akal. Ketiga konsep ini masing-masing adalah "kebenaran", "kepercayaan", dan "pembenaran". Ketiganya benar-benar independen: seseorang dapat mempercayai sesuatu yang benar karena alasan yang tidak rasional, atau dia dapat (menurut beberapa pandangan) mempercayai sesuatu yang ternyata salah.
Ide-ide seperti koherentisme dan fondasionalisme adalah pandangan yang berbeda tentang pembenaran. Alih-alih berurusan langsung dengan apa yang benar atau salah, pandangan-pandangan ini berusaha mendefinisikan apa yang membuat sebuah kepercayaan dibenarkan: pada titik mana kita bisa menganggap suatu kepercayaan itu benar?
Perbedaan ini sangat relevan karena ada "teori koherensi kebenaran," yang tidak sama dengan koherentisme atau kontekstualisme dalam hal pembenaran. Ketika membandingkan fondasionalisme dan koherentisme, kita harus ingat bahwa ini bukanlah diskusi tentang apa yang sebenarnya benar, melainkan pendapat yang beragam tentang apa yang membuat sebuah kepercayaan dibenarkan, atau masuk akal untuk dipegang oleh seseorang.
Fondasionalisme dapat divisualisasikan sebagai pohon atau piramida atau dinding bata. Agar dapat dibenarkan, sebuah kepercayaan perlu didukung oleh beberapa kepercayaan lain, yang juga dibenarkan, dan seterusnya hingga dasar utama dari kepercayaan-kepercayaan tersebut, yaitu fondasi, tercapai. Menurut fondasionalisme, semua kepercayaan yang dibenarkan pada akhirnya didasarkan pada kepercayaan tertentu yang tidak dapat diturunkan dari atau diverifikasi oleh kepercayaan lain. Aksioma-aksioma ini bersifat mendasar dan perlu. Mereka "harus dapat dipercaya" untuk memiliki pengetahuan dasar. Agar sebuah kepercayaan dapat dibenarkan dengan benar, fondasionalisme menuntut agar kepercayaan tersebut ditelusuri ke satu atau lebih dari maksim-maksim fundamental ini.
Koherenisme (kontekstualisme) dapat divisualisasikan sebagai sebuah jaringan yang sangat kompleks atau awan atau jalinan tali. Agar dapat dibenarkan, sebuah keyakinan harus didukung oleh keyakinan-keyakinan lain. Semakin banyak kontak yang dimiliki oleh kepercayaan dengan ide-ide lain-semakin banyak koherensi dengan struktur di sekitarnya-semakin dibenarkan. Seperti melihat sarang laba-laba dari tengah ke luar, mungkin tidak ada titik akhir yang terlihat. Koneksi dapat bercabang ke berbagai arah tanpa memiliki titik akhir yang jelas. Menurut koherentisme, keyakinan yang dibenarkan adalah keyakinan yang memiliki dukungan "cukup baik" dari keyakinan lain, dan tidak memerlukan rantai dukungan untuk diverifikasi hingga berhenti-jika memang ada ujungnya. Agar sebuah keyakinan dapat dibenarkan dengan benar, koherentisme menuntutnya untuk terhubung dengan sejumlah keyakinan pendukung yang secara subjektif cukup memadai.
Fondasionalisme didukung terutama oleh kekuatan logika. Keberadaan kebenaran dasar ditunjukkan dalam teori-teori matematika dasar, seperti "bilangan sama dengan dirinya sendiri." Pernyataan tersebut tidak dapat disimpulkan dari ide-ide lain, tetapi juga tidak dapat disangkal tanpa melenyapkan logika dan matematika itu sendiri. Fondasionalisme memungkinkan ikatan terkuat antara kebenaran dan keyakinan dengan menciptakan hubungan langsung antara keduanya. Hal ini juga menghindari masalah argumen yang pada akhirnya digunakan untuk mendukung dirinya sendiri. Namun, foundationalism juga bersifat abstrak. Meskipun secara logis mungkin untuk melacak semua fakta dan ide ke maksim dasar, namun tidak praktis untuk melakukannya, dan pelacakan semacam itu hampir tidak pernah dilakukan di dunia nyata.
Keuntungan utama dari koherentisme adalah kepraktisan. Menelusuri sebuah keyakinan sampai ke aksioma fundamental tidak mungkin dilakukan oleh kebanyakan orang, bahkan jika mereka cenderung mengejar penemuan semacam itu. Juga benar bahwa, dalam beberapa kasus, rantai pembenaran menjadi tidak jelas: tidak semua langkah dalam prosesnya sederhana dan mudah ditentukan. Itu berarti kebanyakan orang di dunia nyata melakukan pendekatan pembenaran melalui bentuk praktis koherenisme, bahkan jika mereka percaya bahwa "seharusnya" ada titik akhir yang obyektif untuk penalaran mereka. Bahayanya adalah bahwa koherentisme dengan mudah menjadi relativisme. Hal ini bahkan dapat mengarah pada solipsisme, karena apa yang dianggap sebagai hubungan yang "cukup baik" sangat subjektif.
Pada akhirnya, baik fondasionalisme maupun koherenisme dapat konsisten dengan wawasan dunia yang alkitabiah. Hal ini karena keduanya bukanlah pernyataan tentang apa yang "benar" atau apa yang "harus dipercayai", tetapi hanya proses di mana seseorang menentukan apakah ada hubungan yang dapat dibenarkan antara kepercayaan dan kebenaran (lihat 1 Yohanes 4:1; 2 Korintus 13:5; Kisah Para Rasul 17:11). Meskipun fondasionalisme tampaknya lebih kuat, namun kesalahan manusia harus diperhitungkan, sehingga menyisakan ruang untuk koherensi dalam beberapa penerapan.
English
Apa yang dimaksud dengan koherentisme, kontekstualisme dan fondasionalisme?
