Pertanyaan
Apa itu doktrin kejelasan Alkitab (perspicuity of Scripture)? Apakah Alkitab jelas?
Jawaban
Kata "perspicuity" berarti "kejelasan atau kejernihan." Mengatakan bahwa sesuatu bersifat perspicacious berarti mengatakan bahwa hal itu jelas. Doktrin perspicuity (kejelasan) Alkitab merupakan salah satu prinsip dasar dalam teologi Protestan Injili mengenai Alkitab, bersama dengan doktrin inspirasi, ketidakberdosaan, dan kecukupan Alkitab. Singkatnya, doktrin kejelasan Alkitab berarti pesan utama Alkitab jelas dan dapat dipahami, serta Alkitab itu sendiri dapat ditafsirkan dengan benar dalam arti harfiah yang normal.
Pengakuan Iman Westminster menjelaskan apa yang diyakini Protestan tentang kejelasan Alkitab: “Tidak semua hal dalam Alkitab sama-sama jelas dalam dirinya sendiri, atau sama-sama jelas bagi semua orang. Namun, hal-hal yang perlu diketahui, dipercaya, dan dipatuhi untuk keselamatan dijelaskan dengan jelas dan diuraikan di suatu tempat dalam Alkitab, sehingga tidak hanya orang yang berpendidikan, tetapi juga orang yang tidak berpendidikan, dengan penggunaan yang tepat dari sarana-sarana biasa, dapat mencapai pemahaman yang cukup tentang hal-hal tersebut” (1.7).
Doktrin kejelasan Alkitab merupakan keyakinan utama para Reformator. Martin Luther menentang klaim Katolik Roma bahwa Alkitab tidak jelas, yaitu terlalu samar dan sulit dipahami oleh orang awam. Alkitab, kata para imam dan uskup, tidak jelas, dan orang-orang tidak boleh dipercaya untuk menafsirkan atau bahkan membacanya sendiri. Sebaliknya, Reformator mendorong umat Kristen awam untuk mempelajari dan menafsirkan Firman Allah sendiri. Reformator percaya bahwa Kitab Suci menyatakan dirinya sendiri sebagai sesuatu yang jelas secara inheren, dan Allah mampu menyampaikan pesannya kepada semua orang, bahkan yang tidak berpendidikan. Salah satu prinsip utama Reformasi adalah bahwa Kitab Suci cukup jelas bagi orang paling sederhana untuk hidup sesuai dengannya. Karena keyakinan mereka pada kejelasan Kitab Suci, orang-orang seperti John Wycliffe, William Tyndale, Martin Luther, Myles Coverdale, Thomas Matthew, dan Pierre Olivétan berupaya keras untuk menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa sehari-hari.
Alkitab sendiri menyatakan kejelasan-Nya. Ulangan 6:6–7 mendorong orang tua untuk mengajarkan Kitab Suci kepada anak-anak mereka, menunjukkan bahwa Kitab Suci dapat dipahami oleh anak-anak. Perjanjian Baru mengonfirmasi hal ini ketika Rasul Paulus mendorong Timotius untuk terus berpegang pada hal-hal yang telah ia ketahui dari Kitab Suci sejak kecil (2 Timotius 3:14–15a). Mazmur 19:8 menyatakan bahwa “peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.” Tentu saja, orang yang sederhana tidak dapat menjadi bijak oleh sesuatu yang tidak dapat mereka pahami. Mazmur 119:130 lebih lanjut menjelaskan bahwa Firman Allah “memberi pengertian kepada orang-orang bodoh,” artinya tidak perlu memiliki pendidikan tinggi untuk memahami kebenarannya. Makna Alkitab jelas bagi semua orang.
Doktrin kejelasan berarti Alkitab jelas dalam hal-hal esensialnya dan mampu mengungkapkan kepada manusia hal-hal yang dapat dimengerti tentang Allah—sifat-Nya, karakter-Nya, perlakuan-Nya terhadap manusia di masa lalu, dan rencana-Nya untuk masa depan. Alkitab jelas dalam segala hal yang diperlukan bagi manusia untuk mengetahui mengenai keadaan berdosa mereka, kebutuhan mereka akan keselamatan, dan cara untuk memperoleh keselamatan itu, yaitu iman kepada Kristus (Roma 3:22).
Doktrin kejelasan tidak berarti bahwa setiap ayat Alkitab sama jelasnya dalam arti yang tepat. Tentu saja, ada ayat-ayat yang dapat sulit dipahami oleh pembaca modern karena referensi historis atau budaya. Dan beberapa teologi memang sulit; Petrus mengatakan bahwa Alkitab mengandung “hal-hal yang sukar difahami” (2 Petrus 3:16). Kejelasan Firman Allah tidak menghilangkan kebutuhan akan penafsiran, penjelasan, dan penguraian Alkitab oleh para ahli yang tekun.
Manusia yang terbatas tidak pernah dapat sepenuhnya memahami yang tak terbatas. “Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman TUHAN. Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu” (Yesaya 55:8–9). Terhalang oleh sifat dosa, kemampuan kita untuk sepenuhnya memahami seluruh Kitab Suci tidak akan sempurna dalam hidup ini. Namun suatu hari, pemahaman semua rahasia akan sempurna: “Karena sekarang kita melihat dalam cermin suatu gambaran yang samar-samar, tetapi nanti kita akan melihat muka dengan muka. Sekarang aku hanya mengenal dengan tidak sempurna, tetapi nanti aku akan mengenal dengan sempurna, seperti aku sendiri dikenal” (1 Korintus 13:12).
Ajaran kejelasan Alkitab juga tidak berarti bahwa semua makna Kitab Suci sepenuhnya dapat dipahami oleh manusia berdosa. 1 Korintus 2:14 mengatakan bahwa hal-hal rohani adalah bodoh bagi orang yang tidak memiliki Roh Kudus, dan ia tidak dapat memahaminya. Bukan berarti orang yang belum diselamatkan tidak dapat memahami apa yang dikatakan oleh kata-kata Kitab Suci. Namun, ia tidak dapat memiliki pemahaman rohani. Firman Allah dapat dipahami oleh orang yang belum diselamatkan pada tingkat eksternal. Ia memahami kata-kata, tata bahasa, dan struktur kalimat. Kitab Suci jelas pada tingkat itu, tetapi, sayangnya, makna rohani-Nya entah tidak berarti baginya, atau, lebih buruk lagi, tidak dapat dipercaya. Doktrin kejelasan Alkitab harus dipadukan dengan doktrin iluminasi; Roh Kudus harus menerangi pikiran pembaca atau pendengar Kitab Suci agar ia dapat memahami makna rohani-Nya.
Ada bahaya yang melekat dalam menyangkal kejelasan Firman Allah. Jika kita percaya Alkitab tidak jelas tentang doktrin keselamatan, misalnya, maka kita akan melihat diri kita tidak bertanggung jawab terhadap Injil dan hidup sesuka hati. Lebih buruk lagi, jika Kristus adalah satu-satunya jalan untuk menghindari kekekalan di neraka, tetapi Allah telah menyamarkan pesan itu, maka Dia memang kejam dan semena-mena. Tetapi Allah bukanlah kejam atau semena-mena. Dia bukanlah sumber kebingungan (1 Korintus 14:33). Dia telah berbicara, dan Dia telah berbicara dengan jelas. Rencana keselamatan-Nya jelas bagi semua orang karena Dia menginginkan umat manusia diselamatkan (Matius 28:19–20).
Menolak kejelasan Firman Allah juga memungkinkan kita mengabaikan perintah untuk membaca, mempelajari, merenungkan Kitab Suci, dan menerapkannya dalam hidup kita. Jika Firman Allah tidak jelas, maka tidak ada kebutuhan untuk mengajarkannya di rumah atau gereja, seperti yang kita diminta untuk melakukannya.
Bahaya lain yang terkandung dalam menolak Alkitab sebagai tidak jelas adalah bahwa hal itu membebaskan manusia dari tanggung jawab untuk hidup sesuai dengan peraturannya. Jika “Jangan membunuh” (Keluaran 20:13) dapat dipertanyakan karena “tidak jelas,” maka apa yang mencegah kita untuk membenarkan pembunuhan? Jika Alkitab tidak jelas, maka setiap orang boleh melakukan apa yang dianggap benar menurut pandangannya sendiri. Allah telah memerintahkan kita untuk menangani Kitab Suci dengan akurat (2 Timotius 2:15); mereka yang menyebarkan kesalahpahaman tentang firman kebenaran atau mengabaikannya karena dianggap tidak jelas akan “malu.”
Akhirnya, jika Firman Allah tidak jelas, maka menerjemahkannya dari bahasa aslinya dan menyebarkannya ke seluruh dunia akan sia-sia. Jika kata-kata dan maknanya tidak jelas, penerjemah dapat mengada-ada, mendistorsi, atau mengabaikan perintah dan ajarannya, sehingga Kitab Suci menjadi tidak berlaku.
Firman Allah jelas. Maknanya dapat dipahami bahkan oleh anak-anak dan orang yang sederhana. Ia menerangi jalan-jalan kita (Mazmur 119:105). Ia sempurna, benar, adil, dan pasti (Mazmur 19:8–9). Melalui ajaran-ajaran yang bijaksana dari Kitab Suci, kita diberi petunjuk, dan “orang yang berpegang padanya mendapat upah yang besar” (Mazmur 19:12).
English
Apa itu doktrin kejelasan Alkitab (perspicuity of Scripture)? Apakah Alkitab jelas?
