Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan kejantanan (manhood) yang alkitabiah?
Jawaban
Dalam dunia postmodern, hanya sedikit topik yang mengundang kontroversi sebanyak diskusi tentang gender. Menambahkan dimensi religius membuat konsep ini semakin rentan terhadap distorsi dan reaksi emosional. Beberapa hal yang Alkitab katakan tentang pria dan wanita, bagaimana mereka berhubungan, dan apa harapan Tuhan bagi mereka mungkin bertentangan dengan preferensi kita. Gagasan-gagasan tersebut mungkin bertentangan dengan budaya, pola asuh, atau pendapat rekan-rekan kita. Namun, definisi kejantanan (dan kewanitaan) yang alkitabiah adalah definisi yang tepat: alkitabiah, bukan berdasarkan opini.
Namun demikian, bahkan di dalam agama Kristen sendiri, terdapat perdebatan yang signifikan mengenai cara terbaik untuk menerapkan konsep Alkitab tentang kejantanan dan kewanitaan. Bagaimana menghidupi peran unik yang diberikan Tuhan kepada pria dan wanita tidaklah mudah dalam praktiknya seperti halnya dalam teori. Jadi, daripada mencoba memberikan penjelasan yang mendetail tentang setiap aspek dari kejantanan dalam Alkitab, tujuan kami di sini adalah untuk menyoroti topik ini secara garis besarnya saja.
Kejantanan yang alkitabiah dapat diringkas menjadi lima prinsip dasar, yang diharapkan untuk dipatuhi oleh setiap pria. Lima prinsip tersebut adalah 1) kerendahan hati di hadapan Tuhan, 2) mengendalikan hawa nafsunya, 3) melindungi keluarganya, 4) menafkahi keluarganya, dan 5) memimpin keluarganya. Pria yang gagal memenuhi harapan-harapan ini tidak berperilaku sebagai "pria", secara alkitabiah, tetapi sebagai sesuatu yang kurang mulia (Mazmur 49:20). Beberapa contoh yang baik tentang kejantanan dalam Alkitab adalah Daniel, Kaleb, Yosua, Paulus, dan tentu saja Yesus.
Pria dan wanita diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1:26-27), sesuatu yang tidak dapat diklaim oleh makhluk lain. Hal ini membuat setiap manusia berharga dan layak dihormati. Namun, pria dan wanita tidaklah identik. Kita berbeda secara biologis, psikologis, dan emosional. Hal ini bukanlah hal yang buruk; Tuhan menyebut ciptaan-Nya yang pertama, yang terdiri dari dua jenis kelamin yang berbeda, sebagai "sungguh amat baik" (Kejadian 1:31). Kejantanan yang alkitabiah harus mencakup pandangan yang saleh terhadap perempuan. Perlakuan buruk terhadap perempuan seperti melarang pendidikan, pelecehan seksual, atau menyangkal hak-hak sipil adalah pelanggaran terhadap prinsip gambar Allah. Begitu juga dengan sikap yang mengabaikan perbedaan yang berarti di antara kedua jenis kelamin atau menghapus peran gender.
Secara kritis, perhatikanlah hal-hal yang tidak termasuk dalam Alkitab sebagai bagian dari kejantanan yang alkitabiah. Pria tidak dipanggil untuk menjadi tiran, memerintah rumah tangga dengan tangan besi dan sikap diktator. Mereka juga tidak diperintahkan untuk menjadi penakut dan lemah terhadap keluarga mereka. Para pria juga tidak dipanggil untuk memaksakan, dalam arti apa pun, cita-cita Alkitab tentang kewanitaan dalam diri istri mereka. Kerendahan hati, pengendalian diri, perlindungan, penyediaan, dan kepemimpinan adalah tanggung jawab pria dan alatnya berprilaku. Pria bertanggung jawab atas kepemimpinan rohani di dalam keluarga mereka, namun setiap orang pada akhirnya bertanggung jawab kepada Tuhan atas hidupnya sendiri.
Perspektif yang tepat untuk kepemimpinan ini berasal dari Efesus 5:25-32. Tujuan hidup setiap orang percaya adalah untuk menjadi semakin serupa dengan Kristus (Roma 8:29). Bagi para pria dalam peran yang diberikan Tuhan, hal ini berarti memimpin dan mengasihi istri mereka dengan cara yang sama seperti Kristus mengasihi jemaat: dengan pengorbanan (Efesus 5:2), melalui pelayanan (Yohanes 13:14-15), dan dengan kasih yang tidak mementingkan diri sendiri (Efesus 5:28). Sama seperti Bapa, Anak, dan Roh Kudus yang setara namun memiliki peran yang berbeda, demikian juga pria dan wanita memiliki nilai yang sama dalam hal harga diri dan nilai rohani namun memiliki peran yang berbeda.
Persyaratan mendasar untuk menjadi pria sejati menurut Alkitab adalah hubungan yang benar dengan Tuhan (Mikha 6:8). Hal ini mendasari dan memberdayakan setiap tanggung jawab lain yang dimiliki pria dalam hidupnya. Kerendahan hati berarti pengakuan akan ketidaksempurnaannya (Roma 3:23), menerima Kristus sebagai juru selamat (2 Petrus 3:9), dan rasa ketergantungan yang terus-menerus kepada Tuhan (1 Petrus 5:7; Ibrani 13:15). Orang yang saleh akan belajar, berlatih, dan memahami kehendak Tuhan (Matius 6:33; Roma 12:2) melalui Firman Tuhan (Ibrani 4:12). Hal ini memberinya alat untuk memenuhi semua kewajibannya; tetapi tidak secara otomatis membuat hidupnya menjadi sehat secara Alkitabiah (1 Korintus 3:2).
Mengetahui apa yang Tuhan inginkan hanyalah langkah pertama, karena kejantanan yang alkitabiah juga membutuhkan ketundukan pada pengetahuan tersebut. Manusia dipanggil untuk mengendalikan dorongan dan selera mereka (1 Tesalonika 4:3-5), dengan mengandalkan Tuhan untuk mengalahkan godaan (1 Korintus 10:13). Menurut Alkitab, manusia tidak boleh memelintir Kitab Suci untuk mendapatkan apa yang diinginkannya (Markus 7:8-9) atau untuk menyesuaikan diri dengan keinginan mereka sendiri (Amsal 14:12). Sebaliknya, mereka harus mengikuti perintah Tuhan (Amsal 1:7) dan bukannya mengikuti keinginan mereka sendiri (Roma 6:12; 1 Petrus 1:14). Ini termasuk persyaratan lain dari kejantanan alkitabiah, yang mungkin sulit untuk diterapkan dengan cara yang rendah hati dan saleh.
Kejantanan yang alkitabiah mencakup tanggung jawab untuk melindungi keluarga. Ini bisa berarti secara fisik, sampai-sampai menyerahkan nyawanya (Efesus 5:25). Dalam Alkitab, pria dipanggil untuk berjuang melindungi istri dan anak-anak mereka (Nehemia 4:13-14); wanita tidak pernah dipanggil untuk melakukan hal yang sama bagi suami mereka. Hal ini juga melibatkan perlindungan rohani - pertimbangkan bahwa Hawa yang pertama kali jatuh dalam dosa, tetapi Adam dipersalahkan karena gagal memimpinnya (Kejadian 3:11, 17). Para suami diperintahkan untuk "menghormati" istri mereka sebagai "kaum yang lebih lemah" (terjemahan Inggris: "bejana yang lebih lemah") (1 Petrus 3:7), sebuah frasa yang dalam konteksnya menunjukkan sesuatu yang berharga, mahal, dan bernilai. Melindungi pasangan dan keluarga dari bahaya, baik secara rohani maupun jasmani, seharusnya menjadi naluri alamiah bagi pria Kristen.
Pria juga dipanggil untuk menjadi penyedia utama bagi keluarga mereka. Tentu saja, hal ini bisa dalam berbagai bentuk, dan keadaan tertentu dapat mengubah siapa yang berkontribusi terhadap keuangan keluarga. Pengangguran, sakit, cedera, dan sebagainya adalah keadaan, bukan pengaturan yang disengaja. Hukuman Adam pada saat kejatuhannya adalah bertambahnya rasa sakit dalam tanggung jawab utamanya di dalam keluarga, yaitu menjadi seorang pencari nafkah (Kejadian 3:17-19). Ayat-ayat seperti 1 Timotius 5:9 menjelaskan tentang dukungan untuk para janda tetapi tidak untuk para duda. Sebaliknya, dengan jelas, para pria lah yang dipilih untuk menafkahi keluarga mereka sendiri (1 Timotius 5:8). Berulang kali, Alkitab menyerukan kepada para pria untuk menafkahi dan para wanita untuk mengurus rumah tangga.
Peran pemimpin, baik di dalam gereja maupun di dalam pernikahan, juga merupakan bagian dari kejantanan menurut Alkitab. Persyaratan ini sudah ada bahkan sebelum kejatuhan, di mana Adam dan Hawa berbagi kesetaraan dalam tanggung jawab yang berbeda (Roma 12:4-5). Hal ini juga terlihat dalam pemberian nama Adam kepada Hawa (Kejadian 2:23), sebuah tindakan yang melambangkan otoritas. Seperti yang telah dirujuk, Kristus harus menjadi model untuk jenis kepemimpinan ini. Seorang pria dipanggil untuk memimpin melalui kasih, melalui pelayanan, dan melalui pengorbanan. Ini bukanlah kepemimpinan yang mendominasi atau arogansi yang represif. Kepemimpinan pria di rumah dan di gereja dimaksudkan untuk mencerminkan hubungan antara Kristus dan gereja.
Tentu saja, prinsip-prinsip kejantanan alkitabiah ini lebih mudah dipahami daripada diterapkan. Sifat kejatuhan kita menuntun kita untuk melawan kehendak Tuhan (Ibrani 3:15), bahkan ketika kita tidak menolaknya secara langsung (Roma 7:23-25). Namun, kejantanan yang alkitabiah sangat penting, sebagai bagian mendasar dalam menjalankan perintah-perintah Tuhan. Tidak ada yang "jantan", berharga, atau terpuji dari seorang pria yang mengabaikan tanggung jawab ini (Amsal 19:1; 29:1). Juga tidak ada yang mengagumkan dari sebuah masyarakat yang meremehkan karakteristik seorang pria yang saleh (Yudas 1:10).
English
Apa yang dimaksud dengan kejantanan (manhood) yang alkitabiah?
