Pertanyaan
Apa perbedaan antara kejahatan alamiah dan kejahatan moral?
Jawaban
Kejahatan moral adalah kejahatan yang disebabkan oleh perbuatan manusia. Pembunuhan, pemerkosaan, perampokan, penggelapan, kebencian, iri hati, dan sebagainya, semuanya adalah kejahatan moral. Ketika manusia, yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, memilih untuk bertindak bertentangan dengan hukum Tuhan, hasilnya adalah kejahatan moral. Kejahatan moral juga dapat dikaitkan dengan kelambanan - dengan sengaja mengabaikan teriakan minta tolong adalah kejahatan moral.
Kejahatan alamiah adalah kejahatan yang menyebabkan rasa sakit dan penderitaan bagi umat manusia, tetapi tidak disebabkan oleh keterlibatan manusia secara langsung. Penyakit bawaan, tsunami, gempa bumi, kekeringan, dan kelaparan adalah contoh-contoh kejahatan alamiah. Tidak ada moralitas yang terlibat dalam peristiwa-peristiwa tersebut.
Kategori kejahatan alamiah dan kejahatan moral memunculkan beberapa pertanyaan filosofis dan teologis yang menarik. Beberapa filsuf melihat kejahatan alamiah sebagai hambatan yang nyata bagi kepercayaan kepada Tuhan yang mahakuasa dan penuh kebaikan. Mereka mengatakan bahwa, jika seorang manusia melakukan hal-hal yang dilakukan oleh Tuhan (menyebabkan gempa bumi, kanker, dll.), maka orang tersebut secara moral adalah jahat. Jika manusia bisa melakukan hal-hal tersebut adalah salah, mengapa Tuhan tidak salah?
Situs kami memiliki beberapa artikel yang membahas tentang teodicy dan masalah kejahatan, tetapi poin-poin di bawah ini ditawarkan secara khusus sebagai tanggapan terhadap masalah kejahatan alamiah:
1. Tuhan tidak wajib menjawab kepada kita, tetapi kita harus menjawab kepada-Nya (Roma 14:12). Hanya Tuhan yang memiliki kuasa atas hidup dan mati. Adalah salah jika seseorang menyebabkan gempa bumi yang dapat menewaskan ribuan orang karena manusia tidak memiliki hak prerogatif tersebut. Sebaliknya, Tuhan memilikinya. Dia adalah pencipta dan pemberi kehidupan, dan Dia dapat menarik kembali anugerah itu kapan pun, dan dengan cara apa pun, yang Dia pilih. Kita semua telah berdosa dan layak menerima hukuman mati (Roma 3:23; 6:23). Fakta bahwa Tuhan mengizinkan kita untuk hidup adalah tanda kasih karunia dan kesabaran-Nya.
2. Kejahatan alamiah adalah hasil dari dosa asal manusia. Segala sesuatu tidak seperti yang seharusnya diciptakan. Dengan adanya dosa, penderitaan dan kematian masuk ke dalam sistem (Kejadian 3). Paulus mengatakan bahwa seluruh ciptaan saat ini sedang menderita, menantikan saat ketika mereka dibebaskan dari "perbudakan kebinasaan" (Roma 8:20-22). Secara garis besar, kejahatan alamiah adalah penghakiman Tuhan atas umat manusia.
3. Kejahatan alamiah diperburuk oleh dosa manusia. Ketika terjadi bencana, sering kali ada banyak contoh orang yang bekerja dan berkorban dengan penuh pengorbanan dan kepahlawanan untuk membantu meringankan penderitaan. Sayangnya, ada juga banyak contoh orang yang menjarah, menaikkan harga, menimbun persediaan, dan bertindak dengan cara yang egois dan pengecut sehingga merugikan orang-orang di sekitar mereka. Penyebab kelaparan terbesar di dunia saat ini bukanlah cuaca, melainkan pengungsian akibat perang. Dalam situasi seperti ini, makanan sering kali tersedia untuk dibagikan kepada para pengungsi, tetapi membusuk di gudang sementara para pejabat pemerintah memperdebatkan pembagiannya atau menggunakan kesempatan itu untuk memperkaya diri mereka sendiri.
Satu-satunya harapan bagi manusia di dunia yang penuh dengan kejahatan (baik moral maupun alamiah) adalah Yesus Kristus. Dia tidak menjanjikan kelepasan dari kejahatan di dunia ini. Bahkan, Dia berjanji bahwa para pengikut-Nya akan mengalaminya (Yohanes 16:33). Dia juga berjanji bahwa orang-orang percaya akan memiliki warisan di langit yang baru dan bumi yang baru di mana tidak ada kejahatan atau penderitaan dalam bentuk apa pun (Wahyu 21:1, 4). Tatanan ciptaan akan dipulihkan ke keseimbangan aslinya, menghilangkan kejahatan alamiah, dan manusia akan menjadi serupa dengan gambar Kristus, menghilangkan kejahatan moral.
English
Apa perbedaan antara kejahatan alamiah dan kejahatan moral?
