Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang keberatan hati nurani?
Jawaban
Keberatan hati nurani adalah orang yang, atas dasar moral, menolak berperang dan membunuh di masa perang. Keberatan hati nurani percaya bahwa semua pengambilan nyawa manusia adalah salah, bahkan untuk membela diri atau dalam perang yang adil. Keberatan hati nurani bukanlah kepengecutan atau pemberontakan terhadap otoritas pemerintah. Meskipun tingkat pasifisme dapat bervariasi dari satu orang ke orang lain, sebagian besar penolak pasifisme tidak percaya bahwa mereka secara pribadi dapat atau harus mengambil nyawa, bahkan untuk membela diri.
Seseorang bisa saja menjadi seorang dengan keberatan hati nurani dan bukan seorang Kristen. Beberapa orang dengan keberatan hati nurani melakukannya berdasarkan keyakinan bahwa semua orang adalah baik dan oleh karena itu harus dapat menyelesaikan konflik secara damai. Beberapa orang mengikuti ajaran agama tertentu atau pemimpin yang cinta damai seperti Gandhi atau Bertrand Russell. Orang dengan keberatan hati nurani lainnya menolak untuk berpartisipasi dalam perang berdasarkan kebencian terhadap pemerintah dan kontrolnya terhadap warganya. Bagi mereka, perang hanyalah kekerasan yang terorganisir, dan mereka tidak ingin terlibat di dalamnya.
Namun, banyak orang dengan keberatan hati nurani mendasarkan perlawanan mereka pada Alkitab dan komitmen mereka terhadap ajaran Yesus. Mereka memiliki keyakinan yang kuat bahwa untuk mengikut Yesus, mereka harus meninggalkan segala bentuk kekerasan fisik. Mereka mengutip ayat-ayat seperti yang terdapat dalam Khotbah Yesus di Bukit dan Khotbah di Padang: "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu. Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu. Dan sebagaimana kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah juga demikian kepada mereka" (Lukas 6:27-31). Orang Kristen dengan keberatan hati nurani menganggap kata-kata ini berarti bahwa membunuh orang lain adalah salah, bahkan di masa perang sekalipun.
Orang Kristen dengan keberatan hati nurani menolak pandangan umum yang menyatakan bahwa perang dibenarkan jika untuk melindungi kehidupan dan kebebasan. Mereka tidak setuju dengan pandangan sebagian besar kaum Injili bahwa kadang-kadang perang itu perlu dan benar. Mereka menunjukkan bahwa pembenaran Kristen atas pembunuhan yang benar didasarkan pada prinsip-prinsip Perjanjian Lama, bukan ajaran Yesus. Mereka mengutip banyak penggunaan Yesus atas formula, "Kamu telah mendengar firman... tetapi Aku berkata kepadamu" (Matius 5:21-22, 27-28, 31-32) sebagai bukti bahwa Dia mengubah cara lama dalam melakukan sesuatu. Dalam menegakkan perjanjian yang baru, Yesus meniadakan perjanjian yang lama dan segala kelonggarannya (Lukas 22:20). Ia memerintahkan para pengikut-Nya untuk "Masukkan pedang itu kembali ke dalam sarungnya, sebab barangsiapa menggunakan pedang, akan binasa oleh pedang" (Matius 26:52). Orang Kristen dengan keberatan hati nurani mengambil posisi bahwa tidak akan pernah ada lagi pembenaran untuk membunuh karena Perjanjian Baru telah ditegakkan.
Meskipun mengikuti keyakinan yang dipegang teguh berdasarkan pemahaman kita akan Alkitab adalah hal yang terhormat dan benar, kita harus berhati-hati dalam penerapannya. Adalah hal yang umum untuk mendengar Alkitab dikutip seolah-olah Yesus menetapkan kebijakan-kebijakan pemerintah. Banyak orang yang ikut-ikutan menggunakan Alkitab untuk menuntut agar sebuah negara berfungsi seperti gereja dan Presiden seperti pendeta. Namun, mendirikan sebuah pemerintahan bukanlah maksud Yesus. Dia menyatakan dengan jelas, "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini" (Yohanes 18:36). Yesus datang untuk mendirikan sebuah gereja yang terdiri dari orang-orang yang kewarganegaraannya adalah di surga (Filipi 3:20). Perintah-perintah-Nya ditujukan kepada individu-individu, bukan kepada bangsa-bangsa. Perkataan-Nya tentang mengasihi sesama berkaitan dengan pembalasan dendam pribadi, bukan membela kehidupan dan kebebasan orang yang tidak bersalah atau sesama warga negara dalam sebuah negara yang berdaulat.
Tuhan menetapkan otoritas, dan bahkan Perjanjian Baru memerintahkan kita untuk hidup di bawah kekuasaannya bila memungkinkan (Roma 13:1-7). Ayat 4, khususnya, tampaknya membenarkan kekerasan fisik oleh otoritas yang sah bila diperlukan: "Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang. Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat." Frasa menghunus pedang menunjukkan pembunuhan. Tanpa ancaman kematian, orang jahat akan mendominasi, meneror, dan membunuh orang yang tidak bersalah. Salah satu alasan mengapa orang dengan keberatan hati nurani memiliki kebebasan untuk mengikuti hati nurani mereka adalah karena ada orang lain yang membela kebebasan tersebut. Polisi, agen perbatasan, pengawal, dan tentara harus memiliki otoritas hukum untuk "menghunus pedang", atau tidak akan ada kehidupan atau kebebasan bagi siapa pun.
Mengangkat senjata untuk membela negara tidak boleh menjadi alasan untuk membunuh. Orang dengan keberatan hati nurani memiliki hak untuk bergumul dengan implikasi moral dari menghilangkan nyawa, dan adalah bijaksana untuk memperlakukan perang dengan serius. Tetapi kita harus berhati-hati untuk tidak salah menerapkan Alkitab. Kita dapat mengambil ayat Alkitab di luar konteks dan membangun doktrin yang salah di sekitarnya. Jadi, sebelum membangun sebuah argumen untuk keberatan berdasarkan beberapa perkataan Yesus, penting bagi kita untuk mempelajari konteksnya, pendengar aslinya, dan bagian Alkitab lainnya. Tuhan tidak berubah (Mazmur 55:19). Tuhan yang memerintahkan perang dalam Perjanjian Lama adalah Yesus dalam Perjanjian Baru (1 Samuel 15:3; Ulangan 20:1). Jika Tuhan tidak menganggap perang yang sah secara moral adalah salah, maka kita pun seharusnya tidak memandangnya demikian.
English
Apa yang Alkitab katakan tentang keberatan hati nurani?
