Pertanyaan
Kapan Kitab 2 Raja-raja ditulis?
Jawaban
Kitab 2 Raja-raja menyoroti hukuman Tuhan terhadap Israel akibat kemerosotan rohani dan moralnya. Meskipun kitab ini tidak secara eksplisit menyebutkan penulisnya, tradisi Yahudi mengaitkannya dengan nabi Yeremia. Namun, mengingat rentang waktu peristiwa yang diceritakan dalam 2 Raja-raja, lebih mungkin bahwa seorang penulis anonim menyusun kitab ini antara tahun 560 dan 540 SM, tidak lama setelah peristiwa terakhir yang digambarkannya.
Semula merupakan bagian dari satu kitab yang disebut “Raja-raja” dalam Alkitab Ibrani, kitab 2 Raja-raja melanjutkan narasi yang dimulai dalam 1 Raja-raja, mencakup sekitar 118 tahun. 1 Raja-raja dimulai dengan kematian Daud pada tahun 971 SM dan berakhir dengan pemerintahan Ahazia pada tahun 853 SM. Kitab ini menceritakan akhir pemerintahan Daud (1 Raja-raja 1:1—2:12), seluruh pemerintahan Salomo (1 Raja-raja 2:12—11:43), awal masa kerajaan yang terpecah (1 Raja-raja 12—16), dan kemunculan Nabi Elia (1 Raja-raja 17—22).
Kitab 2 Raja-raja dimulai dengan akhir kehidupan Elia sebelum menceritakan pelayanan Elisa (2 Raja-raja 1—13). Secara historis, narasi ini mencakup periode dari 853 SM, dimulai dengan interaksi Elia dengan Ahazia, hingga sekitar 561 SM, ketika Yoyakhin dibebaskan dari penjara Babel pada akhir pembuangan. Paruh kedua kitab ini berfokus pada peristiwa-peristiwa yang mengarah ke pembuangan Babel (bab 14—17), menceritakan baik pembuangan itu sendiri maupun pembebasan Yoyakhin (bab 18—25). Dalam hal keaslian, peristiwa-peristiwa dalam 2 Raja-raja melampaui masa hidup Yeremia (650—570 SM), sehingga tidak mungkin dia adalah penulisnya.
Selain itu, Alkitab Perjanjian Lama tidak pernah menyebutkan bahwa Yeremia diasingkan ke Babel. Sebaliknya, disebutkan bahwa Yeremia dibawa ke tanah Mesir (Yeremia 43:6–7). Jika ia berada di Mesir pada tahun 561 SM, pada usia sekitar 86 tahun, ia tidak akan mengetahui peristiwa yang dicatat pada akhir 2 Raja-raja dan kemungkinan tidak akan hidup cukup lama untuk mempelajarinya dan mendokumentasikannya.
Penulis 2 Raja-raja menggunakan beberapa sumber dalam menyusun narasinya. Ia menyebut “kitab riwayat Salomo” (misalnya 1 Raja-raja 11:41), “kitab sejarah raja-raja Israel” (misalnya 1 Raja-raja 14:19), dan “kitab sejarah raja-raja Yehuda” (misalnya 1 Raja-raja 14:29). Beberapa ahli juga percaya bahwa penulis mungkin mengambil dari Kitab Yesaya (bandingkan 2 Raja-raja 18:9—20:19 dan Yesaya 36:1—39:8) dan Kitab Yeremia (bandingkan 2 Raja-raja 25:27–29 dan Yeremia 52:31–34). Penggunaan sumber-sumber ini oleh penulis membantu menjelaskan mengapa frasa "sampai hari ini" (misalnya, 1 Raja-raja 8:8) muncul berulang kali, meskipun kitab ini kemungkinan besar ditulis setelah peristiwa yang dicatat di dalamnya.
Sayangnya, jabatan raja di Israel bukanlah teladan keadilan, melainkan sering kali mewakili ketidakadilan. Sebagai bagian dari hukuman-Nya, Tuhan mengizinkan bangsa-bangsa asing untuk membawa orang Israel keluar dari Tanah Perjanjian dan ke dalam pembuangan. Bahkan melalui hukuman tersebut, Tuhan tetap setia, menepati janji-Nya untuk tidak pernah meninggalkan atau membiarkan mereka dan secara berdaulat mengatur akhir dari pembuangan dan kembalinya mereka ke tanah air. Penulis 2 Raja-raja yakin bahwa kisah ini penting untuk dipahami oleh generasi umat Tuhan di masa mendatang.
English
Kapan Kitab 2 Raja-raja ditulis?
