Pertanyaan
Kapan Kitab Zefanya ditulis?
Jawaban
Nabi Zefanya hidup setelah pembagian Kerajaan Israel menjadi Kerajaan Israel Utara dan Kerajaan Yehuda Selatan. Ia melayani setelah Kerajaan Israel Utara jatuh ke tangan Asyur pada tahun 722 SM. Zefanya bernubuat kepada Kerajaan Yehuda Selatan selama pemerintahan Raja Yosia, yang berkuasa dari tahun 640 hingga 609 SM. Nabi itu menegur Yehuda karena ketidaksetiaannya kepada Tuhan dan memperingatkan tentang hukuman yang akan datang. Zefanya kemungkinan menulis kitabnya antara tahun 635 dan 625 SM, sebelum reformasi Yosia.
Zefanya bertugas sebagai nabi selama pemerintahan Raja Yosia, sekitar tahun 640 hingga 625 SM. Ayat pertama kitab ini membantu menentukan tanggal isinya: “Firman TUHAN yang datang kepada Zefanya bin Kusyi bin Gedalya bin Amarya bin Hizkia dalam zaman Yosia bin Amon, raja Yehuda” (Zefanya 1:1). Pengantar ini mengaitkan pelayanan Zefanya dengan masa pemerintahan Yosia, sekitar tahun 640 hingga 609 SM.
Yosia tidak mulai memimpin reformasi rohani di Yehuda hingga tahun kedelapan pemerintahannya, sekitar 632 SM. Saat itulah ia mulai mencari Tuhan dan menyiapkan dasar untuk perubahan di negara itu. Seperti yang dijelaskan dalam 2 Tawarikh 34:3, “Pada tahun kedelapan dari pemerintahannya, ketika ia masih muda belia, ia mulai mencari Allah Daud, bapa leluhurnya, dan pada tahun kedua belas ia mulai mentahirkan Yehuda dan Yerusalem dari pada bukit-bukit pengorbanan, tiang-tiang berhala, patung-patung pahatan dan patung-patung tuangan.” Hal ini menunjukkan bahwa Zefanya menyampaikan pesannya sebelum atau saat reformasi tersebut dimulai, sementara rakyat Yehuda masih terlibat dalam penyembahan berhala.
Zefanya menggambarkan kondisi di Yehuda sebelum reformasi Yosia dimulai, ketika rakyat masih menyembah dewa-dewa palsu. Zefanya mengungkap korupsi para imam dan percampuran antara agama yang benar dan palsu. Ia menulis, “Aku akan mengacungkan tangan-Ku terhadap Yehuda dan terhadap segenap penduduk Yerusalem. Aku akan melenyapkan dari tempat ini sisa-sisa Baal dan nama para imam berhala, juga mereka yang sujud menyembah di atas sotoh kepada tentara langit dan mereka yang menyembah dengan bersumpah setia kepada TUHAN, namun di samping itu bersumpah demi Dewa Milkom” (Zefanya 1:4–5).
Selain itu, dalam Zefanya 1:1, nabi tersebut mengidentifikasi dirinya sebagai keturunan Raja Hizkia, yang berkuasa dari tahun 715 hingga 686 SM. Ayat tersebut menelusuri silsilah Zefanya melalui empat generasi: Hizkia, Amarya, Gedalya, dan Kusyi. Hal ini menyiratkan bahwa Zefanya kemungkinan adalah cucu buyut Hizkia. Jarak generasi ini sesuai dengan penanggalan pelayanan Zefanya antara 640 dan 625 SM, sekitar empat generasi setelah pemerintahan Hizkia. Dengan menyebut Hizkia dalam ayat pembuka, kitab ini memberikan petunjuk kepada pembaca yang membantu mengonfirmasi latar belakang historisnya.
Lebih lanjut mendukung penanggalan ini adalah nubuat Zefanya tentang kehancuran Niniwe. Zephaniah 2:13 menyatakan, “Ia akan mengacungkan tangan-Nya terhadap Utara, akan membinasakan Asyur, dan akan membuat Niniwe menjadi tempat yang sunyi sepi, kering seperti padang gurun.” Para sejarawan menanggalkannya kehancuran Niniwe sekitar tahun 612 SM, dan Zefanya pasti telah menulis nubuatnya sebelum peristiwa tersebut.
Meskipun Zefanya memperingatkan Yehuda tentang hukuman Tuhan, pesannya juga menawarkan harapan. Ia menulis, “TUHAN Allahmu ada di antaramu sebagai pahlawan yang memberi kemenangan. Ia bergirang karena engkau dengan sukacita, Ia membaharui engkau dalam kasih-Nya, Ia bersorak-sorak karena engkau dengan sorak-sorai” (Zefanya 3:17). Meskipun Tuhan menghukum bangsa-bangsa, Ia mendisiplinkan umat-Nya untuk memulihkan mereka, bukan untuk menolak mereka selamanya.
English
Kapan Kitab Zefanya ditulis?
