Pertanyaan
Apa itu ineransi terbatas (ketidakbersalahan terbatas)? Apakah hanya sebagian dari Alkitab yang tidak ada kesalahan?
Jawaban
Sejak awal berdirinya gereja, para orang percaya telah meyakini bahwa Alkitab adalah ilham, tidak bercela, dan tidak bersalah. Artinya, Alkitab adalah firman Allah yang diilhamkan dan bebas dari kesalahan. Alkitab adalah firman Allah, dan Allah tidak dapat berbohong (Titus 1:2; Ibrani 6:18). Yesus menyamakan Firman Allah dengan kebenaran dalam Yohanes 17:17. Doktrin ineransi selalu menjadi landasan keyakinan gereja akan otoritas Kitab Suci. Namun, gerakan dalam neo-evangelikal mengadvokasi ineransi terbatas—keyakinan bahwa hanya sebagian dari Alkitab yang bebas dari kesalahan. Posisi ini terbukti merusak diri sendiri.
Ineransi terbatas, seperti yang dipresentasikan oleh Jack Rogers dan Donald McKim, mengakui bahwa Alkitab tidak mengandung kesalahan dalam hal-hal yang berkaitan dengan keselamatan, tetapi juga mengakui adanya kesalahan dalam Alkitab yang berkaitan dengan konten historis atau ilmiah (The Authority and Interpretation of the Bible: An Historical Approach, Harper & Row, 1979). Rogers dan McKim mengusulkan bahwa penulis manusia Alkitab menulis dalam genre biografi Yunani-Romawi, yang memperbolehkan dialog yang dibuat-buat, hiperbola legendaris, ketidakakuratan sejarah, dan fiksi murni.
Keyakinan pada inspirasi terbatas mengasumsikan bahwa penulis Alkitab menciptakan kisah-kisah mereka sebagai sarana teologi daripada merekam peristiwa sejarah secara aktual. Namun, menerima kebenaran teologis sambil menolak kebenaran sejarah menghancurkan keandalan Alkitab secara keseluruhan. Bagaimana kita dapat menjamin kebenaran satu bagian jika bagian lain palsu? Jika sebuah media berita salah dalam 25 persen kisahnya, siapa yang dapat mempercayai 75 persen sisanya? Ketepatan sangat penting.
Selanjutnya, berapa persen Alkitab yang salah versus yang benar? Siapa yang berhak memutuskan bagian mana yang faktual dan bagian mana yang fiksi? Penafsir yang mengadopsi ineransi terbatas pada dasarnya menempatkan akal manusia di atas Firman Allah. Mereka sendiri bertindak sebagai hakim atas wahyu ilahi. Kriteria apa pun yang digunakan untuk menentukan kebenaran teks menjadi otoritas de facto atas teks tersebut.
Dalam bukunya Biblical Authority (Otoritas Alkitab), John Woodbridge menganalisis pendekatan Rogers dan McKim terhadap otoritas Alkitab dan menunjukkan bahwa posisi tersebut salah dan bias (Zondervan, 1982). Perjuangan untuk Alkitab telah berlangsung sejak para Bapa Gereja awal, Reformator, dan teolog ortodoks, yang sepenuhnya menerima ilham Alkitab dan ineransi Alkitab (ketidakbersalahan Alkitab).
Retakan pada fondasi akan akhirnya menghancurkan seluruh struktur. Beruntung, “dasar yang diletakkan Allah itu teguh" (2 Timotius 2:19). Pada tahun 1978, sekelompok lebih dari 300 evangelis menyusun Chicago Statement on Biblical Inerrancy: CSBI (Pernyataan Chicago tentang Ineransi Alkitab). Pernyataan tersebut menegaskan bahwa “otoritas Kitab Suci esensial bagi Gereja Kristen di zaman ini dan setiap zaman” (dari Pengantar). CSBI menyatakan bahwa fakta ilham memastikan bahwa segala sesuatu yang ditegaskan oleh penulis Alkitab, baik doktrinal maupun historis, adalah benar. Seperti yang tertulis dalam bagian 4 dari Pernyataan Pendek CSBI,
Karena seluruh ajarannya dan secara lisan adalah pemberian Allah, Kitab Suci tidak mengandung kesalahan atau kekurangan dalam seluruh ajarannya, tidak kurang dari apa yang dinyatakannya tentang tindakan Allah dalam penciptaan, tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah dunia, dan tentang asal-usul sastranya sendiri di bawah Allah, serta dalam kesaksiannya tentang kasih karunia Allah yang menyelamatkan dalam kehidupan individu.
Kesalahan neo-ortodoks yang melihat Alkitab sebagai saksi yang tidak sempurna terhadap Firman Allah daripada Firman Allah yang sebenarnya terus berlanjut melalui gerakan ineransi terbatas. Akibat tragis dari meninggalkan ineransi yang lengkap adalah orang-orang kehilangan hubungan mereka dengan dasar kebenaran. Kita harus mempertahankan perspektif bahwa Firman Allah berbicara dengan jujur tentang semua hal, baik spiritual, moral, maupun historis.
English
Apa itu ineransi terbatas (ketidakbersalahan terbatas)? Apakah hanya sebagian dari Alkitab yang tidak ada kesalahan?
