Pertanyaan
Apakah Alkitab berbicara tentang hierarki dalam masyarakat?
Jawaban
Sebagai sebuah sejarah umat manusia, Alkitab sering kali merujuk pada hirarki berbagai masyarakat. Pada awal sejarah, kita dapat melihat stratifikasi dalam masyarakat, dengan pemilik tanah yang terpisah dari buruh, budak, dan orang asing di suatu wilayah. Di sebagian besar masyarakat kuno, para janda dan yatim piatu juga berada di urutan terbawah dalam hirarki.
Israel kuno, seperti halnya bangsa-bangsa lain, diorganisir dalam sebuah hirarki otoritas: Musa dan Harun adalah pemimpin bangsa Israel setelah mereka tinggal di Mesir (Keluaran 4:27-31). Harun memimpin para imam (Keluaran 29). Setiap suku atau keluarga memiliki sekelompok pemimpin (Bilangan 36:1). Di sana diangkat "pemimpin seribu orang, pemimpin seratus orang, pemimpin lima puluh orang dan pemimpin sepuluh orang" (Keluaran 18:25). Kemudian, pada masa monarki, hirarki tersebut mencakup seorang raja di puncaknya (1 Tawarikh 28:4).
Selain hierarki otoritas, Alkitab juga menyinggung hierarki kelas, pangkat militer, agama, dan status sosial ekonomi. Contoh hierarki kelas yang disebutkan dalam Alkitab ditemukan dalam Ester 1:16, yang berbicara tentang raja, ratu, kaum bangsawan, dan "segala bangsa yang di dalam segala daerah raja Ahasyweros"; kemudian dalam pasal yang sama, seluruh masyarakat disebut dalam istilah "orang besar sampai kepada orang kecil" (ayat 20). Contoh-contoh hirarki militer banyak terdapat dalam Alkitab: salah satu contohnya adalah perwira dalam Matius 8:9 yang menyebut dirinya sebagai "aku sendiri seorang bawahan, dan di bawahku ada pula prajurit." Contoh-contoh hirarki agama dalam Alkitab termasuk orang-orang Lewi, yang merupakan satu-satunya yang dapat membawa tabut perjanjian (1 Tawarikh 15:2); dan para ahli Taurat serta orang-orang Farisi yang "menduduki kursi Musa" (Matius 23:2). Terakhir, contoh hirarki sosial ekonomi dalam Alkitab dapat dilihat dalam perkataan Yesus bahwa "orang-orang miskin selalu ada padamu" (Markus 14:7).
Hirarki sosial dalam bentuk tertentu adalah hal yang normal dan alamiah, bahkan diperlukan untuk menjaga ketertiban. Bahkan, Tuhan melembagakan struktur otoritas (Roma 13:1), dan Dia memerintahkan orang-orang Kristen abad pertama untuk "menghormati kaisar" (1 Petrus 2:17; bdk. Amsal 24:21). Bahkan di dalam kerajaan seribu tahun Kristus, sebuah hierarki akan tetap ada. Kristus akan menjadi Raja, dan kedua belas rasul dijanjikan akan "duduk di atas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel" (Lukas 22:30). Jadi, tidak ada yang berdosa dari sebuah hierarki.
Penting untuk diingat bahwa posisi seseorang dalam hierarki tidak menunjukkan nilainya sebagai manusia. Alkitab mengajarkan bahwa setiap orang, dari raja hingga hamba yang paling rendah, diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Manusia sering mengacaukan masalah ini, dengan memberikan nilai atau harga tertentu kepada mereka yang memiliki otoritas, uang, atau pangkat yang lebih tinggi. Pemikiran seperti itu tidak alkitabiah. Tuhan tidak membeda-bedakan manusia (Kisah Para Rasul 10:34), dan kita juga tidak boleh menunjukkan sikap pilih kasih (Yakobus 2:1-9).
Selain itu, hanya karena Tuhan menetapkan otoritas, bukan berarti semua hierarki berkenan kepada-Nya. Beberapa hierarki di dunia ini adalah hasil dari kejatuhan manusia dan keadaan dunia yang rusak dan berdosa. Sistem kasta dalam agama Hindu, misalnya, adalah sesuatu yang jahat. Dan hanya karena Alkitab mengakui adanya hirarki, bukan berarti Tuhan menyetujui segala sesuatu yang terjadi di dalamnya. Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa Tuhan tidak menyetujui diskriminasi, eksploitasi, atau penyalahgunaan kekuasaan.
Alkitab mengakui adanya hirarki sosial, tetapi juga berulang kali menyerukan perlindungan bagi para janda dan yatim piatu (Keluaran 22:22). Hukum Musa memberikan peraturan yang jauh lebih manusiawi dan melindungi perbudakan dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain pada saat itu (Keluaran 21). Dan Israel diberi perintah langsung untuk memperlakukan para imigran secara adil: "Orang asing janganlah kamu tekan, karena kamu sendiri telah mengenal keadaan jiwa orang asing, sebab kamupun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir" (Keluaran 23:9).
Kita tidak boleh mencampuradukkan otoritas yang ditetapkan Tuhan dengan struktur atau hierarki sosial buatan manusia yang diakibatkan oleh dosa. Struktur-struktur Tuhan dimaksudkan untuk perlindungan dan penyediaan kita, bahkan ketika umat manusia berusaha untuk merusaknya; hierarki manusia dimaksudkan untuk meninggikan beberapa orang dan menundukkan, menyalahgunakan, atau mengeksploitasi orang lain.
Suatu hari nanti, "Setiap lembah harus ditutup, dan setiap gunung dan bukit diratakan" (Yesaya 40:4), dan mereka yang menyalahgunakan kekuasaan mereka, meminggirkan yang lemah, atau dengan cara apa pun merendahkan kehidupan manusia akan berhadapan dengan keadilan (lihat Mazmur 36:6; Wahyu 19:11). Kita dapat mengandalkan keadilan Tuhan yang benar untuk memperbaiki segala sesuatu ketika Dia menggenapi kehendak-Nya di akhir zaman.
English
Apakah Alkitab berbicara tentang hierarki dalam masyarakat?
