Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan memiliki hati nurani yang murni (1 Timotius 1:5)?
Jawaban
Dalam 1 Timotius 1:3-11, rasul Paulus memberi petunjuk kepada anak didiknya, Timotius, tentang bagaimana menghadapi guru-guru palsu di dalam gereja. Setelah memberikan penjelasan singkat tentang ajaran-ajaran palsu mereka (ayat 3-4), Paulus menjelaskan mengapa ia ingin Timotius menghentikan penyebaran gagasan-gagasan yang merusak dan memecah belah ini: "Tujuan nasihat itu ialah kasih yang timbul dari hati yang suci, dari hati nurani yang murni dan dari iman yang tulus ikhlas" (1 Timotius 1:5).
Motivasi di balik instruksi Paulus kepada Timotius adalah kasih. Alih-alih menunjukkan kasih kepada satu sama lain, orang-orang percaya di Efesus justru membuang-buang waktu "sibuk dengan dongeng" dan "silsilah yang tiada putus-putusnya", berdebat tentang "persoalan belaka" yang tidak melakukan apa pun untuk "tertib hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman" (1 Timotius 1:4). Mereka begitu terjebak dalam kontroversi sehingga mereka melewatkan panggilan yang lebih tinggi - untuk mengasihi Tuhan terlebih dahulu dan kemudian mengasihi orang lain (Matius 22:35-40; 1 Yohanes 3:11; 4:7; 1 Korintus 13:13).
Sama pentingnya dengan menjadi benar secara doktrinal, adalah memiliki sikap hati dan perilaku yang benar di hadapan Tuhan. Misi kita bukanlah untuk menjadi benar dan menunjukkan kepada orang lain bahwa mereka salah. Kasih adalah tujuan yang sebenarnya. Kualitas kasih harus mendefinisikan hidup kita dan memotivasi tindakan kita di atas segalanya. Dalam 1 Timotius 1:5, Paulus mencantumkan tiga sifat dasar yang diperlukan untuk menumbuhkan kasih: hati yang suci, hati nurani yang murni, dan iman yang tulus. Ketiga hal ini dipalingkan oleh guru-guru palsu, sehingga "tidak sampai pada tujuan itu dan yang sesat" (1 Timotius 1:6).
Jadi, apa yang dimaksud dengan memiliki hati nurani yang murni? Kata Yunani asli (agathos) yang Paulus gunakan dalam 1 Timotius 1:5, yang diterjemahkan menjadi "baik" dalam bahasa Inggris, mengacu pada keunggulan moral. "Hati nurani" (syneidēsis dalam bahasa Yunani) adalah kemampuan psikologis atau kemampuan internal yang memungkinkan seseorang untuk membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Hati nurani adalah hakim batin yang tertulis di dalam hati orang percaya (lihat Yeremia 31:33) yang menuduh dan menghukum ketika kita melakukan kesalahan dan menyetujui ketika kita melakukan yang benar (lihat Roma 2:14-15).
Orang yang memiliki hati nurani yang murni hidup dan berperilaku sesuai dengan kode moral yang diberikan Tuhan; ia memiliki keyakinan batin yang jujur dan mampu membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Paulus menasihati Timotius untuk, "memperjuangkan perjuangan yang baik dengan iman dan hati nurani yang murni. Beberapa orang telah menolak hati nuraninya yang murni itu, dan karena itu kandaslah iman mereka" (1 Timotius 1:19).
Adalah mungkin untuk memiliki hati nurani yang murni atau hati nurani yang "najis" atau "rusak" karena pemberontakan (Titus 1:15). Ketika kita menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, darah-Nya menyucikan "hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup" (Ibrani 9:14). Hati nurani kita yang berdosa "telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan tubuh kita telah dibasuh dengan air yang murni" (Ibrani 10:22).
Warren Wiersbe membandingkan hati nurani yang murni, atau hati nurani yang bersih, "seperti jendela yang memungkinkan masuknya cahaya kebenaran Tuhan" (The Bible Exposition Commentary, vol. 2, Victor Books, 1996, hal. 414). Semakin banyak kita mempelajari Firman Tuhan, semakin banyak cahaya yang kita biarkan masuk dan semakin peka kita terhadap apa yang benar dan yang salah. Paulus memberi tahu Timotius bahwa guru-guru palsu, yaitu mereka yang "murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan," telah bertahan dalam dosa dan pemberontakan mereka terhadap Tuhan sampai hati nurani mereka "memakai cap mereka" (1 Timotius 4:1-2). Terang kebenaran Tuhan telah tertutup dari hati yang demikian.
Konsep memiliki hati nurani yang murni memiliki arti yang agak berbeda bagi orang-orang percaya di Efesus: "Bagi orang-orang abad pertama, hati nurani berhubungan dengan perilaku seseorang di dalam kelompok yang terpilih. Hati nurani yang baik berarti hidup sesuai dengan standar dan praktik yang dianggap pantas dan dapat diterima oleh kelompok (dalam hal ini gereja). Hal ini berarti hidup tanpa rasa malu di antara rekan-rekan atau sahabat-sahabatnya" (Larson, K., Holman New Testament Commentary, vol. 9, Broadman & Holman Publishers, 2000, hal. 146-147).
Saat ini, kita memandang sebagai hal yang terutama, untuk memiliki hati nurani yang murni dan kemampuan untuk membedakan yang benar dan yang salah, dari sudut pandang individu. Namun pada zaman dahulu, kata tersebut membawa beban tanggung jawab dan tanggung gugat. Rasul Petrus tampaknya memikirkan rasa pertanggungjawaban di antara sesama ketika ia menginstruksikan, "Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat, dan dengan hati nurani yang murni, supaya mereka, yang memfitnah kamu karena hidupmu yang saleh dalam Kristus, menjadi malu karena fitnahan mereka itu" (1 Petrus 3:15-16).
English
Apa yang dimaksud dengan memiliki hati nurani yang murni (1 Timotius 1:5)?
