Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang hak-hak reproduksi?
Jawaban
Dalam pengertian yang paling luas, hak-hak reproduksi adalah hak-hak individu atau pasangan untuk menentukan apakah dan kapan mereka memiliki anak dan berapa banyak anak yang mereka miliki. Istilah ini juga digunakan untuk mengartikan bahwa setiap orang harus memiliki akses untuk mendapatkan kontrasepsi gratis, pemeriksaan kesehatan, dan pengobatan yang berkaitan dengan kelahiran anak. Namun dalam 50 tahun terakhir, istilah hak-hak reproduksi telah digunakan hampir secara eksklusif untuk merujuk pada hak hukum untuk melakukan aborsi atas permintaan - hak untuk mengakhiri kehamilan pada tahap apa pun dengan alasan apa pun. Karena Alkitab ditulis ribuan tahun sebelum adanya pengendalian kelahiran secara kimiawi, aborsi yang diinduksi secara medis, dan revolusi seksual, apakah Alkitab mengatakan sesuatu tentang hak-hak reproduksi?
Sejak di Taman Eden, Tuhan telah terlibat dalam reproduksi manusia. Dia memerintahkan Adam dan Hawa untuk "Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu" (Kejadian 1:27-28), sehingga reproduksi bukan hanya sebuah "hak" tetapi juga sebuah perintah. Yang menarik, perintah untuk berkembang biak langsung diikuti dengan pernyataan bahwa Tuhan telah menciptakan manusia "menurut gambar-Nya". Jadi, perintah Tuhan kepada manusia pertama adalah untuk memenuhi bumi dengan manusia lain yang serupa dengan gambar-Nya. Dengan perintah yang jelas terngiang di telinga mereka, Adam dan Hawa tidak memiliki "hak" untuk tidak menaati Tuhan.
Tuhan terus menjalankan otoritas-Nya atas reproduksi di Gunung Sinai. Ketika Tuhan memberikan Hukum Taurat kepada bangsa Israel, Dia menyertakan beberapa perintah yang berkaitan dengan reproduksi, yang semuanya mengesahkan kehidupan seorang anak yang belum lahir. Hukum-hukum yang berkaitan dengan menstruasi wanita dan emisi pria pada malam hari juga mencakup upacara penyucian yang secara signifikan membatasi jumlah hari dalam setiap bulan untuk pasangan suami istri dapat melakukan hubungan seksual (Imamat 15; 18:19; 20:18; Ulangan 23:10-11). Jadi, Tuhan telah menetapkan "pengendalian kelahiran" dan waktu istirahat alami bagi tubuh wanita sebagai bagian dari Hukum-Nya. Alkitab memuat beberapa contoh wanita yang mandul, dan Alkitab secara eksplisit mengatakan bahwa campur tangan langsung Tuhanlah yang membuat para wanita tersebut dapat hamil (Kejadian 21:1; 29:31; 30:22; 1 Samuel 1:19; Rut 4:13).
"Hak-hak reproduksi" kita tidak dapat mengalahkan otoritas Tuhan. Tuhan yang dominan di seluruh Alkitab adalah bahwa Tuhan adalah satu-satunya pemberi kehidupan dan hanya Dia yang berhak mengambilnya. Setelah air bah, Tuhan memperkuat nilai kehidupan manusia dengan menyatakan aturan tentang kehidupan untuk kehidupan: "Tetapi mengenai darah kamu, yakni nyawa kamu, Aku akan menuntut balasnya; dari segala binatang Aku akan menuntutnya, dan dari setiap manusia Aku akan menuntut nyawa sesama manusia. Siapa yang menumpahkan darah manusia, darahnya akan tertumpah oleh manusia, sebab Allah membuat manusia itu menurut gambar-Nya sendiri" (Kejadian 9:5-6).
Saat ini, "hak reproduksi" hampir identik dengan hak untuk melakukan aborsi. Perjanjian Lama yang paling dekat dengan penyebutan aborsi adalah dalam Keluaran 21:22-23. Jika seseorang secara tidak sengaja menyebabkan seorang wanita hamil melahirkan, tetapi bayinya selamat, pelakunya hanya didenda. Namun, jika janin meninggal, pelakunya harus dihukum mati juga, karena Tuhan menuntut "nyawa dibalas nyawa." Kita dapat menyimpulkan banyak hal dari perintah tersebut. Jika itu adalah perintah Tuhan untuk keguguran yang tidak disengaja, seberapa besar lagi Tuhan menganggap keguguran yang disengaja tidak dapat dimaafkan?
"Hak reproduksi" kita tidak dapat digunakan sebagai kedok untuk perilaku berdosa atau sebagai alasan untuk menghancurkan orang yang tidak bersalah. Hubungan seksual hanya diperuntukkan bagi pasangan yang sudah menikah (Ibrani 13:4); oleh karena itu, hubungan seks di luar ikatan tersebut adalah dosa dan tidak memberikan "hak" apa pun kepada siapa pun. Dalam kasus hubungan seks non-konsensual yang mengakibatkan kehamilan, hak anak untuk hidup harus menggantikan hak ibu untuk mengontrol tubuhnya. Mengakhiri kehidupan bayi yang tidak bersalah hanya akan menambah kejahatan.
Seorang perempuan memiliki hak untuk menyimpan tubuhnya untuk suaminya. Seorang pria memiliki hak untuk menyediakan tubuhnya bagi istrinya (1 Korintus 7:2-4). Pasangan suami istri memiliki hak untuk menentukan bersama jumlah keluarga mereka dengan menggunakan metode kontrasepsi yang tepat. Tetapi tidak seorang pun berhak melanggar hak yang lebih tinggi yaitu hak hidup seorang anak yang tidak berdosa. Hak-hak reproduksi berakhir ketika kehidupan lain telah dimulai. Mungkin pernyataan yang paling jelas dari hati Tuhan tentang masalah ini adalah Yeremia 1:4-5: "Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: 'Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau.'" Hak-hak reproduksi selalu dikalahkan oleh hak-hak Pencipta kita. Sebelum Dia membentuk kita di dalam rahim, Dia telah mengenal kita (Mazmur 139:13-16). Dan tidak ada seorang manusia pun yang berhak untuk menghancurkan janin yang telah dikenal oleh Tuhan.
English
Apa yang Alkitab katakan tentang hak-hak reproduksi?
