Pertanyaan
Apa arti dari 1 Timotius 3:15 ketika dikatakan bahwa gereja adalah tiang penopang dan dasar kebenaran?
Jawaban
Para apologis Katolik sering mengutip 1 Timotius 3:15 sebagai bukti bahwa "gereja"—khususnya Gereja Katolik—adalah sumber pengetahuan rohani yang benar dan tak bercela di dunia ini. Secara khusus, mereka mengklaim bahwa ayat ini tidak hanya mendukung keabsahan ajaran Katolik tetapi juga bertentangan dengan doktrin sola scriptura. Jika dibaca di luar konteksnya, ayat tersebut dapat diartikan demikian:
“Jadi jika aku terlambat, sudahlah engkau tahu bagaimana orang harus hidup sebagai keluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran” (1 Timotius 3:15).
Namun, seperti halnya teks Alkitab lainnya, makna suatu ayat di luar konteksnya tidak relevan. Memeriksa ayat ini dalam konteks Alkitabnya tidak hanya membantah klaim tersebut, tetapi juga bertentangan dengan aspek-aspek lain dari Katolik.
Pertama-tama, satu hal adalah menggunakan 1 Timotius 3:15 untuk secara umum mengklaim “gereja” sebagai sumber otoritas atau kebenaran di bumi. Para apologis Katolik, bagaimanapun, sering mengacu pada ayat ini dan mengekstrak konsep-konsep seperti magisterium yang tak bercela, Paus yang tak dapat salah, dan sebagainya. Ruang lingkup ayat ini sama sekali tidak mendukung klaim semacam itu. Hal ini terutama benar jika dilihat dari apa yang Paulus dan sisa Perjanjian Baru katakan tentang gereja dan kebenaran.
1 Timotius 3:15 adalah bagian akhir dari deskripsi Paulus tentang perilaku yang benar bagi anggota gereja, termasuk pemimpin. Ia tidak pernah menyebut adanya kekuasaan unik para pemimpin untuk membuat keputusan doktrinal atau interpretatif. Ia juga tidak menyatakan bahwa anggota tubuh gereja tidak mampu membuat interpretasi tersebut sendiri. Faktanya, dalam ayat 14 Paulus secara khusus mengatakan bahwa kata-kata tertulisnya yang mendefinisikan perilaku yang benar. Hal ini sebenarnya menyiratkan konsep sola scriptura; Paulus memberikan otoritas kepada Firman yang tertulis. Ia tidak mengatakan, “Gereja akan memberitahu Anda apa arti surat ini.”
Di awal suratnya, Paulus secara eksplisit memerintahkan Timotius untuk menentang mereka yang mengajarkan ajaran yang tidak benar (1 Timotius 1:3–7, 18–19). Ia tidak memerintahkan Timotius untuk menentang mereka yang tidak setuju dengan “gereja” atau dengan pemimpin gereja. Hal ini sejalan dengan pernyataan Paulus lainnya yang menunjukkan bahwa isi keyakinanlah yang penting, bukan orang yang mengumumkannya (2 Korintus 11:14; Galatia 1:6–8). Paulus menyebut mereka yang memberitakan Injil sebagai pengurus kebenaran, bukan sumbernya (1 Korintus 4:1; 9:17). Di tempat lain, Paulus secara eksplisit mengatakan bahwa hanya ada satu “dasar yang benar” untuk iman kita, yaitu Kristus (1 Korintus 3:11), jadi apa yang ia katakan dalam 1 Timotius 3:15 harus dipahami dalam konteks itu.
Juga tidak bijaksana menggunakan 1 Timotius 3:15 untuk mendukung Katolikisme, mengingat kata-kata yang langsung mendahului dan mengikuti ayat tersebut. Dalam 1 Timotius 3:1–13, Paulus mengatakan bahwa pemimpin gereja harus menjadi "suami dari satu isteri" dan telah menunjukkan pengendalian atas rumah tangganya dan anak-anaknya. Namun, Katolikisme mensyaratkan bahwa imam harus tidak menikah dan selibat, larangan yang Paulus kutuk di beberapa ayat kemudian (1 Timotius 4:1–3). Itu bukanlah dukungan yang kuat bagi doktrin Katolik.
Bagaimana, lalu, 1 Timotius 3:15 harus diinterpretasikan? Berdasarkan konteks 1 Timotius, serta sisa Kitab Suci, tentu saja bukan bahwa “gereja” memiliki pemahaman yang tak tersalahi tentang kebenaran. Dalam hal ini, Paulus tampaknya mengatakan bahwa ekklesia—tubuh orang percaya, “gereja”—adalah struktur yang menopang dan menyebarkan Injil ke dunia. Oleh karena itu, perilaku tubuh dan pemilihan pemimpinnya sangat penting.
Penafsiran ini didukung kuat oleh penggunaan Paulus terhadap dua kata Yunani, stulos dan hedraioma, yang diterjemahkan sebagai "tiang" dan "dasar." Stulos berarti "tiang, kolom, penyangga, atau penopang" dan hanya ditemukan di Perjanjian Baru di sini, di Wahyu 3:12, dan di Wahyu 10:1. Hedraioma berarti "dasar penyangga atau penopang" dan hanya ditemukan di ayat ini. Kedua kata ini berasal dari akar kata Yunani yang mengimplikasikan sesuatu yang menguatkan, menstabilkan, menyeimbangkan, atau menahan. Kata-kata ini sepenuhnya berbeda dengan kata-kata yang digunakan untuk istilah "fondasi" dalam Alkitab Inggris lainnya. Misalnya, referensi Paulus tentang Kristus sebagai "dasar" kita dalam 1 Korintus 3:11 menggunakan kata themelios, yang berarti "fondasi bangunan" atau "prinsip awal dan pendiri suatu ide."
Jadi, dalam 1 Timotius 3:15, Paulus tidak merujuk pada "gereja" sebagai sumber kebenaran atau pencipta kebenaran. Ia mengatakan bahwa "gereja" adalah yang menahan dan mempertahankan kebenaran di dunia. Sekali lagi, penafsiran ini sesuai dengan peringatan Paulus agar tidak terpengaruh oleh filsafat duniawi (Kolose 2:8), guru-guru palsu (2 Timotius 4:3), atau siapa pun yang mengubah Injil (Galatia 1:8). Alih-alih terjebak dalam ajaran palsu, kita harus membandingkan pengajar dengan Firman Tuhan (Kisah Para Rasul 17:11; 1 Korintus 4:6; 2 Timotius 3:16; Roma 15:4).
“Gereja,” yaitu seluruh jemaat orang percaya Kristen, memikul tanggung jawab duniawi untuk mempertahankan kebenaran Injil. Dasar utama kebenaran itu adalah Kristus, bukan pengumuman atau ketidakberdosaan anggota tubuh itu. Paulus menyerukan kepada orang percaya untuk merawat struktur yang “menopang” atau “mendukung” pesan kita kepada dunia. 1 Timotius 3:15 tidak dapat diartikan bahwa gereja itu sendiri adalah sumber atau standar kebenaran.
English
Apa arti dari 1 Timotius 3:15 ketika dikatakan bahwa gereja adalah tiang penopang dan dasar kebenaran?
