Pertanyaan
Apa itu Gerakan Reformasi Cluny?
Jawaban
Seorang adipati muda abad pertengahan bernama William I dari Aquitaine mendirikan Biara Cluny pada tahun 910 M, di Burgundy, Prancis. Awalnya, Biara Cluny bukanlah lembaga reformasi, melainkan sekadar biara biasa yang disetujui oleh paus dan mengikuti Aturan Santo Benediktus serta peraturan yang ditetapkan oleh Benediktus dari Aniane. Para biarawan di Cluny menekankan ketepatan liturgi, doa harian, dan jadwal ritual. Mereka mempopulerkan nyanyian Gregorian, memelopori opus Dei, atau “pekerjaan Tuhan,” dan mengarahkan kehidupan biara ke arah kerja fisik dan kegiatan intelektual. Disiplin mereka segera berkembang menjadi gerakan reformasi karena mampu mengatasi sikap abai dalam menjalankan Aturan Benediktus.
Para biarawan Cluny memperkuat devosi kepada Maria dan sangat menghargai jam-jam liturgi (Lauds, Terce, Vespers, Matins, dan lain-lain). Mereka menyanyikan Mazmur, memimpin prosesi, dan di atas segalanya merayakan Misa Kudus. Bagi para biarawan, segalanya dipersatukan oleh musik suci dan arsitektur. Mereka meyakini bahwa hal-hal tersebut berkontribusi pada ritus dan upacara gereja serta turut serta secara aktif dalam irama surga itu sendiri.
Ketegasan semacam itu memberikan dorongan untuk memerangi tiga penyimpangan besar yang melanda gereja pada masa itu: simoni, yaitu jual beli jabatan gerejawi; penunjukan oleh pihak awam, yaitu penunjukan uskup dan abas (kepala biara) oleh raja atau tuan feodal; serta kemerosotan moral di kalangan klerus. Reformasi Cluny, yang juga disebut Reformasi Cluniac, dipimpin oleh Abas Berno, pemimpin pertama biara tersebut dan seorang pendukung reformasi biara.
Pembaruan spiritual yang dipicu oleh Reformasi Cluny mengarah pada pembentukan tatanan sipil. Dalam sistem Cluny, sebuah biara bergantung pada pertanian satelit lokal yang disebut doyennés, yang dikelola oleh para orang awam, atau conversi. Orang awam ini memasok kebutuhan biara, mirip dengan cara di mana, di bawah sistem feodal, para petani memenuhi kebutuhan raja. Biara menunjuk kepala departemen untuk melayani di bawah pimpinan abas (kepala biara): sakristan mengawasi gereja dan perlengkapan liturgi, bendahara mengurus keuangan dan pembelian, pengurus dapur mengelola persediaan makanan, serta pengurus penginapan dan pengurus sedekah mengawasi distribusi kelebihan makanan serta menjamu tamu-tamu bangsawan yang mungkin berkunjung.
Abas (kepala biara) kedua Cluny, Odo, membawa gerakan reformasi ini lebih jauh lagi. Odo berupaya menyebarkan reformasi ke daerah-daerah lain, dengan Cluny sebagai pusatnya. Tak lama kemudian, para uskup lain meminta Odo untuk mereformasi gereja dan biara mereka. Odo menyetujuinya dengan syarat bahwa gereja dan biara yang direformasi harus berada di bawah wewenang Cluny. Setelah direformasi, sebuah biara akan dipimpin oleh seorang prior, bukan abas. Para prior tersebut akan tunduk pada wewenang abas Cluny, bukan pada tuan feodal setempat. Seiring waktu, inisiatif reformasi menyebar ke seluruh Eropa Barat.
Gelombang besar Reformasi Cluny mengembalikan perhatian yang lebih besar pada individu dan kebaikan utama berupa perdamaian. Dalam Reformasi Cluny terdapat benih-benih pembubaran feodalisme dan perubahan masyarakat. Cluny mendirikan sekolah-sekolah untuk anak-anak, yayasan, dan perpustakaan, serta skriptorium untuk produksi buku. Tempat ini menjadi pusat kegiatan keilmuan, pelestarian teks kuno, filsafat, seni liberal, serta model kerja spiritual dan fisik yang teratur.
Abas terakhir Cluny yang terkait dengan gerakan reformasi ini adalah Hugh, yang wafat pada tahun 1109. Selama dua ratus tahun, reformasi Cluny membantu membentuk kembali masyarakat feodal dan mengingatkan umat Katolik akan tujuan Gereja.
English
Apa itu Gerakan Reformasi Cluny?
