Pertanyaan
Apakah Sepuluh Perintah Allah diambil dari empat puluh dua sila Ma'at?
Jawaban
Empat puluh dua sila Ma'at adalah daftar prinsip-prinsip yang diambil dari nama dewi kebenaran, keadilan, dan ketertiban Mesir kuno. Sila-sila Ma'at ditemukan dalam prasasti-prasasti di makam-makam dan pada beberapa catatan papirus. Beberapa kritikus Alkitab mengklaim bahwa Sepuluh Perintah Allah tidak berasal dari Musa (atau dari Tuhan Musa), tetapi dijiplak dari empat puluh dua sila Ma'at. Baik logika maupun sejarah tidak mendukung klaim ini.
Menurut agama Mesir, jiwa orang yang telah meninggal ditimbang dengan sehelai bulu pada timbangan Ma'at. Hanya mereka yang hatinya bebas dari kejahatan yang terhindar dari penghakiman. Sebagai cara untuk menyatakan kemurniannya, orang yang telah meninggal menyatakan empat puluh dua prinsip Ma'at, masing-masing kepada sub-dewa yang berbeda. Prinsip-prinsip ini bukanlah hukum dalam arti apa pun; mereka hanyalah pernyataan bahwa orang tersebut telah menghindari perilaku tertentu. Masing-masing dinyatakan dalam bentuk negatif: misalnya, "Saya tidak menipu," "Saya tidak mengambil makanan dari seorang anak kecil," atau "Saya tidak membuat orang lain menangis."
Tentu saja, ada kesamaan antara beberapa prinsip Ma'at dan Sepuluh Perintah Allah. Kode moral budaya mana pun akan tumpang tindih dengan kode moral lainnya sampai batas tertentu. Sebagai contoh, pernyataan Mesir "Saya tidak berbohong" dan "Saya tidak berzinah" sesuai dengan dua dari Sepuluh Perintah Allah. Namun, kemiripan ini, dengan sendirinya, bukanlah bukti bahwa yang satu mengilhami yang lain. Dengan daftar sepanjang empat puluh dua sila Ma'at, pasti ada kesamaan dengan sistem moral lainnya.
Empat puluh dua sila dari Ma'at tampaknya tidak tersebar luas di Mesir kuno. Selain kehadiran mereka di dinding beberapa makam, mereka muncul dalam satu atau dua karya Mesir tertulis, tetapi hampir tidak ada dokumentasi sejarah tentang bagaimana ide-ide itu digunakan. Daftar yang berbeda di tempat yang berbeda memiliki pernyataan yang berbeda, jadi tidak ada daftar "resmi" dari prinsip-prinsip Ma'at.
Lebih jauh lagi, berbeda dengan sila-sila Ma'at, Sepuluh Perintah Allah dinyatakan sebagai aturan eksplisit, bukan saran. Tidak ada yang bersifat opsional dalam Sepuluh Perintah Allah. Sebaliknya, perintah-perintah tersebut sangat spesifik: "Jangan ..." dan "Lakukanlah ..." Tidak ada alasan arkeologis atau budaya untuk berpikir bahwa prinsip-prinsip Ma'at diadaptasi ke dalam Hukum Musa; setiap saran yang mengatakan bahwa itu adalah spekulasi murni.
Argumen yang paling umum yang menghubungkan Hukum Musa dan sila-sila Ma'at bergantung pada fakta bahwa penyembahan Ma'at mendahului budaya Ibrani. Ditambah lagi dengan fakta bahwa Musa dibesarkan di Mesir. Oleh karena itu, menurut teori ini, Musa hanya mengambil apa yang telah ia pelajari di Mesir dan membuat seperangkat aturannya sendiri untuk orang-orang yang ia pimpin. Alasan ini mengandung kesalahan logika dasar yang dikenal sebagai post hoc ergo propter hoc, yang berarti "setelah ini, oleh karena itu karena ini." Artinya, tidak masuk akal untuk mengklaim bahwa, dengan adanya dua buah literatur, literatur yang terakhir pasti diciptakan dari literatur yang pertama. Yang lebih mungkin-dan lebih didukung oleh bukti-bukti-adalah bahwa sebagian besar tulisan Musa dimaksudkan untuk melawan gagasan-gagasan spiritual Mesir, bukan untuk menirunya.
Tidaklah mengherankan jika daftar panjang ajaran moral seperti yang ditemukan dalam ajaran Ma'at akan sesuai dengan beberapa aturan moral Tuhan yang penting bagi umat manusia. Bahkan, tema yang sering diulang-ulang dalam Alkitab adalah bahwa manusia memiliki hati nurani, sebuah kesaksian akan adanya hukum Tuhan yang tertulis di dalam hati mereka (lihat Roma 2:14-15). Roma 1:18-22 mengatakan bahwa semua orang memiliki cukup bukti di alam dan di dalam hati mereka sendiri untuk merespons Tuhan, meskipun mereka memilih untuk tidak melakukannya. Ketika dunia semakin menjauh dari Tuhan dan berusaha untuk membuat standar moralnya sendiri, tidaklah mengherankan jika kita melihat gema dari moralitas alamiah Tuhan yang asli.
Hubungan yang diduga antara empat puluh dua sila Ma'at dan Sepuluh Perintah Allah tidak sering diklaim oleh para sejarawan. Hubungan antara kedua daftar tersebut lemah, dipaksakan, dan pada akhirnya tidak relevan dengan pertanyaan apakah Musa membawa turun dari Sinai sebuah pesan yang dari Tuhan.
English
Apakah Sepuluh Perintah Allah diambil dari empat puluh dua sila Ma'at?
