Pertanyaan
Apakah salah berdoa dengan menggunakan doa tertulis?
Jawaban
Tidak ada yang salah dengan membaca atau mendoakan doa yang telah ditulis sebelumnya-selama doa tersebut tidak bertentangan dengan Kitab Suci. Menuliskan doa sebelum menyampaikannya di depan umum dapat membantu pembicara untuk mengatakan dengan tepat apa yang ingin dia katakan, mengurangi kemungkinan gangguan karena kata-kata yang buruk atau kesalahan mental. Bahkan jika doa tersebut ditulis oleh orang lain, membacanya sebagai doa sendiri kepada Tuhan tidaklah salah. Tuhan sangat tertarik dengan kondisi hati kita ketika kita berdoa: apakah kita berfokus pada-Nya dan bukan pada diri kita sendiri? Apakah kita menggunakan doa sebagai sarana untuk berbicara kepada-Nya dan bersekutu dengan-Nya?
Yesus mendorong kita untuk berseru kepada Tuhan siang dan malam (Lukas 18:7), berdoa dengan kerendahan hati (Lukas 18:9-14), dan meminta hal-hal yang memuliakan Tuhan agar kita dapat mengalami sukacita-Nya (Yohanes 16:24). Pemazmur berkata, "curahkanlah isi hatimu di hadapan-Nya; Allah ialah tempat perlindungan kita" (Mazmur 62:9). Inti dari doa adalah untuk membangun hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan, untuk lebih mengandalkan Dia, dan untuk tunduk pada kehendak-Nya. Dia ingin kita saling terkait dengan-Nya; terhubung seperti ranting-ranting pada pokok anggur: "Tinggallah di dalam Aku," kata Yesus (Yohanes 15:4). Ketika kita belajar lebih banyak tentang karakter Tuhan dan semakin jatuh cinta kepada-Nya, doa-doa kita akan menjadi lebih tulus dan alami. Tuhan tidak peduli dengan kata-kata yang kita gunakan ketika kita berdoa; Dia tidak mencari kefasihan. Sebuah doa bisa sesederhana seruan Petrus kepada Yesus ketika ia tenggelam di laut: "Tuhan, tolonglah aku!" (Matius 14:30).
Alkitab berisi banyak doa tertulis, dan banyak orang merasa terbantu untuk mendoakan beberapa doa yang terinspirasi itu kembali kepada Tuhan sebagai doa pribadi mereka. Tidak ada yang salah dengan hal ini. Seringkali, ketika kita tidak tahu apa yang harus kita doakan, Alkitab dapat memberikan kita kata-katanya. Kitab Mazmur berisi ratusan doa, dan banyak di antaranya yang telah menuangkan pikiran kita ke dalam kata-kata. Ketika seorang percaya mengalami serangan rohani, misalnya, ia dapat mendoakan kata-kata dari Mazmur 70. Tujuannya adalah untuk mendoakan ayat-ayat Alkitab tertentu yang mengungkapkan apa yang ada di dalam hati kita.
Yesus mengajarkan kepada murid-murid-Nya sebuah contoh doa yang dicatat dalam Alkitab (lihat Matius 6:9-13 dan Lukas 11:2-4). Di gereja-gereja dari berbagai denominasi, para pendeta memimpin jemaat untuk mengucapkan Doa Bapa Kami bersama-sama, dan tidak ada yang salah dengan hal ini. Ketika sekelompok orang telah mempelajari sebuah doa dan mendoakannya bersama-sama, mereka mengembangkan rasa persatuan dan persekutuan, yang berkenan di hadapan Tuhan. Namun, pada akhirnya, Doa Bapa Kami dimaksudkan sebagai pola untuk doa-doa kita dan bukan sebagai sesuatu yang harus diucapkan secara teratur kepada Tuhan.
Menyanyikan sebuah lagu kepada Tuhan juga dapat menjadi bentuk doa yang telah ditulis sebelumnya. Banyak nyanyian rohani lama yang ditujukan kepada Tuhan: "Cleanse Me" (Bersihkanlah Aku), "Take My Life and Let It Be" (Ambil Hidupku dan Terjadilah), dan "Thank You, Lord" (Terima Kasih, Tuhan) berfungsi sebagai doa dengan sendirinya. Banyak lagu modern yang melakukan hal yang sama: "Blessed Be Your Name" (Terpujilah Nama-Mu), "Awesome God" (Tuhan Dasyat) dan "Lord, I Lifted Your Name on High" (Tuhan, Aku Meninggikan Nama-Mu) adalah beberapa contohnya.
Salah satu kekhawatiran dalam berdoa dengan doa yang sudah ditulis sebelumnya adalah bahwa kita dapat mengucapkannya tanpa berpikir panjang. Mengucapkan doa dengan hafalan biasanya tidak bermanfaat bagi orang yang mengucapkannya, dan berisiko menjadi "bertele-tele" (Matius 6:7). Berdoa dengan doa yang ditulis oleh orang lain dapat menjadi alat yang berguna dalam pidato, tetapi mengandung bahaya karena tidak bersifat pribadi. John Bunyan, penulis buku The Pilgrim's Progress (Perjalanan Sang Pengembara), menghabiskan dua belas tahun di penjara karena ia menolak untuk menggunakan Buku Doa Bersama di gerejanya, karena ia percaya bahwa doa-doa yang telah dituliskan sebelumnya tidak alkitabiah jika digunakan sebagai pengganti doa-doa yang berasal dari hati: "Barangsiapa yang pengertiannya telah dibukakan oleh Roh Kudus tidak perlu diajar tentang doa-doa orang lain, karena ia tidak dapat berdoa tanpa doa-doa itu" (A Discourse Touching Prayer, 1663). "Dalam doa," kata Bunyan, "lebih baik memiliki hati tanpa kata-kata, daripada kata-kata tanpa hati."
Intinya? Berdoalah untuk menghubungkan hati Anda dengan hati Tuhan. Jika hal itu melibatkan berdoa dengan doa-doa yang telah ditulis sebelumnya, gunakanlah alat tersebut. Berhati-hatilah untuk tidak menggunakan doa tertulis sebagai pengganti komunikasi yang tulus dengan Tuhan. Dan jagalah agar percakapan antara Anda dan Tuhan tetap berjalan (1 Tesalonika 5:17).
English
Apakah salah berdoa dengan menggunakan doa tertulis?
