Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan dekonversi? Apa yang dimaksud dengan dekonversi?
Jawaban
Dekonversi didefinisikan sebagai "hilangnya kepercayaan seseorang terhadap suatu agama dan kembali ke agama sebelumnya atau tidak beragama." Dalam kasus mereka yang berpindah agama dari Kristen, dekonversi berarti meninggalkan agama Kristen dan kembali ke agama lain, spiritualisme, atau tidak beragama, seperti ateisme atau agnostisisme. Dekonversi terkait dengan mendekonstruksi iman seseorang.
Mereka yang berpindah agama dari Kristen menolak prinsip-prinsip inti iman Kristen ortodoks, biasanya menjauhkan diri dari komunitas Kristen, dan sering kali, meskipun tidak selalu, menolak agama sama sekali.
Alasan paling umum yang diberikan untuk pindah agama adalah karena alasan emosional, kognitif, atau kombinasinya. Secara emosional, orang mungkin pindah agama karena mereka mengalami sakit hati dari orang Kristen lain atau karena mereka merasa disakiti oleh Tuhan. Secara kognitif, orang mungkin merasa bahwa Kekristenan atau Alkitab tidak dapat diterima secara intelektual, baik karena adanya ketidakkonsistenan alkitabiah, konflik dengan "ilmu pengetahuan", masalah-masalah dengan klaim moral atau kebenaran alkitabiah, atau sejumlah area disonansi kognitif lainnya.
Mengetahui alasan-alasan untuk pindah agama dapat membantu orang Kristen untuk membentengi iman mereka sendiri dan membantu orang lain yang mungkin sedang bergumul.
Dalam Perumpamaan tentang Penabur (terdapat dalam Matius 13:1-23, Markus 4:1-20, Lukas 8:1-15), Yesus menguraikan alasan-alasan mengapa seseorang tampaknya memiliki iman tetapi kemudian kehilangan iman. Beberapa orang mungkin tidak memiliki pemahaman. Yang lainnya mungkin murtad ketika menghadapi masalah dan penganiayaan. Iman orang lain mungkin terhimpit oleh kekuatiran hidup dan kekayaan serta kesenangan dunia ini.
Orang-orang Kristen dan gereja-gereja dapat memerangi beberapa dari isu-isu ini. Gereja dan orang-orang percaya dapat menyerahkan tindakan mereka kepada Kristus dan meneladani ajaran dan praktik-praktik gereja mula-mula, seperti yang dijelaskan dalam Kisah Para Rasul dan Surat-surat Perjanjian Baru, untuk menjadi gambar Kristus bagi satu sama lain dan bagi orang-orang yang tidak percaya. Semua orang Kristen, bukan hanya pendeta dan teolog, dapat mendidik diri mereka sendiri tentang topik-topik ilmiah, sejarah, dan teologis yang sulit, dan bukannya mengabaikan disonansi kognitif.
Kita semua harus ingat untuk memberikan ruang bagi pertanyaan, keraguan, diskusi, dan kesalahan. Bahkan orang Kristen yang tulus dan telah dilahirkan kembali pun masih tidak sempurna dan rentan terhadap dosa dan menyakiti orang lain. Semua orang, tidak peduli seberapa baik pendidikannya, akan gagal dalam memahami segala sesuatu. Dalam kata-kata Yesaya 40:13-14, "Siapa yang dapat mengatur Roh TUHAN atau memberi petunjuk kepada-Nya sebagai penasihat? Kepada siapa TUHAN meminta nasihat untuk mendapat pengertian, dan siapa yang mengajar TUHAN untuk menjalankan keadilan, atau siapa mengajar Dia pengetahuan dan memberi Dia petunjuk supaya Ia bertindak dengan pengertian?"
Apakah mereka yang pindah agama adalah contoh orang-orang yang murtad yang tidak pernah dilahirkan kembali (lihat 1 Yohanes 2:19), atau apakah mereka hanyalah orang-orang Kristen yang sedang mengalami krisis iman? Hanya Tuhan yang tahu pasti, dan hanya waktu yang akan menjawabnya. Kita harus dengan sabar menjawab pertanyaan-pertanyaan dari para pencari, peragu, dan mereka yang sedang dalam proses pertobatan. Tidak semua tantangan terhadap iman datang dari sebuah titik permusuhan. Beberapa datang dalam bentuk keingintahuan, beberapa dalam bentuk skeptisisme, dan beberapa dengan rasa sakit pribadi dan sejarah yang rumit. Karena alasan-alasan tersebut, orang percaya harus menyediakan "ruang yang aman" bagi orang lain untuk mengekspresikan keprihatinan, keraguan, dan rasa frustrasi mereka (Roma 12:18; 14:13). Kita tidak akan pernah bisa, dengan kekuatan kita sendiri, membuat orang lain berpaling dari pertobatan, sepenuhnya mengatasi rasa sakit hati yang dirasakan orang lain, atau meyakinkan hati yang ragu-ragu, tetapi Tuhan bisa.
Ketika kita bertemu dengan orang Kristen yang berperilaku buruk atau kita menghadapi ajaran yang sulit dalam Alkitab, respon kita seharusnya tidak meninggalkan kekristenan sama sekali. Sebaliknya, kita harus belajar lebih giat, berdoa lebih banyak, dan memandang kepada Kristus, yang memulai dan menggenapkan iman kita (Ibrani 12:2).
English
Apakah yang dimaksud dengan dekonversi? Apa yang dimaksud dengan dekonversi?
