Pertanyaan
Apakah definisi Alkitabiah dari penundukan diri?
Jawaban
Penundukan diri adalah menyerah kepada kehendak atau otoritas orang lain. Tunduk berarti menyerah pada pilihan atau kendali orang lain. Alkitab menyatakan bahwa kehendak Tuhan adalah kepada siapa, kapan, dan alasan kita harus menundukan diri.
Kata Perjanjian Baru yang diterjemahkan "tunduk" berasal dari kata Yunani hupotassó-hupo ("di bawah") dan tasso ("mengatur"). Kata ini sering digunakan dalam konteks militer, yang menunjukkan bagaimana pasukan diatur di bawah seorang pemimpin, yang merupakan syarat penting untuk kemenangan militer. Secara lebih luas, ketundukan dibahas setiap kali peserta diorganisir ke dalam sebuah hierarki untuk melayani suatu tujuan, mencapai tujuan, atau memenuhi visi. Implikasinya adalah bahwa kesuksesan tidak dapat dicapai tanpa pengaturan seperti itu. Maka, penundukan diri meningkatkan efisiensi dan kekuatan melalui kerja sama - menghasilkan keseluruhan yang lebih besar dari jumlah bagian-bagiannya. Namun, seperti halnya semua hal, sikap tunduk bisa membawa pada penyalahgunaan-dan hasilnya termasuk penyakit manusia seperti perbudakan, pemerintah yang korup, suami yang kasar, dll.
Kunci untuk memahami penundukan diri yang alkitabiah adalah dua kata lain: otoritas dan peran. Bagi orang Kristen, penundukan diri yang alkitabiah dimulai dengan mengatur hidup seseorang di bawah kehendak dan arahan Tuhan. Kita berserah pada pilihan-pilihan Tuhan dan tunduk pada kehendak-Nya. Penundukan diri kepada Tuhan adalah respons yang adil dan rasional ketika kita mengakui, dengan rasa syukur yang rendah hati, otoritas tertinggi-Nya (Ibrani 6:13), kebaikan-Nya (Matius 19:17), dan kasih-Nya (1 Yohanes 3:1). Tuhan menciptakan kita menurut gambar-Nya (Kejadian 1:26-27), dan hal itu saja sudah cukup untuk meneguhkan otoritas-Nya atas diri kita. Kita tunduk kepada Tuhan dengan rela, dengan iman bahwa Dia tahu apa yang terbaik bagi kita (Yesaya 48:17). Kita tunduk dengan penuh syukur, karena kita tahu bahwa Dia telah menyelamatkan kita dari neraka dan mengampuni dosa kita (Yohanes 3:16-17; Roma 6:23). Kita berserah dengan penuh keyakinan, karena kita tahu bahwa Dia telah merencanakan misi yang unik bagi kita masing-masing sebelum waktu dimulai (Mazmur 139:16; Efesus 1:4; 2 Timotius 1:9).
Mungkin akan sangat membantu jika kita memikirkan penundukan diri secara alkitabiah dalam bentuk pembagian empat tingkat. Dimulai dari tingkat yang paling rendah dan bergerak ke tingkat yang paling tinggi, jenis penundukan diri ini bergerak dari yang bersifat sementara dan duniawi ke yang lebih kekal dan surgawi.
Tingkat Satu. Tingkat terendah, tingkat penyerahan diri yang paling duniawi adalah tidak sukarela. Penyerahan paksa budak kepada tuannya, orang-orang yang tertindas kepada tiran, dan bangsa-bangsa yang dikalahkan kepada para penakluk adalah contoh-contoh penyerahan yang tidak sukarela.
Tingkat Dua. Jenis penundukan diri ini mencakup peran-peran yang bersifat sementara dan sukarela. Seiring berjalannya waktu, peran-peran tersebut akan berubah. Anak-anak tunduk pada otoritas orang tua mereka-tetapi seorang anak akan tumbuh menjadi orang dewasa yang mandiri. Murid tunduk pada guru, atlet tunduk pada pelatih, tentara tunduk pada komandan, dan karyawan tunduk pada bos. Namun, di kemudian hari, seorang murid bisa saja menjadi guru, karyawan bisa saja menjadi bos, dan sebagainya.
Tingkat Tiga. Jenis penundukan diri ini lebih spesifik secara alkitabiah. Hal ini bersifat sukarela dan berpotensi untuk seumur hidup, tetapi tidak abadi. Ini mencakup para pendeta yang bekerja dalam hierarki gereja, orang-orang percaya yang memiliki karunia rohani untuk melayani atau menolong (Roma 12:6-8; 1 Korintus 12), dan warga negara yang berada di bawah pemerintahan (Roma 13:1). Tingkatan ini juga mencakup dinamika pernikahan, ketika para istri secara sukarela tunduk pada otoritas suami mereka yang ditetapkan Tuhan untuk menghormati dan memuliakan Tuhan (Efesus 5:22-24; Kolose 3:18) atau untuk memenangkan suami yang belum percaya (1 Petrus 3:1).
Tingkat Empat. Tingkat penyerahan diri yang tertinggi adalah penyerahan diri secara sukarela dan kekal kepada Tuhan. Hal ini ditemukan dalam seruan pemazmur, "aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku" (Mazmur 40:9a). Tempat tertinggi yang paling mulia yang dapat dicapai oleh seorang Kristen dalam hidup ini adalah menghayati ketundukannya kepada Tuhan dengan melayani orang lain dalam kasih, "dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri" (Filipi 2:3). Jenis ketundukan ini memengaruhi semua hubungan lainnya, karena "Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia" (Kolose 3:23).
Yesus menunjukkan keempat tingkat ketundukan dalam kehidupan-Nya sendiri. Dia adalah Tuhan yang menjadi manusia, Pencipta alam semesta yang Mahakuasa (Yohanes 1:1-2). Namun, Dia hidup pada tingkat ketundukan yang paling rendah di bawah kekuasaan para penindas Romawi (Markus 12:17). Ia taat kepada orang tua-Nya di dunia (Lukas 2:51). Dia mengakui otoritas Yohanes Pembaptis untuk membaptis Dia untuk "menggenapkan seluruh kehendak Allah" (Matius 3:15). Dia merendahkan diri-Nya dengan membasuh kaki murid-murid-Nya (Yohanes 13:15-16). Dan pada tingkat ketundukan yang tertinggi, Yesus menunjukkan komitmen-Nya untuk "melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya" (Yohanes 4:34; bdk. Lukas 22:42 dan Yohanes 17:4).
Kita semua dipanggil untuk melakukan penundukan diri. Kita diperintahkan untuk "Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,
yang walaupun dalam rupa Allah,
tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,
melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri,
dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.
Dan dalam keadaan sebagai manusia,
Ia telah merendahkan diri-Nya
dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib" (Filipi 2:5-8).
penundukan diri yang alkitabiah adalah tentang dengan rendah hati dan penuh syukur memenuhi peran yang telah ditetapkan Tuhan dalam hierarki otoritas sebagai bagian dari hak istimewa yang luar biasa untuk memuliakan Tuhan di dunia.
English
Apakah definisi Alkitabiah dari penundukan diri?
