settings icon
share icon
Pertanyaan

Apakah yang dimaksud dengan kecemburuan yang saleh?

Jawaban


Dalam 2 Korintus 11:2, Paulus menulis, "Aku cemburu karena kamu dengan cemburu yang saleh. Aku telah menyerahkan kamu kepada satu suami, yaitu Kristus, supaya aku dapat mempersembahkan kamu sebagai perawan yang murni kepada-Nya." Kita biasanya menganggap cemburu sebagai sifat negatif atau bahkan dosa, sama seperti iri hati (lihat Galatia 5:20). Namun, cemburu juga bisa menjadi sifat yang saleh.

Kecemburuan yang berdosa berakar pada ketamakan (Markus 7:22; Yakobus 4:2). Mengingini berarti sangat menginginkan sesuatu yang dimiliki orang lain. Ketamakan adalah ketidakpuasan terhadap apa yang telah Allah berikan kepada kita dan ketertarikan yang obsesif terhadap apa yang Dia berikan kepada orang lain. Ketika kita mengingini sesuatu yang dimiliki orang lain, kita tidak dapat mengasihi orang tersebut sebagaimana mestinya karena kita melihatnya sebagai saingan. Hawa nafsu juga merupakan salah satu bentuk ketamakan (Kolose 3:5).

Namun, ada kalanya kecemburuan itu tepat. Allah digambarkan sebagai sosok yang cemburu karena penyembahan berhala (Keluaran 20:4-5). Allah cemburu ketika seseorang mengambil sesuatu yang seharusnya menjadi milik-Nya dan menyimpannya untuk dirinya sendiri atau memberikannya kepada orang lain. Hanya Allah yang layak menerima penyembahan dan pujian kita (Yeremia 10:6-7). Ketika kita memberikan penyembahan kepada allah-allah palsu, kita melakukan ketidakadilan yang sangat besar, dan kecemburuan Allah yang benar akan terpancing (2 Raja-raja 22:17; Mazmur 78:58).

Ketika Paulus berbicara tentang kecemburuan ilahi, maksudnya adalah jenis kecemburuan yang dimiliki Allah. Jemaat Korintus memiliki kecenderungan untuk menerima ajaran sesat dan guru-guru palsu. Mereka telah berjumpa dengan Yesus dengan cara yang penuh kuasa. Dia telah memenuhi mereka dengan Roh Kudus dan memberikan karunia-karunia supernatural kepada mereka (1 Korintus 1:7), tetapi mereka masih cenderung mudah tertipu dan tidak setia. Ayat 3 dan 4 menjelaskan masalah mereka dalam hal ini: "Tetapi aku khawatir, bahwa sama seperti Hawa diperdaya oleh kelicikan ular itu, demikian juga pikiranmu mungkin akan disesatkan dari pengabdianmu yang tulus dan murni kepada Kristus. Sebab jika ada orang yang datang kepadamu dan memberitakan Yesus yang lain dari Yesus yang telah kami beritakan, atau jika kamu menerima roh yang lain dari Roh yang telah kamu terima, atau Injil yang lain dari Injil yang telah kamu terima, maka dengan mudah kamu akan menerimanya."

Dalam 2 Korintus 11:2, Paulus membandingkan kecemburuannya terhadap jemaat di Korintus dengan kecemburuan seorang mempelai pria terhadap kekasihnya. Seorang mempelai wanita telah menjanjikan hatinya hanya kepada suaminya, dan jika ia terbukti tidak setia, maka suaminya akan mengalami kecemburuan yang saleh. Paulus memiliki kasih yang sangat besar kepada jemaat Korintus yang ia dirikan. Tetapi kecenderungan jemaat Korintus yang terus menerus menuju kesesatan membuatnya sedih, dan ia khawatir mereka sedang digoda secara rohani oleh guru-guru palsu yang berbicara dengan gaya bahasa yang halus. Paulus menegur, menasihati, mendorong, dan mengoreksi mereka dalam surat-suratnya, yang salah satunya telah hilang dari kita (lihat 1 Korintus 5:9). Dan ketika ia menerima kabar bahwa mereka kembali menjamu guru-guru palsu (2 Korintus 11:5, 13-15), ia dipenuhi dengan kecemburuan Allah terhadap mereka.

Kita dapat melihat perbedaan antara kecemburuan yang fasik dan egois dengan kecemburuan yang saleh ketika kita mengidentifikasi hasil yang diinginkan. Dengan kecemburuan yang egois dan berdosa, kita adalah penerima manfaat dari pikiran-pikiran kita yang tamak. Kita adalah penerima dari kekaguman, kekayaan, atau berkat yang dibayangkan. Tetapi dengan cemburu yang saleh, Allah adalah penerima keinginan kita. Kita cemburu akan kehendak Allah dalam suatu situasi. Kita cemburu agar Dia dimuliakan. Kecemburuan yang saleh membangunkan kita di malam hari untuk bersyafaat bagi orang yang kita kasihi yang hilang. Kecemburuan yang saleh memotivasi kita untuk menghadapi saudara atau saudari yang berdosa meskipun kita tidak menginginkannya, untuk menyelamatkan mereka dari musuh (Yakobus 5:20). Kecemburuan yang saleh menciptakan kesulitan dan kesedihan bagi Paulus karena ia menolak untuk berhenti mengatakan kebenaran, bahkan ketika para pendengarnya tidak mau mendengarkannya (2 Korintus 5:14). Kecemburuan yang saleh adalah kasih dalam tindakan (1 Korintus 13:4-7).



English



Kembali ke halaman utama dalam Bahasa Indonesia

Apakah yang dimaksud dengan kecemburuan yang saleh?
Bagikan halaman ini: Facebook icon Twitter icon Pinterest icon Email icon
© Copyright Got Questions Ministries