Pertanyaan
Apa yang dimaksud ketika Allah berfirman, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita" (Kejadian 1:26)?
Jawaban
Kejadian 1 merinci kisah penciptaan Allah yang maha tahu, maha kuasa, dan berdaulat. Ketika Allah mencapai puncak tindakan penciptaan-Nya-pembentukan kehidupan manusia-kata-kata-Nya berubah dari "Jadilah" yang impersonal menjadi ungkapan yang disengaja dan intim, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita." Rencana Allah bagi manusia termasuk memberikan tanggung jawab di bumi: "supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi" (Kejadian 1:26).
Manusia - baik laki-laki maupun perempuan - diciptakan menurut gambar Allah (Kejadian 1:27; 5:1-3; 9:6; Yakobus 3:9). "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka menjadi seperti Kita," demikianlah tertulis dalam Kejadian 1:26 dalam terjemahan NLT. Kita tidak berevolusi dari bentuk kehidupan yang lebih rendah. Kita diciptakan langsung oleh Allah untuk mewakili-Nya di bumi dan berkuasa atas segala ciptaan lainnya dalam nama-Nya (Kejadian 1:26-28).
Memiliki gambar Allah berarti kita diciptakan untuk menyerupai dan mewakili Allah di bumi. Beberapa orang Kristen suka mengatakan bahwa kita adalah "gambar Allah". Keserupaan kita dengan Allah bukanlah keserupaan secara fisik. Sebaliknya, keserupaan dengan Allah menunjukkan kapasitas kita untuk memerintah atas ciptaan dan menjalin hubungan dengan Allah dan manusia lain serta menggunakan akal budi, kecerdasan, kemampuan berbicara, kesadaran moral, kreativitas, rasionalitas, dan pilihan. Sejak awal mula, Allah ingin memberkati kita dan menikmati persekutuan yang erat dengan kita, dan karena alasan inilah Ia menjadikan kita seperti diri-Nya.
Yesus Kristus, Anak Allah, adalah gambar Allah yang unggul dan sempurna: "cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan" (Ibrani 1:3; lihat juga 2 Korintus 4:4; Kolose 1:15). Melihat Yesus berarti melihat Bapa (Yohanes 14:9). Mengenal Kristus berarti mengenal Allah. Yesus Kristus menunjukkan kepada kita apa yang Allah maksudkan ketika Ia berkata, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita."
Kata asli bahasa Ibrani untuk "Allah" dalam Kejadian 1 adalah kata benda maskulin jamak Elohim. Allah, Sang Pencipta kita, memilih untuk memperkenalkan diri-Nya kepada kita dengan sebutan jamak. Dalam Kejadian 1:26-pertama kalinya dalam Alkitab Allah berbicara tentang diri-Nya sendiri-Dia menggunakan kata ganti jamak Kami dan Kita. Ayat ini bukan satu-satunya contoh di mana Allah menyebut diri-Nya dalam bentuk jamak (lihat Kejadian 3:22; 11:7; dan Yesaya 6:8). Kita menemukan bentuk jamak Elohim lebih dari 2.550 kali dalam Alkitab.
Kita tahu dari Alkitab bahwa hanya ada satu Allah, tidak ada Allah yang lain, dan Dia adalah Esa (Ulangan 6:4; Yesaya 45:5, 6, 18; Markus 12:32; Galatia 3:20; 1 Timotius 2:5). Jadi, bagaimana kita dapat memahami kemajemukan nama-Nya, Elohim, bersamaan dengan pernyataan-Nya, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita?"
Para ahli Alkitab memberikan beberapa penjelasan yang mungkin:
Beberapa orang percaya bahwa dalam Kejadian 1:26, Allah merujuk kepada diri-Nya sendiri dan termasuk di dalamnya adalah kumpulan malaikat, seperti dalam Ayub 1:6; 1 Raja-raja 22:19-20; dan Mazmur 89:5. Namun, teori ini berantakan karena tidak ada satu pun ayat dalam Alkitab yang menyatakan bahwa para malaikat diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya. Hipotesis lain menyatakan bahwa bentuk jamak digunakan untuk menyampaikan martabat dan kemegahan, sebuah perangkat bahasa yang disebut "jamak keagungan." Yang lain mengaitkan bahasa jamak dengan teknik yang dikenal sebagai "jamak dari musyawarah," yang digunakan ketika seorang pembicara berunding dengan dirinya sendiri seperti yang dilakukan Tuhan dalam Yesaya 6:8: "Lalu aku mendengar suara Tuhan berkata: 'Siapakah yang akan Kuutus, dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?' Maka sahutku: 'Ini aku, utuslah aku!'"
Keyakinan para bapa gereja mula-mula adalah bahwa pernyataan Elohim, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita," mengkomunikasikan sebuah ekspresi yang kompleks dan terpadu dari Tritunggal. Doktrin Trinitas menyatakan bahwa Allah itu Esa dalam tiga Pribadi: Allah Bapa; Allah Anak, Yesus Kristus Juruselamat kita; dan Allah Roh Kudus. Di dalam Kejadian 1:26, kata "Kita" dan "Kami" menunjukkan Allah Bapa yang berbicara dalam kepenuhan kuasa penciptaan ilahi-Nya kepada Anak dan Roh Kudus. Percakapan yang serupa di antara ke-Allahan dapat dilihat dalam Kejadian 3:22: "Berfirmanlah TUHAN Allah: 'Sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat.'"
Hanya manusia yang diciptakan secara unik menurut gambar dan rupa Allah, yang membedakan mereka dari semua makhluk duniawi lainnya. Kita diciptakan seperti Dia sehingga kita dapat memiliki hubungan dengan Dia-Allah Tritunggal.
English
Apa yang dimaksud ketika Allah berfirman, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita" (Kejadian 1:26)?
