Pertanyaan
Dari mana asal-usul Gereja Katolik Roma?
Jawaban
Gereja Katolik Roma berpendapat bahwa asal-usulnya adalah kematian, kebangkitan, dan kenaikan Yesus Kristus sekitar tahun 30 M. Secara khusus, setelah Yesus wafat dan bangkit kembali, Roh Kudus mendirikan sebuah komunitas orang-orang beriman pada hari Pentakosta. Gereja Katolik mengajarkan bahwa komunitas ini adalah komunitas yang sama yang didirikan oleh Yesus dan para rasul pada abad pertama. Gereja Katolik juga mengajarkan bahwa komunitas ini telah berlanjut tanpa terputus hingga saat ini. Namun, sejarah menunjukkan bahwa sebagian besar ajaran unik Gereja Katolik berasal dari abad-abad berikutnya dan tidak memiliki dasar alkitabiah.
Banyak ajaran dan praktik Katolik saat ini muncul pada abad ketiga dan keempat. Selama 280 tahun pertama keberadaan gereja, Kekaisaran Romawi membatasi dan secara berkala menganiaya agama Kristen. Hal ini berubah setelah Kaisar Konstantinus memberikan toleransi beragama melalui Edik Milan pada tahun 313 M. Edik ini secara efektif mengakhiri penganiayaan resmi terhadap agama Kristen. Kemudian, pada tahun 325 M, Konstantinus menyelenggarakan Konsili Nicea untuk mengatasi perpecahan di dalam agama Kristen. Ia memandang agama Kristen sebagai agama yang dapat membantu menyatukan Kekaisaran, yang saat itu mulai terpecah belah.
Meskipun hal ini mungkin tampak sebagai perkembangan positif bagi Gereja Kristen, hasilnya ternyata kompleks. Konstantinus tidak sepenuhnya memeluk iman Kristen dan tetap mempertahankan sebagian keyakinan serta praktik lamanya. Akibatnya, Gereja Kristen yang dipromosikan olehnya dan para penerusnya menyerap unsur-unsur tertentu dari budaya Romawi. Hal ini terlihat jelas dalam Gereja Katolik saat ini, sebagaimana ditunjukkan oleh tinjauan terhadap keyakinan-keyakinan uniknya.
Pertama-tama, Perjanjian Baru tidak secara eksplisit menyebutkan jabatan paus. Gagasan bahwa uskup Roma bertindak sebagai wakil Kristus dan pemimpin tertinggi Gereja berkembang dalam tradisi gereja kemudian. Secara historis, kaisar-kaisar Romawi memainkan peran kunci dalam memperkuat otoritas jabatan tersebut. Banyak uskup dan komunitas Kristen menentang klaim supremasi Romawi. Meskipun demikian, uskup Roma secara bertahap memperoleh pengaruh yang semakin besar. Setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat, kepausan juga mulai dikaitkan dengan gelar Pontifex Maximus, yang berarti “Paus Tertinggi.” Gelar ini sebelumnya terkait dengan otoritas politik Romawi.
Perjanjian Baru juga tidak menyebutkan beberapa doktrin tentang Maria yang diajarkan oleh Gereja Katolik. Hal ini mencakup gagasan bahwa Maria bebas dari dosa, perawan abadi, diangkat ke surga, dan memiliki peran perantara khusus dalam penebusan para pendosa. Kenyataannya, pandangan Katolik tentang Maria lebih banyak kesamaannya dengan agama dewi Isis di Mesir daripada dengan Perjanjian Baru. Petunjuk pertama mengenai ajaran-ajaran yang tidak alkitabiah tentang Maria muncul dalam tulisan-tulisan Origen, yang hidup di Aleksandria, Mesir, sebuah pusat pemujaan Isis.
Selain itu, Gereja Katolik mengajarkan doktrin transubstansiasi. Ini adalah keyakinan bahwa roti dan anggur dalam Perjamuan Tuhan berubah menjadi tubuh dan darah Yesus Kristus secara harfiah, namun doktrin ini tidak diajarkan dalam Alkitab. Gereja Katolik mengembangkan doktrin ini selama beberapa abad. Namun, beberapa agama pagan kuno, seperti Mitraisme yang populer di Kekaisaran Romawi, mempraktikkan suatu bentuk “teofagi”—secara simbolis memakan dewa mereka.
Gereja Katolik juga memiliki “orang-orang kudus” yang didoakan oleh para anggotanya. Misalnya, Santa Gianna Beretta Molla adalah santa pelindung kesuburan. Fransiskus dari Assisi adalah santo pelindung hewan. Ada banyak santo pelindung yang berkaitan dengan penyembuhan dan penghiburan. Namun, Alkitab tidak mengajarkan hal ini. Pantheon Romawi memiliki dewa cinta, dewa perdamaian, dewa perang, dewa kekuatan, dewa kebijaksanaan, dan lainnya. Dengan cara yang serupa, Gereja Katolik memiliki santo yang “bertanggung jawab” atas berbagai aspek kehidupan. Selain itu, banyak kota di Roma memiliki dewa masing-masing. Tidak secara kebetulan, Gereja Katolik juga menunjuk “santo pelindung” bagi kota-kota tersebut.
Ada banyak contoh lain dari ajaran yang tidak alkitabiah yang diajarkan oleh Gereja Katolik. Ajaran-ajaran yang berakar pada tradisi, baik yang berkaitan dengan Paus, Maria, maupun topik lainnya, tidak diilhamkan oleh Allah seperti halnya Alkitab (2 Timotius 3:16–17). Karena itu, semua ajaran gereja mana pun harus selaras dengan Kitab Suci, dan jika tidak, orang-orang harus menolaknya.
Harapan kami adalah agar Gereja Katolik berkomitmen pada Alkitab sebagai satu-satunya otoritas iman dan praktik dalam kehidupan seorang Kristen. Jika tidak, kami mendorong mereka yang tergabung dalam Gereja Katolik untuk menghadiri gereja lain yang mengutamakan Firman Allah di atas firman manusia.
English
Dari mana asal-usul Gereja Katolik Roma?
