Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan Trinitas?
Jawaban
Istilah trinitas berasal dari bahasa Latin trinitas, yang berarti "tiga". Alkitab pada awalnya ditulis dalam bahasa Ibrani (sebagian besar Perjanjian Lama), bahasa Aram (sebagian kecil Perjanjian Lama), dan bahasa Yunani (Perjanjian Baru), sehingga istilah trinitas tidak ditemukan di mana pun di dalam Alkitab. Istilah trinitas digunakan untuk menggambarkan ketritunggalan (atau ke-tiga-an) Tuhan, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab. Meskipun istilah ini tidak digunakan dalam Alkitab dan merupakan penggambaran teologis yang muncul belakangan, trinitas adalah istilah yang tepat dan berguna untuk menggambarkan kesatuan dan kemajemukan Pribadi-pribadi Tuhan.
Dari kata-kata pertama dalam Alkitab, jelas terlihat bahwa ada pluralitas dalam diri Tuhan. Bahkan kata Ibrani yang digunakan untuk Tuhan (Elohim) dalam Kejadian 1 dan di sebagian besar Kitab Suci Ibrani (atau Perjanjian Lama) adalah dalam bentuk jamak. Tuhan dibedakan dengan Roh Allah (Ruach Elohim) dalam Kejadian 1:1 -2. Kemudian, Kejadian 2:4 menambahkan perbedaan lebih lanjut dalam mengidentifikasi Tuhan Allah (Yahweh Elohim) sebagai Pencipta. Selanjutnya sepanjang sejarah Alkitab, Tuhan Allah (Yahweh) diidentifikasi sebagai Pribadi yang akan berinteraksi - seringkali dalam bentuk fisik - dengan umat manusia (misalnya, Kejadian 3:8; 12:1). Tuhan yang satu ini sering disebut sebagai "malaikat Tuhan" (Kejadian 16:7-11, 22:11-15; Keluaran 3:2, 4, dan lain-lain) dan bahkan terkadang sebagai "seorang manusia" (Kejadian 32:24-30). Jelaslah dari referensi-referensi awal ini bahwa ada tiga Pribadi yang berbeda yang satu dalam esensi dan kesetaraan: Allah, Roh Allah, dan Perwakilan Allah bagi umat manusia. Tentu saja, istilah wakil tidak digunakan dalam konteks ini, tetapi tampaknya istilah ini adalah istilah yang tepat untuk menggambarkan peran dari Pribadi yang satu ini. Terlepas dari istilah yang dipilih, Tuhan digambarkan sebagai tiga Pribadi. Inilah yang disampaikan oleh istilah trinitas.
Mungkin karena kompleksitas yang dirasakan dari konsep bahwa Tuhan adalah satu Tuhan namun memiliki tiga Pribadi, telah berkembang dua penjelasan alternatif untuk pluralitas yang dikaitkan dengan Tuhan. Yang pertama menyatakan bahwa ke-tiga-an Tuhan benar-benar berarti tiga Allah yang benar-benar terpisah (pandangan politeistik tentang Trinitas), sementara yang lain berpendapat bahwa ke-tiga-an atau trinitas sebenarnya hanya mengacu pada tiga ekspresi atau peran dari pribadi yang sama (pandangan modalistik tentang Trinitas). Sementara kedua pendekatan ini mencoba memberikan kejelasan pada apa yang sering dianggap sebagai ide yang sulit, teks Alkitab sangat jelas mengenai bagaimana kita harus memahami Trinitas, dan baik modalisme maupun politeisme tidak sesuai dengan apa yang diajarkan Alkitab. Pluralitas dan ketunggalan ini merupakan aspek yang sangat penting dari siapa Tuhan itu sehingga Tuhan mengidentifikasi diri-Nya kepada bangsa Israel dengan cara ini: "Dengarlah, hai orang Israel, Yahweh adalah Elohim kita. Yahweh itu esa" (Ulangan 6:4).
Tuhan secara langsung menegaskan ke-Tritunggal-an-Nya dalam Yesaya 48. Dia yang menamai (atau memanggil) Israel berbicara dalam Yesaya 48:12. Perubahan nama Yakub menjadi Israel terjadi dalam Kejadian 32:28 ketika "manusia" yang sedang bergumul dengan Yakub memberikan berkat kepada Yakub. Yakub mengenali orang itu sebagai Tuhan (Kejadian 32:30). Dia yang sama ini menyebut diri-Nya sebagai "yang awal dan yang akhir" dan sebelumnya telah mengidentifikasi diri-Nya sebagai Yahweh, Raja Israel, yang awal dan yang akhir, dan satu-satunya Tuhan (Yesaya 44:6). Dia yang satu ini mengaku sebagai Sang Pencipta (Yesaya 48:13). Dia juga menambahkan bahwa "Tuhan ALLAH mengutus aku dengan Roh-Nya" (Yesaya 48:16). Jadi, Tuhan diutus oleh Tuhan Allah (Adon Yahweh) dan oleh Roh-Nya.
Semua hal yang dikatakan dalam Yesaya 48 diterapkan kepada Yesus dalam Perjanjian Baru. Dia adalah Yahweh yang berinteraksi dengan Abraham (Yohanes 8:56-59). Dia dilahirkan untuk menjadi Raja Israel (Matius 2:2). Dia adalah yang awal dan yang akhir (Wahyu 1:17; 2:3; 22:13). Dia adalah Sang Pencipta (Yohanes 1:3). Dia diutus oleh Bapa-Nya dan diberi kuasa oleh Roh Kudus (Matius 3:16-17; Yohanes 1:32-34, 5:23). Dalam Yesaya 48:12 dan 16, Yesus yang berinkarnasi mengidentifikasi diri-Nya sebagai Tuhan, tetapi Ia membedakan diri-Nya dari Dia yang Ia sebut sebagai Bapa-Nya dan dari Roh, sebagaimana Ia membedakan ketiganya lagi dalam Yohanes 14:15-16 dan Matius 28:19.
Trinitas Tuhan sebagai satu Tuhan dan tiga Pribadi, yang dikenal sebagai Trinitas, adalah ajaran utama Alkitab dan merupakan inti dari ajaran Yesus sendiri.
English
Apakah yang dimaksud dengan Trinitas?
