Pertanyaan
Apakah yang dimaksud dengan Al-Quran?
Jawaban
Al-Qur'an-sering dieja sebagai Quran atau Alquran-adalah kitab suci utama dalam agama Islam. Menurut kepercayaan umat Islam, kata-kata dalam Al-Qur'an didiktekan kepada Nabi Muhammad, yang kemudian menyampaikannya secara lisan kepada para pengikutnya. Istilah Qur'an secara harfiah berarti "bacaan". Pesan ini disampaikan oleh Muhammad sekitar 600 tahun setelah pelayanan Yesus di bumi.
Islam menganggap Al Qur'an sebagai pesan Allah yang sempurna, abadi, dan indah, serta satu-satunya bukti yang diperlukan untuk membuktikan status Muhammad sebagai seorang nabi. Kata-kata Al-Qur'an disimpan dalam bentuk lisan murni sampai setelah kematian Muhammad. Pada saat itu, teks tersebut dikumpulkan menjadi tulisan melalui upaya beberapa pemimpin Islam awal. Al-Qur'an lebih pendek daripada Perjanjian Baru dalam Alkitab, tetapi menurut teologi Islam, Al-Qur'an hanya dapat benar-benar dipahami jika dibaca dalam bahasa Arab aslinya. Teologi Islam didasarkan pada Al Qur'an dan berbagai tradisi lisan yang dikumpulkan selama berabad-abad.
Islam mengajarkan bahwa Muhammad didatangi oleh malaikat Jibril dan diperintahkan untuk menghafalkan sebuah pesan tertentu. Selama beberapa tahun, Muhammad merahasiakan pesan ini kepada keluarganya, terkadang bertanya-tanya apakah dia telah diserang oleh setan. Setelah diyakinkan sebaliknya, ia mulai berkhotbah sesuai dengan kata-kata yang diterimanya. Selama lebih dari dua puluh tahun berikutnya, Muhammad secara bertahap menyampaikan lebih banyak lagi pesan tersebut. Para pengikutnya menghafal kata-katanya, mempertahankan catatan lisan tentang Al-Qur'an. Hanya sebagian kecil saja yang dituliskan pada daun, batu, dan tulang.
Pesan utama Al-Qur'an adalah bahwa umat manusia telah menyimpang dari kebenaran yang disampaikan Allah kepada orang-orang seperti Nuh, Abraham, Musa, dan Yesus. Menurut Muhammad, manusia telah merusak kata-kata dan pesan Allah. "Bacaan" khusus ini dimaksudkan sebagai pernyataan terakhir dan otoritatif dari Allah kepada manusia. Manusia dipanggil untuk tunduk kepada Allah: kata Islam secara harfiah berarti "tunduk". Umat Islam juga diperintahkan oleh Al-Qur'an untuk mengikuti petunjuk Allah dan menggunakan berbagai metode "perjuangan" (jihad) untuk menyebarkan ketundukan ini ke seluruh dunia.
Sementara Kitab Suci Yahudi-Kristen memuat banyak sekali sejarah dan teologi, Al-Qur'an sangat kental hanya dengan teologi. Sebagian besar teksnya dikhususkan untuk pernyataan tentang sifat Allah, penciptaan, kewajiban manusia, dan kehidupan setelah kematian.
Mencatat Al-Qur'an: Abu Bakar dan Utsman
Setelah Muhammad wafat, kelangsungan hidup pesannya sepenuhnya bergantung pada para hafiz - orang yang telah menghafal seluruh Al-Qur'an - dan qurra - orang yang telah menghafal sebagian besar teks dan mahir dalam membacanya. Sumber-sumber ini dengan cepat berkurang. Ekspansi militer Kekaisaran Islam yang cepat mengakibatkan banyak hafiz dan qurra terbunuh dalam pertempuran. Sebagai tanggapan, para pemimpin Islam memulai proses pencatatan Al-Qur'an dalam bentuk tertulis. Hal ini melibatkan ingatan para hafiz yang tersisa, serta mengumpulkan berbagai fragmen tertulis. Hasilnya adalah sebuah naskah tunggal yang disimpan oleh pemimpin Islam, Khalifah Abu Bakar.
Namun, ketika Islam terus menyebar, variasi dalam Al-Qur'an mulai muncul. Hal ini disebabkan oleh hafalan lisan yang terus berlanjut, tulisan-tulisan alternatif pada daun dan tulang, dan perbedaan pendapat di antara umat Islam tentang apa yang sebenarnya dikatakan Muhammad. Perbedaan pendapat ini cukup serius hingga memicu kekerasan. Khalifah berikutnya, Utsman, memerintahkan agar semua salinan tertulis Al-Qur'an, termasuk potongan-potongan, dikumpulkan. Semua itu diberikan kepada sebuah panel ulama yang ditugaskan untuk menentukan kata-kata dan pengucapan yang "benar". Setelah itu, Utsman mengirim satu salinan Al-Qur'an tertulis ke setiap wilayah utama Kekaisaran, dan memerintahkan semua salinan sebelumnya-dalam segala bentuk-untuk dihancurkan.
Seluruh proses ini selesai dalam waktu tiga puluh tahun setelah kematian Muhammad.
Hal ini sangat kontras dengan sejarah Perjanjian Baru. Al-Qur'an secara sengaja disusun-setidaknya dua kali-setelah Muhammad wafat. Tidak satu pun dari proses tersebut yang menghasilkan salinan fisik dalam jumlah besar. Proses ini sepenuhnya berada di bawah arahan para pemimpin Kekaisaran Islam. Setelah pengumpulan kedua, semua catatan sebelumnya sengaja dimusnahkan. Singkatnya, ini berarti bahwa Al-Qur'an yang kita lihat sekarang ini adalah hasil dari proses yang dikontrol secara ketat, di bawah arahan beberapa orang, setelah penulisan pertamanya. Tidak ada cara untuk mengetahui apakah atau sejauh mana hal ini telah berubah dari aslinya.
Di sisi lain, Perjanjian Baru, pada awalnya ditulis oleh berbagai penulis di berbagai waktu dan tempat. Kata-kata ini menyebar pada masa ketika agama Kristen secara fungsional masih ilegal. Teks-teks tersebut disalin secara bebas, mandiri, dan berulang-kali. Hal ini dilakukan tanpa kontrol pusat, dan tanpa batasan apa pun. Hasil akhirnya adalah apa yang kita lihat hari ini: ribuan dan ribuan naskah yang masih ada dari geografi yang sangat luas. Keuntungan dari hal ini adalah tidak ada satu kelompok, gereja, atau pemerintah pun yang memiliki kemampuan untuk mengontrol apa yang dikatakan oleh naskah-naskah tersebut. Setiap kesalahan penyalinan atau perubahan akan terlihat dengan jelas. Pada saat Kekaisaran Romawi peduli dengan Alkitab - tiga ratus tahun kemudian - naskah-naskah tersebut telah beredar selama berabad-abad. Pada saat itu, tidak mungkin untuk mengganti naskah-naskah tersebut dengan suatu versi yang terkontrol.
Singkatnya, ini berarti jauh lebih masuk akal untuk menyatakan bahwa teks Alkitab saat ini mewakili kata-kata asli para penulisnya, berbeda jauh dengan klaim bahwa Al Qur'an modern mewakili kata-kata asli Muhammad.
Struktur Al-Qur'an: Ayat dan Surat
Al-Qur'an terdiri dari 114 bab, atau surat. Setiap bab, atau surat, biasanya diberi nama untuk memudahkan identifikasi, berdasarkan isinya. Alih-alih disusun secara kronologis, surah-surah ini diurutkan kurang lebih dari yang terpanjang ke yang terpendek. Surat-surat yang memiliki lebih banyak ayat, biasanya merupakan surat-surat yang lebih awal, sementara surat-surat yang lebih pendek ditempatkan di bagian akhir. Seperti halnya Alkitab, panjang ayat tertentu, sangat bervariasi. Tidak hanya surat-surat Al Qur'an yang disajikan dalam urutan yang tidak kronologis, topik yang dibahas dari satu ayat ke ayat berikutnya juga sering kali sangat bervariasi.
Secara keseluruhan, teks Al Qur'an jauh lebih pendek daripada teks Alkitab. Tergantung pada apakah seseorang menghitung kata atau huruf, ukuran relatifnya dapat bervariasi. Menurut sebagian besar perkiraan, Al-Qur'an sedikit lebih dari setengah panjang Perjanjian Baru dan kurang dari seperempat ukuran Perjanjian Lama.
Al-Qur'an dapat dibagi menjadi dua kategori utama dari kontennya: Madinah dan Mekah. Hal ini sesuai dengan dua fase utama pelayanan Muhammad, yang pertama di kota Mekah dan yang kedua di kota Madinah. Karakter Islam, pesan Muhammad, dan kata-kata dalam Al Qur'an menunjukkan perubahan yang nyata ketika Muhammad meninggalkan Mekah menuju Madinah.
Di Mekah, Muhammad adalah sosok yang relatif tidak berdaya dan teraniaya. Surat-surat Mekah cenderung menekankan hidup berdampingan, tanpa paksaan, perdamaian, dan sebagainya. Ini adalah ayat-ayat yang paling sering dikutip oleh mereka yang mengklaim Islam sebagai agama damai. Namun, setelah pindah ke Madinah, Muhammad menjadi panglima perang yang kuat. Surat-surat Madinah yang turun belakangan, dari akhir kehidupan Muhammad dan masa-masa awal Kekaisaran Islam, secara khusus lebih agresif. Ini membentuk sebagian besar ayat yang dikutip oleh mereka yang percaya bahwa Islam mendukung agresi dan kekerasan.
Menariknya, Islam mengajarkan sebuah konsep yang dikenal sebagai abrogasi, atau "penggantian". Dalam konsep ini, sebuah surat atau ayat yang diturunkan belakangan dianggap lebih otoritatif daripada surat atau ayat yang diturunkan lebih awal. Secara harfiah, pernyataan yang datang belakangan menggantikan dan menimpa pernyataan yang datang sebelumnya. Abrogasi sering dirujuk dalam diskusi tentang kontradiksi dalam Al-Qur'an, terutama yang berkaitan dengan perbedaan nada antara teks-teks Mekah yang lebih awal dan teks-teks Madinah yang lebih belakangan.
Penafsiran dan Penggunaan Al-Qur'an: Hadis dan Tafsir
Al-Qur'an tidak menempati tempat yang sama persis dalam agama Islam seperti halnya Alkitab dalam agama Kristen. Ada banyak kesamaan tetapi juga perbedaan yang besar. Al-Qur'an diyakini oleh umat Islam sebagai pesan Allah yang kekal dan sempurna, yang sebenarnya lebih mirip dengan Yesus: pesan (Firman) Allah yang kekal dan sempurna.
Penafsiran Al Qur'an lebih kompleks dibandingkan dengan teks-teks agama lainnya. Kebanyakan umat Islam tidak dapat terlibat dalam studi mendalam tentang Al-Qur'an berbahasa Arab, sama seperti kebanyakan orang Kristen tidak dapat terlibat dalam studi tingkat profesional tentang naskah asli Alkitab dalam bahasa Ibrani dan Yunani. Mayoritas Muslim di seluruh dunia tidak berbicara dalam bahasa Arab yang menjadi bahasa asli Al Qur'an. Umat Kristen memiliki akses ke terjemahan Alkitab. Namun, menurut teologi Islam, kata-kata dalam Al Qur'an hanya dapat dipahami sepenuhnya dalam bahasa Arab aslinya. Menurut umat Islam, keajaiban Al Qur'an terletak pada bahasa dan strukturnya yang dianggap sempurna. "Menerjemahkan" Al Qur'an adalah hal yang mustahil menurut Islam. Setiap perubahan teks, seperti ke dalam bahasa lain, akan membuat hasil akhirnya menjadi sebuah interpretasi. Hal ini sering dijadikan alasan mengapa non-Muslim tidak dapat mengerti keajaiban firman Allah.
Karena singkatnya Al Qur'an dan keadaan awal yang bersifat lisan mendorong perkembangan hadis, atau tradisi lisan. Para cendekiawan Islam mengumpulkan berbagai komentar yang dibuat oleh mereka yang mengenal Muhammad secara pribadi dan yang mengaku sebagai ingatan tentang pernyataan Muhammad sendiri tentang Al Qur'an dan penerapan Islam yang benar. Komentar-komentar ini umumnya berasal dari istri, panglima, atau rekan dekat Muhammad. Tidak semua berita-berita tradisional ini diterima oleh setiap Muslim. Bahkan, perbedaan antara aliran-aliran utama teologi Islam dapat diringkas secara tegas dengan hadis mana yang mereka terima atau tolak.
Karena kendala bahasa, sifat teks yang kacau, dan keberadaan hadis, Al-Qur'an secara signifikan lebih tidak jelas daripada Alkitab Kristen. Rata-rata orang Muslim tidak memiliki akses terhadap ribuan dan ribuan koleksi varian tradisi lisan yang membentuk hadis. Namun, cukup masuk akal untuk mengatakan bahwa peran Al-Qur'an dalam Islam tidak dapat dipahami dengan baik tanpa adanya hadis. Dalam hal ini, Al Qur'an hanyalah bagian dari teks-teks keagamaan seorang Muslim, meskipun merupakan yang terpenting.
Akibatnya, sebagian besar umat Islam sangat bergantung pada beberapa bentuk tafsir-komentar untuk memahami dan menerapkan Al-Qur'an. Komentar-komentar ini disebut tafsir, yang umumnya menggabungkan penjelasan konteks dengan pendapat dari berbagai cendekiawan Islam.
Klaim-klaim yang Bersaing: Al-Qur'an dan Alkitab
Islam memiliki hubungan yang kompleks dengan Alkitab, sebagian besar karena pernyataan-pernyataan yang ada di dalam Al Qur'an. Secara teori, umat Islam percaya bahwa Allah (Tuhan) memberikan wahyu tertulis kepada orang-orang seperti Musa dan Daud. Bagi mereka, hal ini juga termasuk Yesus, yang mereka sebut sebagai Isa. Di beberapa tempat, Al Qur'an tampaknya menyarankan agar kitab-kitab yang diberikan kepada orang-orang terdahulu ini dipelajari. Di tempat lain, tampaknya menunjukkan bahwa kata-kata itu telah dikorupsi. Namun Al-Qur'an juga menyatakan bahwa Allah tidak akan membiarkan firman-Nya diubah. Di beberapa tempat, Al Qur'an menyatakan bahwa orang Kristen menyembah trinitas Allah, Yesus, dan Maria - sebuah kesalahpahaman yang sangat besar terhadap ajaran Kristen.
Singkatnya, Alkitab merupakan bukti empiris terkuat yang menentang keabsahan Al Qur'an. Ada salinan-salinan Alkitab, yang tersedia di museum-museum saat ini, yang ditulis berabad-abad sebelum kelahiran Muhammad. Klaim bahwa teks Alkitab telah berubah tidak dapat dipertahankan. Namun teks tersebut tidak sesuai dengan Al Qur'an atau klaim-klaim Al Qur'an tentangnya.
Meskipun Al-Qur'an dijunjung tinggi oleh umat Islam, Al-Qur'an tidak memiliki posisi yang sama persis dengan Alkitab dalam iman Islam seperti halnya Alkitab dalam agama Kristen. Susunan, karakter, dan sejarahnya sangat berbeda dengan Alkitab. Dan, pada akhirnya, keabsahan Al Qur'an tidak dapat bertahan jika dibandingkan dengan Alkitab.
English
Apakah yang dimaksud dengan Al-Quran?
