Pertanyaan
Siapakah Zerubabel dalam Alkitab?
Jawaban
Zerubabel adalah cucu Raja Yoyakhin dari Yehuda (1 Tawarikh 3:17) dan karenanya merupakan keturunan Daud. Lahir di Babel selama masa pembuangan (antara tahun 587 dan 539 SM), Zerubabel pergi ke Yehuda setelah Raja Koresh II mengizinkan para tawanan Yehuda untuk kembali ke tanah air mereka guna membangun kembali Bait Suci (Ezra 1:1–4; 6:3–5, 8–10). Nabi Hagai menyebut Zerubabel sebagai gubernur Yehuda setelah masa pembuangan (Hagai 1:1; 2:2, 21).
Zerubabel tercantum dalam Alkitab sebagai salah satu nenek moyang Yesus Kristus (Matius 1:12–13; Lukas 3:27). Identitas ayah Zerubabel agak membingungkan. Semua referensi dalam Alkitab kecuali satu menyebut Sealtiel sebagai ayahnya (Ezra 3:2, 8; 5:2; Nehemia 12:1; Hagai 1:1, 12–14; 2:2, 23; Matius 1:12–13; Lukas 3:27). Hal ini menjadikan Raja Yoyakhin sebagai kakeknya. Namun, dalam 1 Tawarikh 3:19, Pedaya, saudara Sealtiel, disebut sebagai ayah Zerubabel. Salah satu solusi yang mungkin adalah bahwa Sealtiel telah menikah tetapi meninggal sebelum memiliki anak laki-laki. Berdasarkan hukum perkawinan levirat, saudaranya Pedaya mungkin telah menikahi janda Sealtiel, sehingga Pedaya menjadi ayah biologis Zerubabel. Usulan lain adalah bahwa baik Sealtiel maupun Pedaya memiliki anak laki-laki yang bernama Zerubabel. Solusi terakhir menyarankan bahwa teks dalam 1 Tawarikh mengandung kesalahan penulisan.
Zerubabel adalah nama Babilonia yang berarti “keturunan Babilonia.” Sebagai gubernur Yehuda, Zerubabel ditunjuk sebagai salah satu pemimpin awal yang mengawasi rekonstruksi Bait Suci Yerusalem dengan bantuan imam besar Yosua (Ezra 3:2–3, 8). Setelah masa sekitar empat belas bulan menetap, orang-orang Yahudi mulai membangun kembali. Tidak lama kemudian, penentangan muncul dari musuh-musuh di sekitar, dan akhirnya, pekerjaan dihentikan atas perintah Raja Artahsasta (Ezra 4:1–24). Hanya fondasi Bait Suci yang telah selesai.
Fondasi tersebut menunjukkan bahwa Bait Suci baru ini akan jauh lebih kecil daripada Bait Suci asli yang dibangun oleh Salomo, yang membuat kecewa mereka yang mengingat struktur sebelumnya: “banyak di antara para imam, orang-orang Lewi dan kepala-kepala kaum keluarga, orang tua-tua yang pernah melihat rumah yang dahulu, menangis dengan suara nyaring, ketika perletakan dasar rumah ini dilakukan di depan mata mereka” (Ezra 3:12). Nabi Hagai menanggapi kekecewaan mereka: “Masih adakah di antara kamu yang telah melihat Rumah ini dalam kemegahannya semula? Dan bagaimanakah kamu lihat keadaannya sekarang? Bukankah keadaannya di matamu seperti tidak ada artinya? Tetapi sekarang, kuatkanlah hatimu, hai Zerubabel, demikianlah firman TUHAN. . . . kuatkanlah hatimu, hai segala rakyat negeri, demikianlah firman TUHAN; bekerjalah, sebab Aku ini menyertai kamu, demikianlah firman TUHAN semesta alam” (Hagai 2:4–5). Zakharia pun menasihati orang-orang agar jangan meremehkan “hari peristiwa-peristiwa yang kecil” (Zakharia 4:10), karena Tuhan memiliki rencana besar bagi bait suci yang baru ini.
Setelah penundaan selama tujuh belas tahun, di bawah raja Persia berikutnya, Darius, orang-orang Yahudi diberi izin untuk melanjutkan pembangunan kembali. Dalam waktu tiga setengah tahun setelah upaya kedua dimulai, bait suci itu selesai dibangun pada tahun 516 SM.
Dalam salah satu penglihatan Zakharia, ia menerima firman yang pasti menguatkan Zerubabel: “'Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam. Siapakah engkau, gunung yang besar? Di depan Zerubabel engkau menjadi tanah rata. Ia akan mengangkat batu utama, sedang orang bersorak: Bagus! Bagus sekali batu itu!' Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku, demikian: 'Tangan Zerubabel telah meletakkan dasar Rumah ini, dan tangannya juga akan menyelesaikannya. Maka kamu akan mengetahui, bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku kepadamu’” (Zakharia 4:6–9).
Sebagai keturunan Raja Daud, Zerubabel diidentikkan dengan Mesias yang akan datang oleh para nabi sezamannya, Hagai dan Zakharia. Bangsa Yahudi mulai melihat Zerubabel sebagai harapan besar mereka untuk menghidupkan kembali kerajaan Daud dan untuk pembebasan dari Persia.
Hagai menyatakan bahwa Allah akan menggunakan Zerubabel untuk menggulingkan dan menghancurkan kerajaan-kerajaan: “Maka datanglah firman TUHAN untuk kedua kalinya kepada Hagai pada tanggal dua puluh empat bulan itu, bunyinya: 'Katakanlah kepada Zerubabel, bupati Yehuda, begini: Aku akan menggoncangkan langit dan bumi dan akan menunggangbalikkan takhta raja-raja; Aku akan memunahkan kekuasaan kerajaan bangsa-bangsa.’ . . . Pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN semesta alam, Aku akan mengambil engkau, hai Zerubabel bin Sealtiel, hamba-Ku--demikianlah firman TUHAN--dan akan menjadikan engkau seperti cincin meterai; sebab engkaulah yang Kupilih, demikianlah firman TUHAN semesta alam,” (Hagai 2:21–24).
Sebagai lambang otoritas kerajaan, “cincin meterai” adalah metafora mesianik. Dalam Yeremia 22:24–25, Tuhan berkata bahwa jika Yoyakhin (kakek Zerubabel) adalah cincin meterai-Nya, Ia akan menolaknya. Dengan demikian, Hagai mengatakan bahwa melalui Zerubabel, Tuhan akan membalikkan kutukan yang telah Ia ucapkan atas Yoyakhin. Tuhan akan menempatkan cucu raja yang jahat itu seperti cincin meterai di jari-Nya. Demikian pula, kata-kata “pada waktu itu” menunjuk pada pemenuhan mesianik di masa depan dari pesan Hagai.
Meskipun bait suci Zerubabel lebih kecil daripada bait suci Salomo, Tuhan menjanjikan kemuliaan yang lebih besar: “Adapun Rumah ini, kemegahannya yang kemudian akan melebihi kemegahannya yang semula,” kata Tuhan (Hagai 2:10). Kemuliaan yang diberikan kepada Bait Suci Zerubabel datang berabad-abad kemudian ketika Yesus Kristus, Anak Allah, masuk ke halaman Bait Suci. Bait Suci Salomo tidak pernah dikunjungi oleh Mesias, tetapi Bait Suci Zerubabel didatangi-Nya.
Anehnya, bahkan sebelum Bait Suci selesai dibangun dan diresmikan, nama Zerubabel menghilang dari catatan Alkitab. Mungkin Zerubabel kembali ke Babel segera setelah menyelesaikan pekerjaannya di bait suci, atau mungkin orang-orang Persia takut akan pemberontakan Yahudi dan memerintahkan Zerubabel untuk dihilangkan atau dieksekusi. Bagaimanapun juga, Zerubabel dihormati sebagai salah satu pahlawan besar Alkitab, yang berjuang untuk merekonstruksi rumah Tuhan dan bersinar seperti mercusuar menuju kedatangan Mesias.
Meskipun bait suci yang dibantu dibangun kembali oleh Zerubabel tidak sebanding dengan ukuran dan kemegahan bait suci Salomo, bait suci itu bertahan jauh lebih lama. Bahkan, bait suci Zerubabel masih berdiri 500 tahun kemudian ketika Mesias yang dijanjikan, Yesus Kristus, mendatangi pelataran bait suci itu.
English
Siapakah Zerubabel dalam Alkitab?
