Pertanyaan
Apakah Yesus adalah tiruan dari Dionysus?
Jawaban
Dalam buku mereka yang berjudul The Jesus Mysteries (Misteri Yesus) pada tahun 1999, penulis Timothy Freke dan Peter Gandy menulis, "Mengapa kita harus menganggap kisah-kisah Osiris, Dionysus, Adonis, Attis, Mithras, dan para juru selamat Misteri Kafir lainnya sebagai dongeng, tetapi pada dasarnya kisah-kisah tersebut sama dengan kisah-kisah yang diceritakan dalam konteks Yahudi dan mempercayainya sebagai kisah hidup seorang tukang kayu dari Betlehem?"
Subjudul buku Freke dan Gandy adalah Was the ‘Original Jesus’ a Pagan God? (Apakah 'Yesus yang Asli' adalah Dewa Pagan?) Apakah Yesus harus disamakan dengan Dionysus, dewa anggur Yunani, pembuatan anggur, penanaman anggur, kesuburan, kegilaan ritual, teater, dan ekstasi religius? Apakah kisah Yesus dalam Alkitab benar-benar sebuah karya fiksi yang didasarkan pada dewa-dewa Yunani dan Romawi seperti Dionysus, seperti yang dikatakan oleh Freke dan Gandy?
Mari kita mulai dengan menjawab pertanyaan apakah seseorang yang bernama Yesus dari Nazaret benar-benar hidup. Bruce Metzger meringkas pendapat mayoritas ketika ia berkata, "Saat ini tidak ada sarjana yang kompeten yang menyangkal kesejarahan Yesus." Salah satu alasan mengapa tidak ada sejarawan yang menolak kehidupan Yesus adalah karena biografi-Nya dalam Perjanjian Baru telah memenuhi semua standar historiografi (tes bibliografi, bukti internal, dan bukti eksternal) yang ditetapkan untuk memverifikasi tokoh-tokoh kuno.
Beberapa "bukti" bahwa Yesus sebenarnya adalah Dionysus adalah sebagai berikut:
- Dionysus lahir dari seorang perawan. (Pada kenyataannya, tidak ada versi mitos Dionysus yang mengaitkan kelahirannya dengan seorang perawan; sebaliknya, dia adalah produk lain dari kebejatan Zeus).
- Dionysus bangkit dari kematian. (Dionysus dicabik-cabik, dan ada berbagai versi tentang apa yang terjadi setelahnya: Ibu Zeus mengumpulkan kembali potongan-potongan itu; Zeus menelan jantung Dionysus dan kemudian melahirkannya lagi oleh salah satu kekasihnya; Jantung Dionysus ditumbuk, dijadikan ramuan, dan dicerna oleh seorang wanita, yang kemudian mengandungnya. Tidak ada mitos yang menjanjikan kebangkitan bagi para pengikutnya).
- Dionysus adalah dewa anggur, dan Yesus mengubah air menjadi anggur. (Dionysus tidak pernah melakukan mukjizat seperti itu, dan sulit untuk melihat bagaimana dewa pemabuk dan pesta pora itu dapat dikaitkan dengan Yesus dengan cara apa pun).
Mengenai apakah biografi Kristus dapat dikorupsi oleh mitos Dionysus, A.N. Sherwin-White, dalam karyanya Roman Society and Roman Law in the New Testament (Masyarakat Romawi dan Hukum Romawi dalam Perjanjian Baru), menunjukkan fakta bahwa diperlukan setidaknya dua generasi sebelum mitos dapat berkembang, diperkenalkan, dan tetap ada dalam catatan seorang tokoh sejarah. Penanggalan biografi Yesus sama sekali tidak menyisakan ruang untuk itu.
Dari mana penulis seperti Freke dan Gandy mendapatkan inspirasi untuk percaya bahwa Yesus dan Dionysus adalah satu dan sama? Tokoh kontroversial Bruno Bauer (1809-1882) mengajukan serangkaian karya yang diperdebatkan secara luas hampir 200 tahun yang lalu yang menyatakan bahwa Yesus tidak pernah hidup. Karyanya diambil oleh Albert Kalthoff (1850-1906), yang mengikuti skeptisisme ekstrim Bauer tentang Yesus historis dan melangkah lebih jauh dengan menyatakan bahwa Yesus dari Nazaret tidak pernah ada dan bukan pendiri agama Kristen. Setelah Bauer dan Katlhoff, muncullah James Frazer, yang menulis sebuah buku dua jilid berjudul The Golden Bough: A Study in Magic and Religion (Cabang Emas: Sebuah Studi tentang Sihir dan Agama) di mana ia mengemukakan teori tentang pemujaan yang meluas terhadap dewa-dewa kesuburan yang sekarat dan bangkit kembali di berbagai tempat.
Namun, seperti yang telah dinyatakan sebelumnya, mitos bahwa Yesus adalah mitos telah dibantah dengan kuat di kalangan sejarah dan ilmiah. Dalam bukunya The Bible Among Myths (Alkitab di Antara Mitos), Dr. John Oswalt mengatakan, "Apapun Alkitab itu, ia bukanlah mitos. Dengan kata lain, saya telah menyimpulkan bahwa kesamaan antara Alkitab dan literatur-literatur lain dari Timur Dekat kuno hanyalah bersifat dangkal, sedangkan perbedaannya sangat penting."
Perjanjian Baru juga menyangkal adanya Yesus yang mistis dan sinkretis dalam dua cara. Pertama, dalam kitab Kisah Para Rasul, mereka yang mendengar kisah Yesus untuk pertama kalinya menyatakan, "'Rupa-rupanya ia [Paulus] adalah pemberita ajaran dewa-dewa asing.' Sebab ia memberitakan Injil tentang Yesus dan tentang kebangkitan-Nya. Lalu mereka membawanya menghadap sidang Areopagus dan mengatakan: 'Bolehkah kami tahu ajaran baru mana yang kauajarkan ini? Sebab engkau memperdengarkan kepada kami perkara-perkara yang aneh. Karena itu kami ingin tahu, apakah artinya semua itu'" (Kisah Para Rasul 17:18-20, dengan penekanan ditambahkan). Intinya adalah, jika kisah-kisah tentang dewa-dewa yang mati dan bangkit ada banyak sekali di abad pertama, mengapa, ketika rasul Paulus memberitakan tentang Yesus yang bangkit dari kematian, orang-orang Epikuros dan Stoa tidak berkomentar, "Ah, seperti Horus, Dionysus, dan Mithras"? Mengapa mereka menganggap kisah Yesus Kristus sebagai sesuatu yang "aneh" dan "baru"? Hal yang sama dapat dikatakan tentang khotbah Paulus dalam Kisah Para Rasul 26 ketika Gubernur Festus, seorang Romawi, mengatakan bahwa Paulus tidak waras karena mengkhotbahkan kebangkitan. Tentunya Festus mengenal Dionysus.
Kedua, para penulis Perjanjian Baru dengan jelas menunjukkan bahwa pikiran orang Yahudi menolak sinkretisme dan mitos secara langsung. Istilah mitos/ dongeng digunakan lima kali dalam Perjanjian Baru, terutama oleh Paulus, dan selalu secara negatif. Petrus membandingkan mitos dengan kisah-kisah yang benar dan menjadi saksi mata tentang Kristus: "Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nya" (2 Petrus 1:16).
Persamaan yang diduga antara Yesus dan Dionysus sangat tipis dan membutuhkan perincian yang lebih mendalam dan lebih jauh lagi. Apakah kita harus percaya bahwa sekelompok orang Yahudi yang taat pada abad pertama di Yerusalem mencuri ajaran-ajaran dari sebuah kultus asing untuk menciptakan sebuah agama baru? Seberapa banyak mitologi Dionysus yang diketahui oleh Petrus, Yakobus, dan Yohanes?
Kesimpulannya, tidak ada kemungkinan bahwa "mitos Yesus" dibuat-buat dari kisah Dionysus (atau, sebagaimana orang Romawi menyebutnya, Bacchus). Gregory Koukl menyimpulkan masalah ini dengan cara ini: "Jadi mengapa kita harus menganggap kisah-kisah Osiris, Dionysus, Adonis, dan Addis sebagai mitos, namun menganggap Yesus dari Nazaret sebagai sejarah? Jawabannya adalah karena ada dokumentasi sumber primer yang baik untuk yang terakhir dan tidak untuk yang pertama, untuk Yesus dari Nazaret dan tidak untuk yang lainnya. Dokumentasinya sangat berbeda. Dan jika bukti sejarah untuk Yesus dari Nazaret sudah cukup, maka tidak masalah jika ada mitos-mitos lain yang memiliki beberapa detail yang sama" (dari "The Zeitgeist Movie & Other Myths Claims about Jesus").
English
Apakah Yesus adalah tiruan dari Dionysus?
