Pertanyaan
Apa yang dipercayai oleh orang Yahudi tentang kehidupan setelah kematian?
Jawaban
Secara historis, hanya ada sedikit kesatuan kepercayaan di antara orang-orang Yahudi tentang topik apa pun, termasuk topik neraka, kehidupan kekal, dan penghakiman terakhir. Jika Anda bertanya kepada sepuluh orang Yahudi tentang kepercayaan mereka terhadap sesuatu, mungkin Anda akan mendapatkan sepuluh jawaban yang berbeda. Beberapa orang Yahudi percaya akan adanya neraka, namun sebagian besar tidak. Kebanyakan orang Yahudi saat ini lebih banyak dipengaruhi oleh mistisisme Timur, sekularisme, dan teologi liberal daripada ajaran resmi Yudaisme. Alasan lain mengapa kebanyakan orang Yahudi tidak percaya akan adanya neraka adalah karena agama Kristen mengajarkan doktrin neraka. Apa pun yang diidentifikasi sebagai "pemikiran Kristen" sering kali ditolak mentah-mentah karena dianggap "bukan Yahudi".
Kepercayaan akan kebangkitan orang mati adalah kepercayaan mendasar dari Yudaisme tradisional. Namun, doktrin tersebut telah diperdebatkan selama berabad-abad. Kepercayaan akan kebangkitan membedakan orang Farisi (Yudaisme Rabinik) dengan orang Saduki (lihat Kisah Para Rasul 23:8). Ganjaran dan hukuman Ilahi adalah hal yang sangat mendasar dalam Yudaisme sehingga diajarkan dalam Tiga Belas Prinsip Iman Yahudi karya Maimonides. Menyangkal adanya neraka adalah contoh sejauh mana orang Yahudi modern telah dipengaruhi oleh sekularisme.
Apa yang dipercayai oleh orang Yahudi tentang surga dan neraka, yang secara luas dikenal sebagai Olam Ha-Ba ("Dunia yang Akan Datang"), tergantung pada apa yang dia percayai tentang Tuhan. Orang Yahudi sekuler, seperti halnya orang non-Yahudi sekuler, biasanya percaya bahwa, saat kematian, mereka akan masuk ke dalam tanah dan semuanya berakhir. Orang Yahudi yang memiliki kecenderungan mistik percaya pada reinkarnasi; yang lainnya percaya pada kebangkitan.
Yudaisme tradisional mengajarkan bahwa setelah kematian, tubuh kita masuk ke dalam kubur, namun jiwa kita pergi ke hadapan Tuhan untuk dihakimi. Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam Alkitab, adalah satu-satunya yang mengetahui motif dan perbuatan kita. Tuhan melihat hati, sedangkan manusia melihat apa yang tampak dari luar (1 Samuel 16:7). Menghadapi satu-satunya Hakim yang benar, kita diberi tempat di surga berdasarkan sistem pahala berdasarkan perhitungan Tuhan atas semua tindakan dan motif kita. Pemikiran tradisional Yahudi mengatakan bahwa hanya orang yang sungguh benar yang akan langsung masuk surga; yang lainnya harus dibersihkan dari sisa-sisa dosa.
Menurut agama Yahudi tradisional, dosa-dosa yang tidak dibersihkan sebelum kematian akan dihapus setelah kematian di sebuah tempat yang disebut Sheol atau Gehinnom. Nama tempat ini diambil dari sebuah lembah (Gei Hinnom) di sebelah selatan Yerusalem, yang dulunya digunakan untuk mengorbankan anak-anak (2 Raja-raja 23:10). Beberapa orang Yahudi memandang Gehinnom sebagai tempat penyiksaan dan hukuman, api dan belerang. Sebagian lainnya membayangkannya dengan cara yang tidak terlalu kasar, sebagai tempat di mana seseorang meninjau kembali tindakan-tindakan dalam hidupnya dan bertobat atas kesalahan-kesalahan di masa lalu. "Neraka" dalam agama Yahudi adalah tempat di mana jiwa dibersihkan atau dimurnikan (lihat Zakharia 13:9). Orang yang sangat saleh dan mereka yang bertobat sebelum meninggal dapat menghindari "pembersihan" di neraka. Doktrin ini memiliki kemiripan dengan ajaran Katolik tentang api penyucian.
Berlawanan dengan pandangan Kristen tentang hukuman kekal di Hades atau neraka atau lautan api, "hukuman" di Sheol, menurut Yudaisme, bersifat sementara. Yudaisme mendasarkan doktrin neraka sementara pada Mazmur 16:10, 1 Samuel 2:6, dan Yunus 2:3. Menurut ajaran rabi, hukuman jiwa di Gehinnom biasanya terbatas pada periode penyucian selama dua belas bulan sebelum jiwa tersebut menggantikan tempatnya di Olam Ha-Ba (Mishnah Eduyot 2:9, Sabat 33a). Batas dua belas bulan ini tercermin dalam siklus berkabung selama satu tahun dan pembacaan kaddish, doa peringatan untuk orang mati. Yudaisme Bait Suci Kedua percaya bahwa, sampai Mesias datang, tidak mungkin bagi umat beriman untuk masuk surga. Orang yang sudah meninggal akan tetap berada di Sheol, menunggu.
Dalam pandangan Yahudi tentang neraka, penderitaan yang dialami jiwa bukanlah penderitaan fisik, melainkan penderitaan psikologis. Rasa malu yang dirasakan seseorang ketika melihat kembali sejarah pribadinya menyebabkan kesedihan, seperti halnya melihat banyaknya kesempatan untuk melayani Tuhan yang terbuang sia-sia. Hampir semua orang, termasuk orang-orang non-Yahudi, dapat memperoleh bagian di Dunia yang Akan Datang. Tetapi beberapa orang tidak akan diberi kesempatan untuk masuk surga: "Dan banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah, akan bangun, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian untuk mengalami kehinaan dan kengerian yang kekal" (Daniel 12:2). "Kehinaan kekal", dalam pandangan Yahudi, diperuntukkan bagi orang-orang yang benar-benar jahat dan tidak dapat ditebus seperti Raja Ahab, penduduk Sodom, dan Adolf Hitler.
Sama seperti orang Kristen tidak semua setuju dengan eskatologi, orang Yahudi juga tidak semua setuju dengan kehidupan setelah kematian. Apa yang Alkitab ajarkan dengan jelas adalah bahwa dosa menuntut harga yang harus dibayar oleh seseorang, bahwa Yesus telah membayar harga tersebut untuk kita, bahwa ada kehidupan setelah kematian, dan bahwa di dalam Kristus, baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi dapat memiliki tempat yang penuh berkat di Olam Ha-Ba, Dunia yang Akan Datang.
English
Apa yang dipercayai oleh orang Yahudi tentang kehidupan setelah kematian?
