Pertanyaan
Apakah implikasi dari Tuhan yang tidak terbatas, tidak terhingga, dan tidak terukur?
Jawaban
Dalam bukunya Systematic Theology (Teologi Sistematika), Louis Berkhof menjelaskan ketidakterbatasan Tuhan dengan cara ini: "Ketidakterbatasan Tuhan adalah kesempurnaan Tuhan yang dengannya Ia bebas dari segala keterbatasan. . . . Ia sama sekali tidak dibatasi oleh alam semesta, oleh dunia ruang dan waktu ini, atau dibatasi oleh alam semesta" (GLH Publishing, 2017). Tuhan tidak terbatas dalam semua atribut-Nya: Dia tidak terbatas dalam kekudusan, kasih, kebijaksanaan, dll. Artinya, Tuhan bebas dari segala keterbatasan dalam hal kasih-Nya-Dia sempurna dalam kasih-Nya. Tuhan tidak dapat dibendung atau dibatasi (Yesaya 66:1).
Dengan mengatakan bahwa Tuhan itu "tidak terbatas", biasanya kita mengartikan bahwa Dia tidak terbatas dan tidak terukur. Tak terukur, sebenarnya, dapat menggambarkan sifat-sifat entitas lain selain Tuhan. Tetapi hal itu bukanlah perbandingan yang berarti bagi Tuhan. Apa yang dapat atau tidak dapat diukur tunduk pada keterbatasan si pengukur. Dari sudut pandang seorang anak berusia sepuluh tahun, jumlah tautan protein dalam DNA-nya sendiri tidak dapat diukur. Itu tidak berarti DNA-nya tidak terbatas; juga tidak berarti orang atau benda lain tidak dapat mengukurnya.
Mengartikan tak terukur sebagai "tidak mungkin diukur secara logis," maka itu identik dengan tak terbatas, tetapi, meskipun didefinisikan seperti itu, itu tidak terlalu relevan jika dikaitkan dengan Tuhan. Kecerdasan saya mungkin "tidak dapat diukur" dari sudut pandang amuba, tetapi hal itu bukanlah pujian yang tinggi di antara orang lain. Hal yang sama berlaku, kurang lebih, untuk gagasan tentang sesuatu yang "tidak terbatas". Logika menempatkan batasan pada semua hal, tetapi itu sebenarnya bukan "batasan", jadi ini benar-benar bermuara pada konsep yang sama yaitu "tak terbatas".
Menurut logika, harus ada satu "Penyebab Pertama". Alih-alih membuat sesuatu seperti Tuhan menjadi mustahil, logika justru membuat-Nya menjadi perlu. Intinya adalah bahwa Tuhan bukanlah "bagian dari realitas"; Dia adalah realitas. Akan tetapi, hal ini harus dipahami dalam konteks yang cermat. C.S. Lewis pernah bergurau bahwa panteisme - gagasan bahwa "semua adalah Tuhan" - tidak benar-benar salah, hanya saja sudah ketinggalan zaman. Karena dahulu tidak ada ciptaan, yang ada hanyalah Tuhan. Sekarang setelah Tuhan menciptakan, ada beberapa hal yang bukan Tuhan, tetapi Dia masih merupakan sumber dan dasar utama dari keberadaan mereka.
Poin bermanfaat lainnya adalah bahwa ketidakterbatasan, dalam kaitannya dengan Tuhan, bukanlah sifat yang dapat dimiliki oleh suatu makhluk dalam beberapa atribut, tetapi tidak dalam atribut lainnya. Seseorang entah dia sepenuhnya tak terbatas, atau dia tidak terbatas sama sekali. Pertimbangkan, misalnya, atribut-atribut ilahi seperti kemahakuasaan, kemahatahuan, dan kemahahadiran. Tidak mungkin suatu makhluk menjadi "mahakuasa" kecuali makhluk itu juga "mahatahu". Bagaimana mungkin seseorang memiliki kekuatan untuk melakukan segala sesuatu jika mereka tidak mengetahui segala sesuatu? Bagaimana mungkin suatu makhluk menjadi mahatahu dan tidak mahahadir-bagaimana mungkin untuk mengetahui segala sesuatu yang terjadi dalam realitas, tetapi tidak mengetahui beberapa hal dalam realitas yang sama?
Penulis yang menciptakan pahlawan super dalam buku komik sering mengalami masalah "ketidakterbatasan selektif". Jika Anda cukup kuat untuk mengangkat sebuah bangunan, Anda harus cukup tahan lama untuk menopang bangunan. Jika Anda cukup cepat untuk berlari lebih cepat dari peluru, Anda harus bisa berpikir cukup cepat untuk tidak menabrak dinding. Atribut-atribut tersebut tidak bisa berdiri sendiri-sendiri. Dalam skala yang lebih besar, begitulah cara "ketidakterbatasan" bekerja dengan Tuhan. Untuk memiliki satu atribut yang tak terbatas berarti, semua atribut Anda haruslah tak terbatas.
Intinya adalah bahwa kita memecah-mecah atribut Tuhan menjadi beberapa bagian seperti kemahakuasaan, kemahatahuan, kekekalan, dan seterusnya, hanya karena hal itu memudahkan manusia yang terbatas untuk berbicara tentang Dia. Pada kenyataannya, semua sifat Tuhan bermuara pada sumber dasar yang sama: Dia adalah satu-satunya makhluk yang paling utama dan perlu. Secara harfiah, Dia adalah sumber dari segala sesuatu yang lain. Tuhan mengungkapkan ide ini dalam firman-Nya sendiri, dengan menyebut diri-Nya sebagai "AKU" (Keluaran 3:14). Dia memang demikian adanya.
Dari perspektif tersebut, mustahil ada makhluk lain yang tak terbatas atau tak terhingga. Segala sesuatu yang ada selain dari satu-satunya makhluk yang diperlukan adalah hasil dari karya kreatif Tuhan. Secara logika, setiap makhluk ciptaan pasti berbeda dengan Tuhan. Jadi, tidak mungkin ada makhluk yang benar-benar "tak terbatas" dalam arti yang sama dengan Tuhan, karena mereka tidak mungkin secara harfiah adalah Tuhan.
Kita juga perlu mencatat bahwa Tuhan adalah "makhluk", dan menggambarkan diri-Nya seperti itu (Kejadian 1:26-27). Dia imanen dan transenden, tetapi Dia juga pribadi. Hal ini sebagian menjelaskan mengapa realitas kita dapat beroperasi seperti itu. Anda tidak bisa mendapatkan sesuatu sebagai akibat dari sesuatu yang tidak ada pada penyebabnya. Di dalam Tuhan, kita melihat komunikasi, kesatuan, dan hubungan dalam Trinitas. Tanpa sifat-sifat tersebut dalam Penyebab Pertama, kita tidak akan pernah melihatnya dalam ciptaan.
English
Apakah implikasi dari Tuhan yang tidak terbatas, tidak terhingga, dan tidak terukur?
